Avaliação I - Individual - Língua Brasileira de Sinais - Libras

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:668364)
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Prova 34589658
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Embora exista a marca distintiva da surdez em comum em todos os surdos, por outro lado,
existem várias diferenças e marcas decorrentes de trajetórias de vida de cada indivíduo. Isto se dá
devido às diferentes experiências pessoais e regionais. Assim, quando falamos sobre a perspectiva da
cultura identidade e comunidade surda não existe um consenso entre os autores. Diante desta
afirmação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Alguns contestam a
interpretação homogeneizadora da surdez como fenômeno social na medida em que mostra que esses
sujeitos constituem agrupamentos sociais. ( ) São caracterizados pela marca distintiva da surdez e por
diferentes marcas decorrentes de trajetórias sociais singulares, ou seja, além da marca da deficiência.
( ) As comunidades surdas estão espalhadas pelo Brasil e as variações regionais têm determinado o
desenvolvimento da cultura e identidade, não distinguindo a surdez. ( ) Existem outros fatores
(origem social, relações sociais, espaço geográfico, entre outros) que foram determinantes na
trajetória destes indivíduos. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B V - V - F - V.
C V - F - F - V.
D V - V - V - F.
Sobre os órgãos governamentais que apoiam as lutas e os direitos dos surdos, aqui no Brasil,
destaca-se o Instituto Nacional de Educação de Surdos - INES, que foi criado em meados do século
XIX por iniciativa do surdo francês Eduard Huet e apoio do então Imperador D. Pedro II. Sobre essa
Instituição, analise as sentenças a seguir: I- O Instituto Nacional de Educação de Surdos segue
ocupando importante centralidade na promoção de fóruns, publicações, seminários e pesquisas em
todo território nacional. II- Foi no século XX que Eduard Huet apresenta ao Imperador D. Pedro II
um relatório cujo conteúdo revela a intenção de fundar uma escola para surdos no Brasil,
concretizado no ano de 1857. III- Durante o século XIX, no Brasil, não havia ideia acerca da
educação dos surdos, e as famílias relutavam em educá-los, por isso o instituto foi visto por muitos
como um asilo de surdos. IV- Além da preocupação em dar instrução precoce para bebês de zero a
três anos de idade, o instituto também oferece ensino profissionalizante. Agora, assinale a alternativa
CORRETA:
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças I, III e IV estão corretas.
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A temática da língua de sinais e seu papel na educação do aluno surdo tem tido uma amplitude
extraordinária e tem mobilizado discussões polêmicas relacionadas a aspectos como as abordagens de
educação do aluno. Um dos precursores nessa questão foi o monge Beneditino Pedro Ponce de Leon
(1510-1584), na Espanha, que estabeleceu a primeira escola para surdos em um monastério. Sobre o
exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Inicialmente, nessa escola, ensinava-se latim, grego e português, conceitos de geografia e
história a dois irmãos surdos, Francisco e Pedro Velasco.
B Ponce de Leon usava como metodologia a comunicação total e o bilinguismo ou seja a língua de
sinais e a língua escrita. Mais tarde, criou a escola para surdos.
C Inicialmente nessa escola ensinava-se latim, grego e italiano, conceitos de física e astronomia a
dois irmãos surdos, Francisco e Pedro Velasco.
D Ponce de Leon usava como metodologia a comunicação total e o bilinguismo. Mais tarde, criou
uma escola para ouvintes.
Nas últimas décadas, no processo educacional para surdos, destacaram-se algumas correntes
educacionais. Para Faria (2001), o ensino de Língua Portuguesa para surdos deve ser considerado em
dois momentos distintos: Língua Portuguesa oral (quando possível para o indivíduo e por opção da
família) e Língua Portuguesa escrita. Com base na corrente educacional citada pelo autor, classifique
V para as opções verdadeiras e F para as falsas: ( ) Bilíngue. ( ) Oralista. ( ) Da comunicação total. ( )
Bimodal. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: FARIA, S. R.
Interface da Língua Brasileira de Sinais - LIBRAS. Pesquisa Linguística, n.6. Brasília, Universidade
de Brasília, 2001.
A F - V - V - F.
B F - F - V - F.
C V - F - F - F.
D F - F - F - V.
A surdez pode se manifestar de diversas formas, e com diferentes graus, desde perdas auditivas
leves até surdez profunda. As causas da surdez são divididas em pré-natais, perinatais e pós-natais.
Sobre essa divisão, analise as seguintes sentenças: I- Pré-natais: esta surdez é provocada por fatores
genéticos e durante a amamentação da criança. II- Perinatais: surdez provocada por parto prematuro,
falta de oxigenação no cérebro ou trauma no parto. III- Pós-natais: surdez provocada por doença
adquirida ao longo da vida, principalmente com o avanço da idade. Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença III está correta.
