Buscar

TESTE 5 - DIVERSIDADE ÉTNICO - CULTURAL

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Fazer teste: AS V
 
Parte superior do formulário
PERGUNTA 1
1. Considerando que quando os portugueses e outros migraram para este território – onde atualmente chamamos de Brasil – havia inúmeras tribos indígenas falando várias línguas, leia atentamente as seguintes afirmações, pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I    A história dos diversos grupos indígenas no Brasil é de vitórias e conquistas, de modo que não houve grandes problemas de assimilação desses à cultura brasileira.
II    Houve miscigenação desde o princípio, entre brancos europeus e indígenas, principalmente os que habitavam próximo ao litoral, onde a ocupação do empreendimento colonizador foi maior.
III    Houve um choque de culturas logo de início, pois os grupos indígenas, em geral, tinham crenças animistas e maior relação com a natureza; ao contrário dos portugueses que eram cristãos, em sua grande maioria.
IV    Imperava entre os colonizadores a lógica da catequese, feita pelos jesuítas, os quais buscavam cristianizar os povos indígenas e salvar suas almas, dentro da premissa cristã da época e, ao mesmo tempo, tentando homogeneizar as diferenças entre os diversos grupos indígenas existentes.
As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	d.
	  F, V, V, V.
0,0375 pontos   
PERGUNTA 2
1. Considerando que o final do século XIX e começo do XX é também um período de forte imigração europeia para o Brasil, principalmente de italianos, alemães, espanhóis, poloneses, ucranianos, entre outros, leia atentamente as seguintes afirmações:
I    Havia uma ideologia de “branquear” a população brasileira e trazer europeus que detinham conhecimento em agricultura.
II    Com o final da escravidão, terminaram os preconceitos raciais no Brasil.
III    Obras como O mulato, de Aluísio Azevedo, retratam um pouco da visão preconceituosa contra o negro, mas via no mulato uma forma de ascensão cultural em relação aos negros.
É VERDADEIRO o que se afirma em
	
	e.
	  I e III, apenas.
0,0375 pontos   
PERGUNTA 3
1. O povo brasileiro, desde o período colonial, é formado pela miscigenação de diferentes grupos humanos, sob distintas influências culturais que foram se mesclando, ou que se sobrepuseram às demais formas de identidades culturais. É importante ressaltar que não existe uma única cultura nacional, sendo esta multicultural, multifacetada, diversa.
Considerando a linha de raciocínio acima, assinale a alternativa INCORRETA:
	
	d.
	  Há cultura brasileira exclusivamente nas áreas urbanas, diversificada, onde figuram manifestações de diferentes identidades metropolitanas, bairros com distintos povos e migrantes de várias nacionalidades.
0,0375 pontos   
PERGUNTA 4
1. Considerando que existem culturas que assimilam melhor as diferenças, reconhecem a diversidade e outras que são mais fechadas, menos suscetíveis a compreender o “outro”, a diferença, a mistura, a miscigenação, leia atentamente as seguintes afirmações, pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I    Em 1948, foi instituída pela Organização das Nações Unidas (ONU) a Declaração dos Direitos Humanos como um marco importante no entendimento da busca da cidadania, da igualdade e da fraternidade no mundo, embora concretamente ainda há muito a ser feito em diversos países.
II    No governo Vargas (1930-1945) essa condição brasileira foi forjada com a criação de símbolos que servissem de identidade nacional, caso da feijoada, do carnaval e do futebol, dando a ideia da existência de um único “povo brasileiro”.
III    Ao longo do século XX foi se construindo a ideia da formação do povo brasileiro com as três raças – branco, negro e índio. Tais termos, em si, não retratam nem a questão étnica, tampouco a raça – apenas a cor da pele.
IV    A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), de 1996, trouxe novas preocupações relativas à pluralidade e respeito às diferenças. E nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) surgiu a pluralidade cultural como tema transversal.
As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	e.
	  V, V, V, V.
A imigração japonesa para o Brasil foi posterior às europeias do século XIX. Iniciou-se no século XX, com o primeiro navio vindo em 1908, cujos trabalhadores foram atuar, principalmente, nas lavouras de café e de algodão no Oeste paulista, por meio de contratos.
Considerando a linha de raciocínio acima, assinale a alternativa INCORRETA:
	
	b.
	Os japoneses vivem no Brasil, mas sua cultura pouco se difundiu no território brasileiro, principalmente por conta do idioma que é muito diferente da língua portuguesa.
Em relação à escravidão, algumas poesias e obras dos séculos XVIII e XIX foram contra tal condição, caso de Escrava Isaura, de Bernardo Guimarães, na qual retrata uma escrava de cor de pele branca, mas de ascendência negra, que sofre as consequências da origem negra de sua mãe escrava.
Considerando o fragmento de texto acima apresentado, analise as asserções abaixo quanto à veracidade das proposições para, em seguida, assinalar a alternativa CORRETA:
As alforrias tornaram-se mais comuns no século XVIII, principalmente na região de Minas Gerais, mas apenas no século XIX houve o fim da escravidão no Brasil de modo formal, especificamente a partir de 1850 – com o fim do tráfico de escravos – e em 13 de maio de 1888 – com a abolição da escravidão no País.
AFINAL
Nunca houve um grupo cultural ou linguístico denominado “tapuia”, termo este que nada mais é do que, basicamente, o inexistente vocábulo tupi miticamente utilizado para designar os que não falavam essa língua, ou seja, povos de outros troncos ou famílias linguísticas.
Sobre estas duas asserções, é CORRETO afirmar que
              
