Bukan Cascavel - Faixa Amarela

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BUKAN	SCHOOL	OF	KRAV-MAGA	
	
CASCAVEL	–	PR	
	
	
	
	
Instrutores:	
Rodrigo	Rodrigues	
Marcelo	Marchiori	
Cleverson	Medeiros	
Mauro	Fernandes	
Vitor	Shintani	
2	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
	
	
Normas	da	Escola	Bukan	Cascavel	
	
	
Seja	bem	vindo	à	Escola	Bukan	de	Krav-Maga	–	Cascavel	–	PR.	Segue	abaixo	
as	normas	de	nossa	escola:	
	
1. Fazer	saudação	ao	entrar	ou	sair	do	tatame.	Nunca	desrespeitar	seu	
instrutor	ou	colega	de	tatame.	
2. Manter	seu	local	de	treino	limpo.	Não	usar	calçado,	comer	ou	beber	no	
tatame.	
3. 	Utilizar	kimono	totalmente	branco	com	o	símbolo	da	escola	na	manga	
esquerda.	O	aquecimento	pode	ser	feito	com	camiseta	branca	ou	preta	
da	escola	ou	kimono.	
4. As	unhas	devem	estar	sempre	cortadas	para	evitar	acidentes.	Não	é	
permitido	treinar	com	correntes,	anéis,	brincos	ou	pulseiras.	
5. Respeitar	os	horários	de	treinamento.	
6. Nunca	brigar	dentro	ou	 fora	da	 academia.	 Casos	descobertos	 serão	
analisados	 pelos	 instrutores	 e	 podem	 acarretar	 em	 afastamento	
temporário	ou	permanente	das	aulas.	
7. As	trocas	de	faixa	serão	realizadas	pelo	Grão	Mestre	Yaron	em	horário	
e	local	pré	definidos	pela	Bukan	School	of	Krav-Maga.	Os	valores	dos	
exames	 são	 definidos	 também	 pela	 Bukan	 School	 of	 Krav-Maga.	 A	
mensalidade	deverá	ser	paga	normalmente,	independente	do	valor	do	
exame.	
8. Compete	aos	instrutores	orientação	adequada,	com	total	fidelidade	às	
técnicas	 originais	 do	 Krav-Maga,	 criadas	 por	 Imi	 Lichtenfeld	
(Fundador	 do	 Krav-Maga).	 Cabe	 aos	 instrutores	 também	 informar	
sobre	eventos	e	cursos	realizados	pela	Bukan	School	of	Krav-Maga.	
9. Serão	 realizadas	 avaliações	 internas	 em	 horários	 alternativos,	 sem	
custo	adicional,	antes	das	trocas	de	faixa,	para	melhor	verificação	das	
necessidades	de	cada	aluno.	
10. O	aluno	será	desligado	da	Escola	em	caso	de	ausência	por	mais	de	30	
dias	sem	o	devido	informe	ao	seu	instrutor.	
	 	
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Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
Termo	de	Consentimento	Esclarecido	
	
	
	
	
O	 Krav-Maga	 é	 uma	 arte	 marcial	 	 de	 defesa	 pessoal	 com	 a	 finalidade	 de	
aprimorar	suas	habilidades	físicas	 	e	emocionais	mediante	situações	de	risco.	Em	
nossa	Escola	temos	instrutores	treinados	e	capacitados	pela	Bukan	School	of	Krav-
Maga,	 com	 a	 utilização	 de	 equipamentos	 próprios	 para	 treino.	 Estes	 mesmos	
equipamentos	também	melhoram	a		segurança	do	aluno,	porém	por	se	tratar	de	uma	
atividade	de	contato	há	sempre	a	possibilidade	de	que	ocorram	lesões.	
Estando	ciente	dos	riscos,	concordo	em	praticar	o	Krav-Maga.	
	 	
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Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
Imi	e	o	Krav-Maga	
	
