Av1, Av2 Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social II

Prévia do material em texto

Av1 - Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social II
1-Vimos em nossa disciplina profundas transformações pelas quais o Serviço Social irá atravessar.
De certa forma, tais transformações impactam no cotidiano profissional. Neste sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta com relação ao Serviço Social praticado até o final da década de 1950.
Alternativas:
· a)Netto considera o ao Serviço Social praticado até o final da década de 1950 como Serviço Social Fenomenológico.
· b)Netto considera o ao Serviço Social praticado até o final da década de 1950 como Serviço Social Tradicional. Alternativa assinalada
· c)Netto considera o ao Serviço Social praticado até o final da década de 1950 como Serviço Social Neotomista.
· d)Netto considera o ao Serviço Social praticado até o final da década de 1950 como Serviço Social Empírico.
· e)Netto considera o ao Serviço Social praticado até o final da década de 1950 como Serviço Social Reformado.
2)Vimos em nossa disciplina que o Serviço Social brasileiro passou por diferentes transformações.
Dentro das transformações atravessadas pela profissão, na década de 1970 teremos uma postura crítica do Serviço Social.
De acordo com o material estudado, analise as alternativas e assinale a correta.
Alternativas:
· a)A perspectiva surgida na PUC de Belo Horizonte cuja matriz teórica se apoiava no marxismo é denominada de Reatualização do Conservadorismo.
· b)A perspectiva de intenção de ruptura tem seu ponto de emersão junto ao III Congresso Brasileiro de Serviço Social.
· c)Esta experiência crítica se manifesta ainda na década de 1970 parte de uma experiência na PUC de Belo Horizonte. Alternativa assinalada
· d)Em 1970, na PUC de Belo Horizonte, teremos a perspectiva crítica assentada sob o funcionalismo.
· e)Na década de 1970, na PUC de Belo Horizonte, teremos a perspectiva crítica assentada sob a fenomenologia.
3)É correto afirmar que a profissão tem seu ponto de partida global no século XIX, chegando ao Brasil enquanto formação na década de 1930. Sabemos que a profissão vai atender às conjunturas determinadas em cada tempo histórico, de modo que sua ação, foi e está em processo de transformação. Neste sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Alternativas:
· a)O Movimento que se inicia na década de 1960 na América Latina e que é considerado um divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento de Reconceituação. Alternativa assinalada
· b)O Movimento que se inicia na década de 1960 na América Latina e que é considerado um divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento de Modernização Conservadora.
· c)O Movimento que se inicia na década de 1960 na América Latina e que é considerado um divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento Fenomenológico.
· d)O Movimento que se inicia na década de 1960 na América Latina e que é considerado um divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento Funcionalista.
· e)O Movimento que se inicia na década de 1960 na América Latina e que é considerado um divisor de águas ao Serviço Social é o Movimento Crítico do Serviço Social.
4)Afirmamos que o Serviço Social estabelecido no Brasil em parceira com a Igreja Católica rapidamente se ampliou, sendo possível a identificação de muitas escolas deste curso na década de 1940.
Neste sentido, sabemos ainda que João Goulart, assumindo a presidência da República na década de 1960 lançou uma proposta audaciosa que o alinhou muito aos movimentos sociais daquela época.
Neste sentido, assinale a alternativa correta sobre que proposta seria esta.
Alternativas:
· a)Reforma Sanitária. 
· b)Integralismo Nacional.
· c)Aliança Nacional Libertadora. 
· d)Reformas de Base. Alternativa assinalada
· e)Nacionalização dos Recursos Hídricos.
5)Em nossa disciplina, ao destacar as transformações a que se manifestam no Serviço Social brasileiro teremos um movimento que atinge toda a América latina.
Neste sentido, assinale qual movimento é este.
Alternativas:
· a)Em 1965, teremos o Movimento de Araxá.
· b)Em 1967, teremos o Movimento de Araxá.
· c)Em 1965, teremos o Movimento de Reconceituação. Alternativa assinalada
· d)Em 1965, teremos o Movimento de Sumaré.
· e)Em 1967, teremos o Movimento de Teresópolis. 
Av2 - Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social II
1-José Paulo Netto interpreta o Movimento de Reconceituação e afirma que no Brasil é possível identificar três grandes perspectivas. Neste sentido, ele afirma que a perspectiva de Reatualização do Conservadorismo se manifestou ainda na década de 1970 no Serviço Social brasileiro.
Assim sentido assinale a que embasamento teórico estava assentado esta perspectiva.
Alternativas:
· a)Marxismo.
· b)Fenomenologia. Alternativa assinalada
· c)Funcionalismo.
· d)Neotomismo.
· e)Empirismo.
2)É correto afirmar que ao final da década de 1970 teremos um ponto determinante que revela alterações profundas do Serviço Social brasileiro.
Este ponto é estabelecido em um evento. A qual evento estamos nos referindo?
Alternativas:
· a) II Congresso Brasileiro de Serviço Social.
· b)I Congresso Nacional de Assistentes Sociais.
· c)III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais. Alternativa assinalada
· d)IV Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais.
· e)V Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais.
3)José Paulo Netto interpreta o Movimento de Reconceituação e afirma que no Brasil é possível identificar três grandes perspectivas.
Neste sentido, ele afirma que a perspectiva Modernizadora representou certa evolução para o Serviço Social brasileiro.
Assim sentido assinale a que embasamento teórico estava assentado esta perspectiva.
Alternativas:
· a)Marxismo.
· b)Fenomenologia. 
· c)Funcionalismo. Alternativa assinalada
· d)Neotomismo.
· e)Empirismo.
4)Sabemos que o Serviço Social passou por diferentes transformações ao longo da década de 1960 e 1970.
Nesse sentido, analise as alternativas abaixo e assinale a correta.
Alternativas:
· a)O Seminário de Araxá está inscrito em uma perspectiva funcionalista. Alternativa assinalada
· b)O Seminário de Araxá está inscrito em uma perspectiva fenomenológica.
· c)O Seminário de Araxá está inscrito em uma perspectiva marxista.
· d)O Seminário de Teresópolis está inscrito em uma perspectiva fenomenológica.
· e)O Seminário de Teresópolis está inscrito em uma perspectiva marxista.
5)As profundas transformações que se seguiram ao Serviço Social na Década de 1960 em diante apresentam contornos distintos entre Brasil e os países do cone sul da América Latina.
Neste sentido assinale a alternativa correta.
Alternativas:
· a)É correto afirmar que o Movimento de Reconceituação se apresenta de forma mais crítica nos países do eixo sul do que no Brasil.
· b)É correto afirmar que o Movimento de Reconceituação teve em 1972 uma tonalidade crítica manifesta no Brasil.
· c)É correto afirmar que o Movimento de Reconceituação se inicia em plena ditadura militar brasileira.
· d)É correto afirmar que o Movimento de Reconceituação se inicia em 1965.
· e)Todas as alternativas estão corretas. Alternativa assinalada