	
	a.
	  a primeira é verdadeira e a segunda é falsa.
Considerando que no século XIX houve as primeiras grandes levas de imigração para o Brasil. Vieram para o território brasileiro principalmente imigrantes europeus: italianos, suíços, alemães, espanhóis etc.; bem como sírio-libaneses – à época denominados turcos –, leia atentamente as seguintes afirmações, pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO:
I    Esse processo se intensificou na década de 1850, devido à Lei de terras no Brasil (1850) e ao fim do tráfico de escravos, imposto pela Inglaterra. 
II    Os imigrantes foram para o Sul e Sudeste do Brasil, somente para as áreas urbanas, contribuindo com a culinária brasileira, caso dos italianos e alemães.
III    Por uma questão racial, optou-se principalmente por imigrantes europeus, que eram brancos, pois havia interesse em “branquear” a população do Brasil.
IV    No Vale do Itajaí, SC, em Blumenau e Joinville prevalece a ocupação dos descendentes de alemães, com as casas e construções que remetem às antigas edificações aos moldes germânicos, bem como a Oktoberfest, que se tornou conhecida nacionalmente.
As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE:
	
	e.
	V, F, V, V.
1. Nas décadas de 1940 e 1950, com as pesquisas dos irmãos Villas Bôas e com o interesse dos governos em ocupar a Amazônia, instituiu-se a criação do Parque do Xingu, com várias etnias em uma reserva indígena delimitada formalmente.
Considerando o fragmento de texto acima apresentado, analise as asserções abaixo quanto à veracidade das proposições para, em seguida, assinalar a alternativa CORRETA:
Mais recentemente, com o novo período de democratização, a Constituição de 1988 reconheceu as línguas, tradições e crenças indígenas, bem como houve o reconhecimento da etnicidade dos diversos grupos, no lugar da visão de assimilação e aculturação existente anteriormente.
PORQUE
Apesar de na prática haver inúmeros conflitos sobre essas territorialidades indígenas, formais ou não, nas últimas décadas houve avanços em relação às políticas indigenistas no Brasil, caso da possibilidade de Educação Especial para os grupos indígenas, que tem permitido o resgate cultural desses povos.
Sobre estas duas asserções, é CORRETO afirmar que
	
	c.
	duas verdadeiras segunda justifica a primeira
1. Quando os portugueses e outros migraram para este território – onde atualmente chamamosde Brasil – havia inúmeras tribos indígenas falando várias línguas. Imperava entre os colonizadores a lógica da catequese, feita pelos jesuítas, os quais buscavam cristianizar os povos indígenas e salvar suas almas, dentro da premissa cristã da época e, ao mesmo tempo, tentando homogeneizar as diferenças entre os diversos grupos indígenas existentes.
Considerando o fragmento de texto acima apresentado, leia atentamente as seguintes afirmativas sobre os povos indígenas no Brasil:
I    Aldeias inteiras foram flageladas, devido a doenças como gripes e outras infecções, já que os nativos não tinham anticorpos naturais para as doenças de origem europeia. Isso resultou em um declínio demográfico indígena, principalmente nas regiões próximas ao litoral brasileiro.
II    Em 1755, D. José I aprovou um documento em que se proibia a escravidão de indígenas, acabava-se então com a tutela das missões religiosas sobre esses grupos e determinava que os indígenas seriam vassalos livres da Coroa Portuguesa.
III    Depois da Lei Afonso Arinos, contra o racismo, não houve mais leis que tratassem da igualdade racial no Brasil.
É FALSO o que se afirma em
	
	e.
	  III, apenas.
Nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) há um tema transversal – temas que devem ser tratados de maneira transdisciplinar – denominado pluralidade cultural, objetivando a valorização das diferentes características étnico-culturais dos diversos grupos existentes em território brasileiro.
Considerando o fragmento de texto acima apresentado, leia atentamente as seguintes afirmativas:
I    Como afirma esse documento, nas escolas brasileiras ainda há muitas formas de discriminação e preconceitos produzidos por alunos, professores, diretores, funcionários e também por familiares dos alunos, que ocorrem de forma consciente ou não.
II    Por isso, é necessário que a educação, em todos os níveis de ensino, trate dessa diversidade cultural no Brasil, da intolerância religiosa, racial e cultural, buscando criar novos comportamentos em relação à questão.
III    No entanto, somente mais recentemente, com o novo período de democratização, a Constituição de 1968 reconheceu as línguas, tradições e crenças indígenas, bem como a etnicidade dos diversos grupos existentes no Brasil.
É FALSO o que se afirma em
	
	b.
	III, apenas.

Outros materiais