Imi	(Imrich)	Lichtenfeld	nasceu	no	dia	26	de	maio	de	1910	em	Budapeste	
(Império	 Austro-húngaro),	 cresceu	 na	 cidade	 de	 Bratislava	 na	 Eslováquia	
pertencendo	a	uma	família	húngara-judia.	
Seu	pai,	Samuel	Lichtenfeld,	era	inspetor	chefe	da	polícia	secreta	e	instrutor	
de	defesa	pessoal	e	imobilização,	além	de	ser	acrobata.	Sob	influência	de	seu	pai,	Imi	
tornou-se	 boxeador,	wrestler,	 tendo	 praticado	 jiu-jitsu	 japonês	 e	 judô.	 Atuou	 no	
circo	como	trapezista,	porém	sua	paixão	era	arremesso	de	facas.	Paralelamente	a	
tudo	isto	era	professor	de	valsa	em	Viena	na	Áustria.	
Seu	tio	era	médico,	fazendo	com	que	Imi	tivesse	acesso	a	livros	de	anatomia	
auxiliando,	desta	forma,	no	seu	conhecimento	sobre	os	músculos	e	articulações.	
Em	 meados	 de	 1930	 o	 povo	 judeu	 na	 Bratislava	 sofria	 com	 a	 crescente	
revolta	antissemita,	racista	e	fascista	na	época,	Imi	organizou	e	liderou	um	grupo	de	
resistência	 judaica,	geralmente	praticantes	de	boxe	e	wrestler,	para	defender	sua	
vizinhança	e	rapidamente	percebeu	que	a	luta	nas	ruas	em	nada	se	comparava	a	luta	
desportiva,	 nascendo	 assim	 as	 primeiras	 raízes	 para	 o	 desenvolvimento	 do	 que	
seria,	no	futuro,	a	maior	arte	marcial	de	defesa	pessoal,	o	KRAV-MAGA.	
Em	1941	Imi	se	alistou	para	a	Legião	Tcheca,	a	qual	estava	sobre	comando	
direto	 do	 exército	 real	 britânico,	 foi	 enviado	 ao	 Egito	 para	 combater	 as	 forças	
nazistas	na	região.	Após	o	termino	da	Segunda	Guerra,	em	1945,	Imi	encerrou	seu	
serviço	 no	 exército	 britânico	 e	mudou-se	 para	 Israel	 (na	 época	 conhecido	 como	
Palestina),	 a	 qual	 também	 estava	 sobre	 o	 domínio	 britânico.	 Morou	 no	 “Campo	
Dora”.	
Nos	 anos	 pós-guerra	 tiveram	 várias	 organizações	 judaicas	 que	 lutavam	
contra	 os	 ingleses	 pela	 independência	 do	 país,	 no	 início	 tinham	 como	 principal	
objetivo	 trazer	 refugiados	 e	 sobreviventes	 do	 holocausto	 para	 fortalecer	 a	
comunidade	judaica	na	região	e	fundar	o	estado	de	Israel.	
A	 maior	 e	 mais	 conhecida	 milícia	 judaica	 chamava-se	 “Hagana”	 que	 se	
diferenciava	 das	 demais	 por	 priorizar	 trazer	 o	 maior	 número	 de	 judeus,	 com	 a	
finalidade	de	aumentar	a	pressão	política	internacional	sobre	os	britânicos,	o	filme	
“Exodus”	de	Otto	Preminger	de	1960	descreve	a	luta	dos	imigrantes	judeus	naquela	
época.	
Imi	 fazia	 parte	 de	 um	 grupo	 que	 encontrava	 as	 embarcações	 vindas,	
principalmente	da	Europa,	para	direciona-las	aos	portos	de	desembarque,	porém	
numa	destas	operações	Imi	saiu,	junto	com	dois	amigos	israelenses,	para	trazer	o	
navio	chamado	“Pancho”(o	 livro	“	A	Odisseia”	de	 Jonh	Birman	descreve	a	viagem	
deste	navio	que	durou	dois	anos),	sendo	surpreendidos	pela	guarda	britânica.	Para	
não	 serem	 presos	 pularam	 nas	 águas	 do	 Mar	 Mediterrâneo,	 com	 a	 intenção	 de	
nadarem	até	a	ilha	de	Chipre,	ficando	à	deriva	por	três	dias,	até	serem	resgatados	
por	um	barco	de	pesca	egípcio	que	os	levaram	a	Alexandria	no	Egito.	
Imi	 já	 possuía	 uma	 lesão	 em	 sua	 orelha	 e	 após	 sofrer	 graves	 contrações	
devido	hipotermia	e	desidratação,	ficou	com	uma	deformidade	permanente	em	seu	
rosto.	Após	este	incidente	Imi	juntou-se	a	“Palmach”	(grupo	de	ataque	do	Hagana)	
onde	começou	a	ensinar	técnicas	de	defesa	pessoal,	luta	corpo	a	corpo	e	manuseio	
de	bastão.	
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Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
Imi	foi	o	primeiro	israelense	a	desenvolver	técnicas	especiais	e	treinamento	
para	área	de	segurança	VIP	ao	ser	enviado	a	Etiópia,	a	pedido	do	imperador	Haile	
Selassie,	para	instruir	os	guarda-costas	imperiais.	
Em	 1948	 durante	 a	 fundação	 de	 Israel	 e	 criação	 das	 Forças	 de	 Defesa	
Israelenses	 (Tzahal),	 Imi	 foi	 nomeado	 instrutor-chefe	 de	 preparação	 física	 para	
combate	e	de	defesa	pessoal,	comandando	este	departamento	por	18	anos.	
Em	1966,	após	sair	do	exército,	Imi	iniciou	a	transformação	do	“Krav-Maga”	
(nesta	época	Imi	ainda	não	havia	encontrado	o	nome	ideal	para	sua	arte)	para	civis	
abrindo	dois	centros	de	treinamento,	Tel-Aviv	e	Netanya.	
Em	16	de	agosto	de	1970	Imi	nominou	sua	arte,	a	chamando	de	KRAV-MAGA	
-	 OMANUT	HALERRIMA	HAISSRAELIT	 LEHAGANA	 ATZMIT	 (KRAV-MAGA	 -ARTE	
MARCIAL	ISRAELENSE	para	DEFESA	PESSOAL),	criando	as	15	regras	que	definem	
sua	forma	e	consistência.	
1.	Menor	caminho,	máxima	velocidade,	máximo	peso	em	direção								ao	
oponente	
	 	 2.		Que	nada	seja	estranho	para	nosso	corpo	
	 	 3.		Sejam	suaves	
		 4.		A	força	dos	golpes	e	chutes	no	Krav-Maga	fica	no	caminho	de					volta	
		 5.		Nunca	de	as	costas	para	o	inimigo	
		 6.		A	determinação	de	entrar	
		 7.		Faça	o	que	puder	mas	faça	certo	
		 8.	 	 Krav-Maga	 é	 ensinado	 em	 hebraico,	 exatamente	 como	 o	 Judô	 é	
ensinado	em	japonês,	no	idioma	original	da	arte	
		 9.		Sejam	bons	o	suficiente	para	não	precisar	matar	
												10.		Vá	para	e	junto	com	o	inimigo	
												11.		Use	a	força	do	oponente	contra	ele	mesmo	
												12.		Aprenda	a	ler	o	oponente	
												13.	Defesa	específica	contra	ataque	específico		
												14.		Sempre	manter	distância	de	um	passo	do	inimigo	
												15.	 A	 mediocridade	 é	 o	 inimigo	 número	 um	 do	 Krav-Maga	 e	 da	
humanidade	toda		
	
