UNIP EaD - História Social da Arte [Questionário Unidade I]

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HISTÓRIA SOCIAL DA ARTE 6814-60_59401_R_E1_20221 CONTEÚDO
Usuário jhonate.santos @aluno.unip.br
Curso HISTÓRIA SOCIAL DA ARTE
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 17/03/22 19:57
Enviado 17/03/22 19:59
Status Completada
Resultado da
tentativa
3 em 3 pontos  
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Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
A arte bizantina e a egípcia apresentam determinadas convenções quanto à representação
da posição dos corpos. Ao adotar posturas rígidas de representação podemos a�rmar que:
A representação de uma �gura com postura rígida permite ao observador
uma atitude de respeito e veneração.
Os egípcios e os bizantinos não tinham criatividade na arte.
A representação de uma �gura com postura rígida permite ao observador
uma atitude de respeito e veneração.
Os egípcios copiaram os bizantinos e com isso enfraqueceram sua
produção artística.
A representação de uma �gura com postura rígida não permite ao
observador decodi�car muito bem os sentidos ali presentes.
A utilização de imagens rígidas era muito rara entre os egípcios e muito
mais comum entre os bizantinos.
Resposta: B 
Comentário: Observando as imagens também é possível compreender a
importância do lugar ocupado por cada �gura na composição e também
seus gestos e assim podemos a�rmar que o idealizador e realizador das
imagens levou em consideração a existência dos observadores.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 2
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
A formação de uma imagem na mente do artista, a comunicação dessa imagem por meio
do objeto feito pelo artista e o observador, que olha tanto a obra como o seu produtor nos
remetem à conexão:
Entre artista e obra.
Entre imaginação e realidade.
Entre artista e obra.
Entre a obra e o objeto concreto.
Entre o artista e sua imaginação.
Entre a imaginação do receptor e a concretude da imagem.
Resposta: B 
Comentário: Pois é a partir da imaginação do artista que se começa a
elaborar a obra que guardará alguma conexão com o próprio artista.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Ao escolher trabalhar com história social da arte é preciso lembrar que existem di�culdades
em de�nir um conceito de arte: cada período histórico possui diferentes formas de
expressão artística e cultural. Pareyson considera a existência de três momentos
fundamentais no processo artístico. São eles.
O fazer, o conhecer e o exprimir.
O fazer, o conhecer e o exprimir.
O sonhar, o desenhar, o �nalizar.
O exprimir, o sentir, o �nalizar.
O pensar, o sonhar, o esboçar.
O desejar, o desdenhar, o esboçar.
Resposta: A 
Comentário: Os itens mencionados remetem ao próprio processo de
produção e análise passando pela realização e chegando ao momento de
sua expressão.
Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
As imagens não são simples “ilustrações”, “�guras”, “gravuras” e “desenhos”, que servem
para deixar o texto mais colorido, menos pesado e mais chamativo. Assim podemos
explicar a necessidade do estudo da história social da arte, pois:
A iconogra�a, apesar de guardar alguma relação com o produtor, não deve
ser trabalhada com tanta importância nas aulas de história.
A iconogra�a é uma rica fonte apenas para os professores especializados
nos assuntos relacionadas à arte, devendo ser trabalhada apenas por
especialistas.
A iconogra�a, apesar de guardar alguma relação com o produtor, não deve
ser trabalhada com tanta importância nas aulas de história.
A iconogra�a é uma fonte rica que traz embutidas as escolhas do produtor
e aspectos do contexto histórico.
O trabalho com as imagens remete sempre ao momento de sua produção e
nunca sobre o momento em que a análise é realizada.
Os alunos não conhecem mais nada de arte e essa seria a única
oportunidade de mostrar algumas obras para eles.
Resposta: B 
Comentário: A iconogra�a é um registro histórico realizado em muitas bases.
Seu estudo pode permitir o estabelecimento de diálogos entre a existência
do produtor e também a época em que as escolhas de determinadas
imagens são feitas. Assim, é preciso saber indagar o que foi produzido para
poder chegar às respostas.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
As representações humanas variaram no decorrer da história. Considerando a pré-história,
é correto a�rmar que:
No neolítico as �guras humanas são mais estilizadas e também aparecem
em situações coletivas, como em caçadas, por exemplo.
Como todos os grupos humanos têm a mesma matriz de origem, suas
representações são sempre idênticas.
No paleolítico a arte é mais abstrata e no neolítico é mais naturalista.
No neolítico não existem representações humanas.
0,3 em 0,3 pontos
e.
Comentário
da
resposta:
No neolítico apenas os animais são estilizados, os humanos são
naturalizados nas imagens.
No neolítico as �guras humanas são mais estilizadas e também aparecem
em situações coletivas, como em caçadas, por exemplo.
Resposta: E 
Comentário: No paleolítico existe certa ênfase na produção de imagens
naturalistas de animais. No neolítico se desenvolvem os traços mais
abstratos nas imagens.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
c.
d. 
e.
Comentário
da
resposta:
O professor Ulpiano Bezerra de Menezes (2003, p. 14) a�rma: A História Social da Arte já
está aberta para a problemática não só da produção, circulação (comercialização e outras
mediações institucionais) e representação  de seus objetos, como também de sua
apropriação e consumo (...) Porém, de muito mais amplas consequências para nossos
objetivos do que as teorias da recepção são as propostas que começaram a surgir há quase
duas décadas, de incluir a materialidade das representações visuais no horizonte dessas
preocupações e entender as imagens como coisas que participam das relações sociais e,
mais que isso, como práticas materiais. 
  
