AVALIAÇÃO CAPACITAÇÃO METODOLOGIA TEOLÓGICA

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AVALIAÇÃO CAPACITAÇÃO – METODOLOGIA TEOLÓGICA 
 
A palavra Teologia é a junção de dois termos. Do grego “theos” (deus, 
termo usado no mundo antigo para nominar seres com poderes além da 
capacidade humana) + “logos” (palavra que revela), por extensão “logia” 
(estudo). A teologia estuda a religião no contexto histórico, estuda e 
explica fenômenos e tradições religiosas, textos sagrados, doutrinas, 
dogmas e morais e sua influência em diferentes campos do conhecimento. 
O texto acima traz uma afirmação: 
Resposta Marcada : 
Verdadeira 
TOTAL DE PONTOS: 1PONTOS RECEBIDOS 1 
• Lonergan (1988) ao explanar sobre a definição de Teologia afirma 
que a mesma “Não é um conjunto de regras que alguém, mesmo um 
tolo, tem que seguir meticulosamente; é mais uma estrutura 
destinado a favorecer a criatividade e a colaboração”. 
A partir desse conceito pode se dizer que o Método Teológico é: 
Resposta Marcada : 
Transcendental, Operações da Consciência Humana, Conhecimento e Valor da 
Realidade 
TOTAL DE PONTOS: 1PONTOS RECEBIDOS 1 
• Sobre a Investigação, pode – se afirmar: 
Resposta Marcada : 
Essa especialização consiste em coletar e disponibilizar dados para pesquisa teológica. 
TOTAL DE PONTOS: 1PONTOS RECEBIDOS 0 
• A Interpretação consiste em interpretar os dados encontrados na 
investigação, tornando-os inteligíveis. Conforme apresentado no 
texto, para realizar uma boa interpretação são necessárias algumas 
posturas. Marque as colunas respectivamente, posteriormente 
assinale a alternativa que contenha a sequência correta. 
1 – Compreender o Texto; 
2 – Julgando se o Próprio Entendimentos do Texto Está Correto 
3 – Expressar que o que é Julgado é a Compreensão do Texto 
( ) Está diretamente relacionado ao contexto. Tem dois 
significados: o heurístico e o atual. O sentido heurístico do contexto 
da palavra é a frase; da frase, o parágrafo; do parágrafo, o capítulo; 
do capítulo, o livro; do livro, o autor e todas as dimensões de sua 
vida que marcam a razão dessa obra e seu desenvolvimento. No 
sentido atual, o contexto corresponde à rede de perguntas e 
respostas que surgem contra um tópico em um grupo humano. 
( ) Trata-se de analisar a compreensão do texto, determinar a 
intenção do autor, conhecer o ambiente humano para o qual ele 
escreveu, a ocasião em que o fez, a natureza dos meios linguísticos, 
gramaticais e estilísticos que ele usou. 
( ) Sua expressão é igualmente técnica, na medida em que o 
intérprete relaciona funcionalmente sua interpretação a trabalhos 
anteriores no mesmo campo, resume o que foi feito e aceito, mostra 
os fundamentos que o levam a fazer novas perguntas e integrar 
seus resultados com Resultados anteriores. 
Resposta Marcada : 
1-2-3 
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• Outra especialização, termo usado pelo autor Lonergan, é a 
História. Leia os textos abaixo e analise a veracidade sobre os 
mesmos, conforme a Metodologia Teológica. 
Texto I 
É uma especialização difícil, mas não porque os historiadores não 
sabem o que fazer, mas porque “o conhecimento histórico é uma 
instância do conhecimento, e poucas pessoas têm uma teoria do 
conhecimento que é satisfatória” (LONERGAN, 1988). 
Texto II 
A experiência do tempo existencial é individual e coletiva. O tempo 
existencial individual é atualizado no presente através de 
biografias e autobiografias; tempo existencial coletivo, através de 
canções e histórias, narrações e monumentos, etc. O significado – 
com suas fases, funções, capacidade de unir um grupo, quando há 
um significado comum, ou dividi-lo, quando há significados opostos 
– desempenha um papel fundamental como elemento de controle e 
constituição desse tempo existencial. 
Texto III 
A experiência histórica começa a ser objeto de conhecimento 
histórico na medida em que é objetivado. Autobiografias, biografias 
e narrativas representam uma tentativa muito simples, mas valiosa, 
de preservar a história de indivíduos e comunidades. As próprias 
biografias seriam tarefa dos biógrafos, não dos historiadores, 
porque eles têm um contexto mais amplo de pesquisa histórica. Seu 
centro de interesse muda “do indivíduo para o grupo, da vida 
privada para a pública, do curso de uma vida particular para o 
curso de assuntos da comunidade” (LONERGAN, 1988). 
Texto IV 
É um neologismo proposto por João Ribeiro em 1919, para 
designar, no campo do folclore, a narrativa popular, o conto 
tradicional. Alguns consideram o termo arcaico, por ter sido 
encontrado também em textos antigos, quando a grafia história 
ainda não havia sido consolidada na língua portuguesa. 
Resposta Marcada : 
l, lll e lV são verdadeiros. 