Imi	 desenvolveu	 os	 princípios	 da	 defesa	 pessoal	 utilizando	 movimentos	
naturais	e	instintivos,	coordenados	com	respostas	rápidas	e	de	contra-ataque.	
Em	1977Imi	e	Yaron	(um	dos	dez	alunos	que	receberam	a	faixa	preta	de	Imi)	
fundaram	a	BUKAN	School	of	Krav-Maga.	Em	1982,	durante	 inauguração	de	uma	
nova	escola	em	Rehovot,	Imi	explicou	que	o	Krav-Maga	ensinado	no	exército	estava	
em	extinção	assim	como	sua	contribuição	real	não	era	mais	a	mesma.	
Imi	criou	sua	arte	baseada	nas	regras	de	conduta	e	honra	dos	praticantes	de	
arte	marcial	e	de	como	se	comportar	dentro	e	fora	do	tatame.	Livros	como	Hagakure	
de	Yamamoto	Tsunetomo,	o	Livros	dos	Cinco	Anéis	de	Myamoto	Musashi	e	a	Arte	
Cavalheiresca	 do	 Arqueiro	 Zen	 de	 Eugen	 Herrigel,	 entre	 outros,	 ilustram	 com	
perfeição	estas	leis.	Quem	estudar	o	real	caminho	de	Imi	perceberá	que	também	no	
Krav-Maga	elas	estão	presentes.	
Imi	 desenvolveu	 o	 Krav-Maga	 segundo	 os	 princípios	 das	 artes	 marciais	
japonesas,	que	são:	
1. Amor	próprio	acima	de	tudo.	
2. Respeito	ao	outro.	
3. O	uso	do	Gi	branco	como	sinal	de	pureza.	
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Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
4. Profundo	conhecimento	da	filosofia	das	artes	marciais.	
5. Domínio	do	“KI”.	
6. Sabedoria	mental	em	relação	ao	espírito	das	artes	marciais.	
7. Capacidade	de	compreender	e	ligar	a	alma	ao	corpo,	seguindo	os	
princípios	do	Zen.	
8. A	vontade	de	estudar	e	se	aprimorar	constantemente,	até	alcançar	
o	controle	total	do	corpo.	
	