De acordo com o exposto podemos a�rmar que:
As imagens dão acesso não ao mundo social diretamente, mas sim a visões
contemporâneas daquele mundo.
Não importa o contexto de produção, apenas o de recepção.
As imagens nos transportam diretamente para a realidade representada.
As imagens dão acesso não ao mundo social diretamente, mas sim a visões
contemporâneas daquele mundo.
Não importa o contexto de recepção, apenas o da produção.
O contexto deve ser relativizado pois se a época não tem muita
importância, a imagem também não terá importância.
Resposta: C 
Comentário: O contexto da produção deve ser problematizado, bem como o
momento de sua recepção e escolha. Essa compreensão demonstra como é
complexa a relação, mas também como pode ser muito rica no acesso às
interpretações da própria época.
Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e. 
Comentário
da
resposta:
Para Roland Barthes, as imagens são portadoras "de uma dupla mensagem:uma codi�cada
(conotação), que remete a um determinado saber cultural e seus signi�cados, e outra não
codi�cada (denotação), cujo caráter analógico pressupõe a capacidade da imagem de
reproduzir o real. Sobre isso é correto a�rmar que:
Na obra de arte o valor simbólico é sempre o mais forte, uma vez que não
há pintura ou desenho sem um estilo próprio do autor.
Na obra de arte o valor simbólico é sempre o mais forte, uma vez que não
há pintura ou desenho sem um estilo próprio do autor.
Na obra de arte o valor simbólico é sempre o mais fraco, pois a produção é
independente do olhar do observador.
O valor simbólico, de acordo com o exposto no texto, é único.
A ideia de uma dupla mensagem é uma extrapolação do texto não sendo
adequado trabalhar essa noção em Barthes.
As imagens têm signi�cados únicos e unívocos.
Resposta: A 
Comentário: Como uma imagem é capaz de provocar uma cadeia �utuante
de signi�cados entre a linguagem literal denotada e a linguagem simbólica
conotada, o conteúdo relativo desses dois elementos varia conforme o tipo
de iconogra�a que estamos analisando.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
e.
Comentário
Podemos considerar que a compreensão da História é ela também histórica, ou seja, varia
com a mudança nas sociedades humanas. Um elemento importante no século XX, que pode
ser indicativo de uma nova maneira de olhar e pensar a História, pode ser considerado:
A mudança na compreensão do que é válido como documento histórico,
incorporando, entre outros, representações artísticas.
A comprovação cientí�ca de que cada imagem representa a verdade dos
fatos.
O retorno às concepções positivistas.
O abandono da noção de ampliação do documento histórico.
A mudança na compreensão do que é válido como documento histórico,
incorporando, entre outros, representações artísticas.
A incorporação das representações artísticas com profundas restrições.
Resposta: D 
0,3 em 0,3 pontos
da
resposta:
Comentário: A mudança nos paradigmas a serem trabalhados na História
relaciona-se às problematizações surgidas principalmente na França e que
levaram à incorporação das representações artísticas que deveriam ser
objeto de análises.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Segundo Paulo Knauss as imagens tiveram grande importância no desenvolvimento
histórico da humanidade, pois:
A visão vem antes das palavras.
As imagens deixam a compreensão muito mais interessante.
As imagens deixam a representação mais bonita.
A visão vem antes das palavras.
A visão vem depois das palavras.
As palavras subordinam as imagens.
Resposta: C 
Comentário: As imagens nos transmitem muito mais informações além dos
textos escritos e é fundamental para a História entender o processo histórico
por meio da aplicação das imagens numa perspectiva chamada de cultura
visual que antecede a decodi�cação dos pensamentos em textos escritos.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
Teixeira Coelho a�rma que “a arte fora de um contexto histórico é arte sem memória”. Para
compreender o valor social da arte e seus usos adequados para o estudo da História, é
importante:
Analisar uma obra e buscar compreender seu momento histórico e o ponto
de vista do artista que a produziu. 
 
Apenas ser capaz de apreender todos os aspectos técnicos da obra de arte.
Saber ressaltar a superioridade técnica de um artista em relação aos
demais contemporâneos.
Convencer os alunos de que a arte é a mais re�nada representação dos
sentimentos humanos.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
Quinta-feira, 17 de Março de 2022 19h59min38s BRT
e.
Comentário
da
resposta:
Analisar a obra de arte apenas de acordo com aspectos puramente
técnicos e ignorar o contexto histórico e social.
Analisar uma obra e buscar compreender seu momento histórico e o ponto
de vista do artista que a produziu. 
 
Resposta: E 
Comentário: A análise da obra de arte deve passar pela compreensão do
momento de sua produção, pois isso confere sentido histórico às discussões
que podem ser desenvolvidas para além de simples debates de técnicas e
estilos.
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