B Somente a sentença I está correta.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
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A surdez, segundo vários estudiosos desta área, é reconhecida como a perda total ou parcial da
audição. De acordo com o Instituto Nacional de Educação de Surdos - INES -, esses indivíduos,
conforme a sua deficiência, são considerados parcialmente surdos ou então surdos. Associe os itens,
utilizando o código a seguir: I- Pessoa com surdez leve. II- Pessoa com surdez moderada. III- Pessoa
com surdez severa. IV- Pessoa com surdez profunda. ( ) A pessoa com essa surdez percebe apenas o
tom de voz forte, possui dificuldade para aprender a falar corretamente. Tem perda auditiva entre
setenta e noventa decibéis. ( ) A pessoa nesta situação tem necessidade de uma voz com certa
intensidade para ser reconhecida. Sua perda auditiva gira entre quarenta e setenta decibéis. ( ) A
pessoa nesta situação não consegue reconhecer a voz humana e, com isso, fica impossibilitada de
identificar a linguagem oral. ( ) A pessoa, neste caso, passa por um processo confuso de identificação,
sendo confundida com alguém desatento, desligada, que solicita a todo instante para repetir o que está
sendo falado. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A III - II - IV - I.
B II - IV - I - III.
C I - IV - III - II.
D IV - II - I - III.
Quando se detecta a suspeita de surdez no bebê, ocorre o encaminhamento deste para o
fonoaudiólogo ou otorrinolaringologista para realizar o exame de audiometria. Sobre o exame de
audiometria, analise as seguintes sentenças: I- Auxilia na prevenção de problemas neurológicos. II-
Previne problemas de visão e audição. III- Detecta problemas de audição, verificando o grau e o tipo
de alteração. Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C Somente a sentença III está correta.
D As sentenças I e II estão corretas.
No contexto histórico da cultura surda, reconhece-se o deficiente auditivo como aquele que tem
dificuldade na audição parcialmente. Ou seja, as perdas parciais, e um dos ouvidos ou mesmo nos
dois, dificulta o ouvir e o falar. Nesse contexto, o conceito de surdez aparece como a perda não só
parcial, mas total da audição. A esse respeito a formação cultural e indenitária desse sujeito pode
ficar comprometida. Nesse aspecto, é importante trazer o conceito surda sob o olhar de uma autora
surda veja: "cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de
torná-lo acessível e habitável ajustando-os com as suas percepções visuais, que contribuem para a
definição das identidades surdas e das 'almas' das comunidades surdas. Isto significa que abrange a
língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos de povo surdo" (STROBEL, 2008, p. 24). Com
base na autora, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: STROBEL, K. As imagens do outro sobre
a culturasurda. Florianópolis: Editora da UFSC, 2008.
A A ideologia que defende a existência de uma cultura, identidade e comunidade surda, afirma que
o surdo percebe e conhece o mundo por meio visuais, e uma linguagem diferente dos ouvintes.
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Nessa concepção o pensamento dos surdos, seu modo de entender e dar significado para as coisas
do mundo, não formaria nenhuma cultura e muito menos identidade.
C Na verdade, os autores surdos defendem que a cultura e identidade surda, somente é permitida
por meio da diferença linguística e nada mais.
D Para formar a identidade, cultura e comunidades surdas diferentes das que os ouvintes possuem,
não precisa ter nenhuma especificidades que são exclusivas somente dos surdos.
Segundo o MEC (2000), o desenvolvimento oral da Língua Portuguesa em crianças surdas deve
ser feito desde o nascimento, devendo ser sempre acompanhado de professor, fonoaudiólogo e demais
profissionais. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O
acompanhamento desses profissionais pode colaborar com atividades tanto para a criança quanto para
a família. ( ) A existência de um currículo para o ensino de português dentro da escola e a
inexistência de profissionais surdos atuando nas escolas trará grandes benefícios aos alunos surdos. (
) A presença de professores surdos na escola junto à utilização de Libras será de grande benefício
para os alunos surdos. ( ) Ter professores que desconhecem a Libras ou usam sistemas distorcidos de
comunicação atuando no processo educacional irá contribuir para alfabetização do alunos surdos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: MEC. Secretaria de Educação
Especial. Saberes e práticas para inclusão: estratégias para alunos com necessidades educacionais
especiais. Brasília: MEC, 2000.
A V - V - F - F.
B F - V - F - F.
C V - F - V - F.
D F - F - V - V.
A comunidade surda difere da comunidade ouvinte em muitos aspectos, sendo a mais
importante a diferença linguística. Assim, essa comunidade desenvolveu suas potencialidades e
particularidades culturais, para a sua identificação. Essas particularidades não se dão apenas na
questão social e comportamental, mas se referem à:
A Própria surdez.
B Expressão cultural.
C Construção da identidade.
D Representação social.
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