Imi	 trouxe	algumas	peculiaridades	das	 forças	armadas	 israelenses	como	o	
fato	 dos	 praças	 chamarem	 seus	 oficiais	 pelo	 nome;	 pelo	 menos	 nas	 unidades	
combatentes,	pois	se	prefere	enfatizar	a	excelência	em	combate	e	nos	treinamentos,	
observando	sempre	o	princípio	da	amizade.	Trouxe	para	seu	tatame	e	sua	arte	este	
conceito	 sendo	 chamado	 pelo	 primeiro	 nome	 recusando-se	 a	 ser	 chamado	 de	
senhor,	mestre	ou	professor.	
Imi	 sempre	 tentou	 explicar	 e	 ensinar	 como	 ser	 suave,	 pois	 a	 suavidade	
oferece	 tempo	 adicional	 para	 a	 visão	 periférica	 (espaço	 e	 situação),	 conceito	 de	
aguardar	e	ver,	portanto	suavidade	não	significa	fraqueza.		
O	Krav-Maga	é	uma	arte	completa	e	única	dentro	da	defesa	pessoal	sendo	
constituída	por	38	golpes	com	os	punhos	e	mãos,	78	variações	de	chutes,	além	de	
uma	variedade	de	movimentos	de	defesa	obedecendo	uma	das	regras	do	Krav-Maga:	
“Que	 nada	 seja	 estranho	 para	 nosso	 corpo”.	 Esta	 frase	 simboliza	 a	 perfeição	
profissional	que	Imi	buscava	na	criação	de	sua	arte.	
Imi	 explicava	 que	defesa	 pessoal	 é	 dar	 ao	 indivíduo	 a	 possibilidade	de	 se	
defender	e	que	para	saber	se	defender	é	necessário	saber	atacar.	Ensinava	que	um	
movimento	instintivo	é	mais	rápido	que	uma	ação	pensada	e	para	tanto	devemos	
deixar	nosso	corpo	funcionar	sozinho,	alcançando	o	movimento	mais	rápido	e	curto.	
Imi	sempre	advertia	seus	alunos:	“	...entre	para	o	oponente	ou	ele	vai	entrar	
em	você...”(treinamento	mental	do	Krav-Maga),	aprendam		e	observem	as	posturas,	
as	posições	e	os	movimentos	corporais	do	oponente,	preveja	os	movimentos	do	seu	
rival.	Na	primeira	aula	o	aluno,	ao	pisar	no	tatame,	aprende	a	posição	dos	pés	e	com	
o	tempo	entende	e	sente	que	nesta	posição	apresenta	uma	base	sólida	de	defesa	e	
ataque,	iniciando	o	processo	de	autoconfiança.	Este	é	o	lado	espiritual	presente	no	
Krav-Maga.	
A	ideia	do	treinamento	mental	relacionado	com	a	excelência	no	Krav-Maga	
consiste	na	aplicação	lenta	dos	movimentos	dos	chutes,	alcançando	assim	os	níveis	
máximos	 de	 flexibilidade	 e	 alongamento,	 equilíbrio	 e	 estabilidade	 corporal	 com	
domínio	total	do	controle	dos	pés.	
Para	 aqueles	 que	 acham	 que	 o	 Krav-Maga	 é	 desprovido	 de	 filosofia	 e	
espiritualidade,	observem	que	em	determinadas	técnicas	a	defesa	é	realizada	antes	
mesmo	do	contato	físico	ou	visual,	somente	os	praticantes	do	verdadeiro	Krav-Maga	
irão	entender	e	sentir	o	ensinamento	do	Zen	e	do	“Saki”	na	forma	mais	pura.	
Um	dos	 conceitos	 criados	no	Krav-Maga	é	defesa	específica	 contra	ataque	
específico,	 portanto	 não	 há	 atalhos,	 quanto	 mais	 praticarmos	 mais	 preparados	
ficamos.	Uma	defesa	malfeita	 se	 transforma	 em	 luta,	 qualquer	 outra	 afirmação	 é	
reflexo	de	falta	de	autoconfiança.	
Imi	também	dizia	“	faça	o	que	puder,	mas	faça	certo”,	com	isto	o	aluno	deve	
ter	em	seu	instrutor	o	seu	espelho	com	um	objetivo	em	comum,	o	Krav-Maga,	porém	
respeitando	suas	condições	físicas.	
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Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
Por	 fim	 temos	 um	 dos	 conceitos	 mais	 expressivos	 dito	 por	 Imi	 no	 qual	
devemos	 entender	 a	 seguinte	 citação:	 a	mediocridade	 leva	 ao	 desconhecimento,	
desconhecimento	 leva	 a	 ignorância	 e	 a	 ignorância	 leva	 ao	 medo.	 Estas	
interpretações	 levam	 a	 uma	 das	 principais	 regras	 do	 Krav-Maga:	 “Sejam	 bons	 o	
suficiente	para	não	precisar	matar”.	
	Imi	dizia	que	o	medo	paralisa	a	 inteligência	e	 sempre	 leva	a	violência.	 	O	
Krav-Maga	 é	 o	 melhor	 tratamento	 possível,	 uma	 vez	 que	 melhora	 nossa	
autoconfiança,	 autoestima,	 autoconhecimento,	 capacidade	 de	 liderança	 e	
coordenação	 motora	 e	 mental,	 a	 postura	 convidando	 o	 oponente	 demostra	
suavidade	e	total	controle	do	ambiente.		
Imi	faleceu	em	9	de	janeiro	de	1998	aos	88	anos,	deixando	uma	inigualável	
arte	com	objetivo	de	proteger	o	 indivíduo,	porém	ressaltando	que	o	uso	da	 força	
deve	 ficar	como	última	opção.	Seu	 funeral	 foi	 realizado	em	Netanya,	cidade	onde	
morava.	
	