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• A Dialética traz à luz os vários entendimentos e julgamentos da 
mesma realidade, bem como as desintegrações que podem ter 
ocorrido ao longo de uma tradição social, cultural ou religiosa. Essa 
especialização tem duas tarefas. O primeiro é concluir as três 
primeiras especializações funcionais com base em sua própria 
especificidade, correspondendo ao quarto nível de consciência 
intencional: a referência aos valores. Adicionar à interpretação que 
entende na segunda especialização, uma interpretação de valor; à 
história que julga o que estava fermentando em um espaço e tempo 
determinados na terceira especialização, uma história que valoriza 
as realizações e discerne o bem do mal presente neles e deve 
direcionar a investigação. A segunda tarefa da dialética 
corresponde ao tratamento das diferenças básicas, fruto de 
horizontes opostos, portanto localizados no nível existencial, que 
são eliminados apenas pela conversão intelectual, moral e/ou 
religiosa. 
O texto acima discorre sobre a Dialética e é um texto: 
Resposta Marcada : 
Verdadeiro 
TOTAL DE PONTOS: 1PONTOS RECEBIDOS 1 
• Esta especialização marca a passagem da primeira para a segunda 
fase do Método Teológico. Na primeira, na fase mediadora, a 
reflexão teológica recupera a tradição religiosa, determina quais 
foram os ideais, crenças e realizações mais representativas da 
religião estudada. Na segunda fase, a fase mediada, a reflexão 
teológica assume uma opção mais pessoal: deve afirmar as 
doutrinas, sistematizá-las e comunicá-las aos contemporâneos. 
De qual especialização o texto acima refere: 
Resposta Marcada : 
Fundamentos 
TOTAL DE PONTOS: 1PONTOS RECEBIDOS 1 
• As Doutrinas refere-se aos vários tipos de doutrinas, suas funções e 
variações, a permanência de dogmas, pluralismo cultural, a unidade 
da fé e o senso de autonomia da tarefa teológica. Sobre a Classe de 
Doutrinas, analise as colunas e assinale a opção correspondente a 
descrição das mesmas respectivamente. 
1 – Fontes primárias 
2 – Doutrinas da Igreja 
3 – Doutrinas Teológicas 
4 – Doutrinas Metodológicas 
( ) Deve-se fazer uma distinção entre a doutrina da mensagem 
original e as doutrinas relacionadas a ela. 
( ) Referem às elaborações de teólogos que – marcados pelos 
recursos disponíveis de cada época e pelas necessidades do 
momento – deram origem a diferentes teologias que caracterizam 
cada período histórico. 
( ) Respondem a problemas percebidos no passado e que ainda 
persistem: controvérsias entre tomistas e escotistas, entre católicos 
e protestantes, entre jesuítas e dominicanos, entre vários 
protestantes, entre teólogos da libertação e outros teólogos. 
( ) São “obtidas através da aplicação do método que distingue as 
especializações funcionais e usa a especialização funcional 
chamada estabelecimento de doutrinas para selecionar doutrinas 
dentro das múltiplas possibilidades apresentadas pela 
especialização funcional da dialética”. 
Resposta Marcada : 
1, 3, 4, 2 
TOTAL DE PONTOS: 1PONTOS RECEBIDOS 1 
• A especialização funcional “SISTEMÁTICA” é responsável por 
promover o entendimento das realidades afirmadas na 
especialização “Doutrinas”. Seu objetivo não é adicionar um teste 
ou aumentar a certeza, mas promover o entendimento. A 
sistemática não busca estabelecer os fatos, mastenta entender 
como esses fatos podem ser o que são. Sua tarefa é reunir os fatos, 
estabelecidos nas doutrinas e se esforça para integrá-los a um todo 
assimilável. No entendimento sistemático, se faz necessário falar 
sobre continuidade, desenvolvimento e revisão. Assinale a opção 
correspondente após fazer uma análise das colunas. 
1 – Continuidade 
2 – Desenvolvimento 
3 – Revisão 
( ) É garantida pela estrutura dinâmica dos atos conscientes e 
intencionais, pelo amor de Deus que vem ao encontro do ser 
humano, independentemente de seu esforço; pela permanência dos 
dogmas que expressam a compreensão da revelação divina e não 
de algo inventado pelo ser humano e pelas realizações genuínas do 
passado que permite continuar avançando. 
( ) Surge da necessidade de inculturar a experiência religiosa em 
diferentes culturas. Também das diferenças da consciência 
intencional e dos frutos da dialética. Às vezes, a verdade pode ser 
alcançada, não porque foi procurada, mas porque um erro 
contrário a ela foi descoberto e rejeitado. 
( ) Sempre necessária, tanto pela falta de autenticidade humana 
que pode impedir desenvolvimentos genuínos quanto pelos 
desafios culturais que suscitam novas questões não consideradas 
anteriormente. Surgem questões subsequentes de grande 
relevância. 
Resposta Marcada : 
1, 2, 3 
TOTAL DE PONTOS: 1PONTOS RECEBIDOS 1 
• A COMUNICAÇÃO é de grande importância. Todo trabalho anterior 
deve dar frutos aqui. A teologia comunica seus resultados, 
primeiramente, à Igreja e, segundo, à sociedade em geral. Assim, 
para garantir o bom funcionamento da sociedade, é preciso 
trabalhar para superar as alienações e imperfeições das 
comunidades. O papel da comunicação teológica é, antes de tudo, 
contribuir para a constituição da comunidade da Igreja; segundo, à 
constituição da sociedade. 
O texto acima traz uma informação: 
Resposta Marcada : 
Verdadeira 
TOTAL DE PONTOS: 1PONTOS RECEBIDOS 1 
Total 7