	
Definindo	Arte	Marcial		
	
Atualmente,	 nota-se	 a	 tendência	 de	 descrever	 como	 Arte	 Marcial	 toda	 e	
qualquer	pratica	corporal	relacionada	com	o	combate	ou	confronto,	indiferente	das	
suas	origens	e	objetivos.	
Ao	analisarmos	a	essência	da	palavra	arte	marcial	encontramos	a	ideologia	e	
filosofia	que	estão	vinculados	ao	seu	conceito.		Arte	significa	a	visualização	do	belo	
no	qual	se	aflora	os	sentimentos	de	beleza,	harmonia,	ritmo,	assim	como,	da	dor	e	
sofrimento,	presente	na	cultura	e	tempo,	expressando-se	na	forma	de	ideia,	imagens	
e	ações.		Marcial	referente	ao	deus	Marte	(romano)	ou	Ares	(grego),	deus	da	guerra,	
do	combate	e	das	disputas.	
Sendo	 assim,	 arte	marcial	 pode	 ser	 definida	 como	 a	 expressão	 cultural	 e	
temporal	exteriorizada	através	do	combate.	
	
	
	
Grand	Master	Yaron	Lichtenstein	
	
Yaron	Alexander	Lichtenstein	nasceu	em	21	de	agosto	de	1953	na	cidade	de	
Rehovot,	Israel.	Pratica	o	Krav-Maga	desde	1967	e	foi	um	dos	dez	únicos	alunos	a	
receber	do	Fundador,	Imi	Lichtenfeld,	a	faixa	preta.	Yaron	também	recebeu	de	Imi,	
em	1994,	o	título	de	Grão-mestre	em	Krav-Maga	(9º	dan).	Este	foi	o	mais	alto	grau	
concedido	pelo	Fundador.	
Na	 juventude	 Yaron	 nunca	 foi	 atraído	 pelas	 artes	 marciais	 uma	 vez	 que	
praticamente	 não	 existiam	 dojos	 em	 Israel.	 O	 próprio	 termo	 “arte-marcial”	 não	
existia	em	hebraico	e	era	usado	“judô”	para	designar	qualquer	tipo	de	arte	marcial.	
O	real	interesse	de	Yaron	ao	procurar	o	Dojo	de	Imi	era	“...aprender	a	saltar	o	mais	
alto	possível...”	
Yaron	 foi	 um	 “sayeret”	 (combatente	 de	 elite	 do	 exército	 de	 Israel),	
participando	de	diversas	missões	na	unidade	antiterrorismo	e	lutando	na	Guerra	do	
Yom-Kippur,	no	Egito,	onde	acabou	sendo	 feito	prisioneiro	de	guerra.	Mais	 tarde	
Yaron	 ministrou	 aulas	 de	 Krav-Maga	 para	 as	 unidades	 de	 elite	 do	 exército	
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Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
israelense,	para	a	polícia,	na	unidade	antiterrorismo	e	em	diversos	outros	órgãos	
governamentais.	
Com	o	intuito	de	obter	licença	especial	para	funcionamento	da	Escola	Bukan,	
Yaron	concluiu	o	curso	de	Treinador	Qualificado,	no	Instituto	Wingate	em	Netanya,	
Israel,	 sendo	 o	 único	 instrutor	 de	Krav-Maga	 no	mundo	 a	 conquistar	 este	 título.	
Também	 produziu	 diversos	 artigos	 acadêmicos	 sobre	 Krav-Maga,	 que	 foram	
publicados	pela	Universidade	Hebraica	de	Jerusalém.		
O	Grão-Mestre	escreveu	ao	todo	quatro	livros	sobre	Krav-Maga.	São	eles:	
	
• Krav-Maga	–	Madrichh	Lehagana	Atzmit	(Krav-Maga	-	Guia	de	defesa	
pessoal)	–	1988	
• Krav-Maga	–	Haotzma,	Hamistorin,	Haemet	(Krav-Maga	–	A	força,	o	
mistério,	a	verdade)	–	1994	
• The	Book	of	Krav-Maga	–The	Bible	(O	livro	do	Krav-Maga	–	A	Bíblia)	–	
2007	
• The	Golden	Book	of	The	Krav-Maga	(O	livro	dourado	do	Krav-Maga)	-	2015	
Atualmente	 Yaron	ministra	 treinamentos	 de	 Krav-Maga	 pelo	mundo	 todo	
através	de	sua	escola,	a	Bukan.	É	o	único	que	segue	todos	os	princípios	e	técnicas	
estabelecidos	por	Imi,	sendo	totalmente	fiel	ao	caminho	proposto	pelo	Fundador.	
Embora	 seja	extremamente	exigente	e	detalhista	para	 com	seus	alunos,	 seu	 jeito	
descontraído	e	sua	irreverência	são	sua	marca	registrada.	
	
“Um	pouco	sobre	mim	mesmo”	
Trecho	extraído	do	livro	“The	Book	of	Krav-Maga	–	The	Bible”	
“Passei	grande	parte	da	minha	infância	na	cidade	de	Tel-Aviv,	a	maior	cidade	
de	 Israel.	 Embora	 tenha	 nascido	 em	 outra	 cidade	 –	 Rehovot,	 situada	 a	
aproximadamente	30	km	de	Tel-Aviv,	desde	muito	jovem	preferi	viver	com	minha	
avó,	 que	morava	muito	 próximo	 à	 praia	 de	 Tel-Aviv.	 Ela	 era	 uma	mulher	 pobre,	
porém	muito	inteligente	e	me	ensinou	a	mais	importante	de	todas	as	coisas:	“nunca	
minta,	 não	 é	 necessário”,	 ela	 dizia,	 “uma	 vez	 que	 ninguém	 sequer	 acredita	 na	
verdade.	”	
De	qualquer	forma,	do	meu	ponto	de	vista,	minha	vida	começou	aos	15	anos	
de	idade,	quando	cheguei	ao	Dojo	do	Fundador	(Imi	Lichtenfeld).	A	verdade	é	que	
praticar	artes	marciais	nunca	me	atraiu	muito	e	naquela	época,	em	toda	Israel,	não	
existiam	 mais	 do	 que	 três	 ou	 quatro	 Dojos	 que	 ensinavam	 artes	 marciais.	 Na	
verdade,	tudo	o	que	eu	queria	era	aprender	como	saltar	o	mais	alto	possível,	e	foi,	
sem	dúvida,	a	técnica	dos	Beitot	Benitur	(chutes	voadores)	que	me	trouxeram	para	
o	Krav-Maga.	
Meu	primeiro	encontro	com	Imi	foi	muito	singular;	o	professor,	que	não	era	
um	homem	jovem	na	época,	olhou	para	mim	e	disse:	“Este	é	o	lugar	onde	você	vai	
treinar.	”	E,	de	fato,	foi	isso	o	que	acabou	acontecendo.	Desde	aquele	dia	acho	que	foi	
ele	que	me	escolheu	para	ser	seu	aluno	e	não	ao	contrário.	Os	doze	anos	que	passei	
com	ele	serviram	para	me	dar	mais	certeza	disso.	
Aos	dezoito	anos,	poucas	semanas	antes	de	iniciar	meus	três	anos	de	serviço	
militar	obrigatório,	Imi	me	convidou	para	ir	à	sua	cafeteria	favorita,	“Cafe	Ugati”,	e	
no	momento	que	nos	sentamos	ele	me	disse:	“Olha,	tem	algo	sobre	o	qual	precisamos	
conversar”.	Imediatamente	pensei	que	teríamos	uma	conversa	parecida	com	a	que	
havíamos	tido	cerca	de	um	ano	atrás,	sobre	as	habilidades	ilimitadas	do	Rei	Salomão,	
9	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
que	tinha	se	casado	mil	vezes.	Sim,	ele	sempre	era	capaz	de	me	surpreender	com	seu	
conhecimento	sobre	coisas	que	eu	sequer	imaginava	existir.	“Precisamos	conversar	
sobre	seu	serviço	militar”	e	continuou,	“o	que	você	acha	de	ser	um	‘sayeret’	(unidade	
de	elite)?	”,	disse	ele,	tanto	perguntando	quanto	ordenando.	
Em	Israel	todos	são	obrigados	a	servir	ao	exército,	embora	nem	todos	sigam	
o	mesmo	caminho.	Os	recrutas	são	divididos	em	dois	grupos:	aqueles	que	servem	
em	 unidades	 de	 combate	 e	 aqueles	 que	 servem	 em	 unidades	 administrativas.	 O	
tratamento	 e	 o	 respeito	 que	 cada	 um	 recebe	 da	 sociedade	 depende	 do	 tipo	 de	
atividade	que	executou	durante	este	período.	Um	tipo	de	Esparta	moderna.	“Imi”,	eu	
disse,	“eu	estou	tentando	mesmo	entrar	no...”	e	mencionei	qual	o	nome	da	unidade	
“sayeret”	 eu	gostaria	de	 servir.	 “Mas	por	que	 isso	é	 tão	 importante	para	você?	 ”,	
perguntei	 a	 Imi.	 Seus	olhos	estavam	sorrindo	misteriosamente	para	mim.	 “Como	
você	sabe”,	ele	disse,	“o	Krav-Maga	possui	muitos	exercícios	e	técnicas	que	eu	não	
ensino	para	qualquer	um	e	há	várias	técnicas	que	são	reservadas	apenas	para	os	
combatentes	do	exército.	”	
Três	semanas	depois	me	graduei	no	primeiro	curso	de	instrutores	da	história	
do	Krav-Maga.	Deste	curso	participaram	apenas	dez	alunos,	que	posteriormente	se	
tornaram	os	únicos	a	receber	a	faixa	preta	diretamente	de	Imi.	
Um	dia	depois	do	curso	me	juntei	ao	exército	e	comecei	meus	três	anos	de	
serviço.	No	ano	de	1973	participei	da	guerra	do	Yom-Kippur,	onde	fui	gravemente	
ferido	e	feito	prisioneiro	dos	egípcios.	Só	fui	libertado	depois	de	muitos	meses.	Ser	
capturado	pelo	inimigo	foi	definitivamente	uma	experiência	traumatizante	e	o	fato	
de	 eu	 estar	 gravemente	 ferido	 foi	 um	 agravante,	 embora	 meus	 ferimentos	 não	
fossem	fatais.	Ser	prisioneiro	de	guerra	foi	para	mim	um	desafio	extremo.	
O	Estado	de	Israel	tinha	uma	visão	muito	peculiar	sobre	os	soldados	feitos	
prisioneiros.	Na	verdade,	é	possível	comparar	esta	visão	à	dos	japoneses	durante	a	
Segunda	Guerra	Mundial,	que	preferiam	se	suicidar	a	serem	capturados	vivos.	De	
fato,	havia	uma	ordem	não	escrita	que	dizia	que	é	melhor	eliminar	um	soldado	do	
que	deixa-lo	ser	capturado.	
Todos	estes	eventos	me	fizeram	tomar	a	decisão	de	me	testar	frente	a	meus	
inimigos	e	embora	isso	parecesse	o	certo	para	mim	eu	ainda	não	tinha	ideia	do	que	
me	aguardava.	Olhando	para	o	passado	hoje	posso	dizer	que	esta	minha	decisão	foi	
corajosa,	 mas	 também	 estúpida.	 Eu	 poderia	 facilmente	 ser	 executado	 por	 meus	
inimigos	em	razão	desta	minha	recusa	de	“falar”.	Não	tenho	a	menor	dúvida	que	a	
força	 e	 o	 pouco	 de	 sanidade	 que	 consegui	 manter	 nesta	 época	 vieram	 do	 meu	
treinamento	de	Krav-Maga.	
Quando	retornei	da	prisão	no	Egito,	 Imi	estava	me	aguardando.	Ele	estava	
zangado	consigo	mesmo	por	ter	me	convencido	a	me	alistar	na	tropa	de	elite.	Imi	só	
aceitou	que	eu	teria	feito	isso	de	qualquer	maneira	alguns	anos	mais	tarde.	
Em	1977	finalmente	recebi	minha	faixa	preta,	a	qual	demorou	mais	do	que	o	
normal	pois	eu	havia	deixado	de	treinar	por	três	anos.	Após	isso,	com	o	total	suporte	
do	Fundador,	fundamos	a	Bukan	–	Escola	de	Krav-Maga	na	cidade	de	Rehovot,	onde	
nasci.	 Apesar	 disso	 continuei	 a	 ensinar	 Krav-Maga	 em	 diversos	 lugares	 fora	 da	
minha	 escola	 –	 na	 unidade	 antiterrorismo	 da	 polícia	 de	 Israel,	 no	 exército,	 nas	
unidades	 de	 elite	 onde	 realizamos	 diversos	 treinamentos	 especiais,	 combinando	
meu	conhecimento	como	veterano	do	exército	e	o	incomparável	conhecimento	de	
Imi	em	técnicas	de	mãos	vazias	e	táticas	de	ataque.		
(...)”	
	
10	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
Sensei	Rotem	Lichtenstein	
	
Rotem	Lichtenstein	nasceu	em	Rehovot,	em	06	de	junho	de	1980	e	seguiu	o	
caminho	 do	 pai	 Yaron,	 também	 servindo	 em	 uma	 unidade	 de	 elite	 do	 exército	
israelense	–	“Sayeret	Orev”.		
Em	 1994,	 Imi	 depositou	 nas	 mãos	 de	 Yaron	 um	 diploma	 de	 faixa	 preta,	
destinado	a	Rotem.	O	diploma	foi	outorgado	a	Rotem	no	ano	de	1998.	Atualmente	
Rotem	é	professor	de	Krav-Maga,	portador	do	grau	de	 faixa	preta	quinto	dan	e	o	
título	de	Sensei.	
Imi	começou	a	atrair	Rotem	para	o	Krav-Maga	já	aos	dois	anos	de	idade	e	até	
encomendou	para	ele	um	Judo	Gi	feito	sob	medida.	Aos	quatro	anos	de	idade,	Rotem	
ganhou	um	convite	pessoal	de	 Imi	para	participar	dos	 treinos,	 como	comprovam	
diversas	fotos	da	época.	Rotem	foi	a	criança	mais	jovem	a	praticar	Krav-Maga.	
O	Sensei	 também	participou	 integralmente	da	elaboração	do	“The	Book	of	
Krav-Maga	–	The	Bible”	e	do	“The	Golden	Book	of	Krav-Maga”.	
Atualmente	Rotem	preside	a	Bukan	School	of	Krav-Maga.	
	
	
Bukan	–	Escola	de	Krav-Maga	
 
	 A	 Escola	 Bukan	 de	 Krav-Maga	 foi	 fundada	 por	 Imi	 Lichtenfeld	 e	 Yaron	
Lichtenstein	 em	19	 de	 setembro	 de	 1977	na	 cidade	 de	Rehovot,	 cidade	 natal	 de	
Yaron.	As	aulas	regulares	iniciaram	em	janeiro	de	1978.			 	
O	objetivo	de	Imi	ao	fundar	a	Bukan	era	de	manter	a	sua	arte	marcial	inteira	
e	completa,	sem	alterações,	cortes	ou	acréscimos.	Imi	sabia	que	após	a	sua	morte	as	
pessoas	 mudariam	 completamente	 o	 Krav-Maga,	 para	 servir	 aos	 seus	 próprios	
interesses.	A	Bukan	é	a	única	a	manter	o	Krav-Maga	original	de	Imi.	A	Bukan	não	é	
uma	 “organização”	no	 sentido	 clássico	da	palavra,	 como	é	 comum	ver	em	outras	
artes	marciais,	não	é	uma	associação,	federação	ou	confederação,	ela	é	uma	Escola	
Internacional	de	Krav-Maga.	
A	escola	criada	em	Rehovot	 foi	um	sucesso,	o	que	 levou	Yaron	a	 fazer	um	
projetoe	levar	o	Krav-Maga	para	as	escolas	públicas.	No	final	de	1984	a	Bukan	tinha	
instutores	trabalhando	em	26	escolas	da	cidade,	tendo	centenas	de	alunos.	Em	1986	
o	 maior	 treino	 de	 Krav-Maga	 foi	 realizado,	 com	 1.060	 participantes,	 os	 quais	
treinaram	durante	três	dias,	várias	horas	por	dia,	como	parte	de	exames	para	faixas	
amarela	e	laranja.	Esse	mesmo	estilo	de	prova	de	graduação	é	utilizado	até	hoje.	Na	
cerinômia	 final	 daquele	 treino	 estavam	 presentes	 vários	 prefeitos,	 membros	 do	
congresso	 israelense	 e	 outros	 politicos,	 celebridades	 locais,	 jornalistas,	 além	 de	
familiares,	 amigos	 e	 convidados	 de	 outras	 artes	 marciais,	 o	 que	 totalizou	 4.000	
pessoas	na	plateia.	
No	 final	 de	 1986	 a	 Bukan	 tinha	 63	 locais	 diferentes	 de	 treinamento,	 com	
cerca	de	quarenta	 instrutores.	Paralelamente	a	 isso,	a	escola	Bukan	recebeu	uma	
licença	especial	para	operar	como	uma	escola	particular	de	Krav-Maga	e	não	mais	
uma	academia	ou	um	Dojo,	mas	 sim	uma	escola	oficial.	Ela	 também	recebeu	das	
autoridades	de	esporte	e	educação	de	Israel	uma	autorização	exclusiva	para	formar	
e	habilitar	instrutores	de	Krav-Maga,	a	única	fora	do	Instituto	Wingate	a	possuir	tal	
autorização,	embora	muitos	tentassem,	ninguém	mais	consegiu	essa	autorização.	
11	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
Em	 1988,	 após	 os	 pedidos	 de	 vários	 faixas	 pretas	 da	 Bukan,	 Imi	 e	 Yaron	
publicaram	o	primeiro	livro:	“Krav-Maga	–	Guia	de	Defesa	Pessoal”.	Apesar	de	ser	
escrito	em	hebraico,	ele	ganhou	fama	internacional	e	tornou-se	o	manual	oficial	das	
forças	de	segurança	de	Israel	e	também	de	alguns	outros	países.	
Em	1989	o	primeiro	aluno	de	Yaron	a	receber	a	faixa	preta	Sr.	Boaz	Hagai	
levou	o	Krav-Maga	para	o	Japão.	Outros	graduados	levaram	para	Romênia,	Austrália,	
Canadá,	etc.	
Em	1990	a	Bukan	junto	com	o	Ministério	da	Educação	de	Israel	lançaram	um	
projeto	que	tornou	o	Krav-Maga	matéria	obrigatória	em	todas	as	escolas	públicas	de	
ensino	médio.	
	
O	Símbolo	
	
	
	
Árvore Bonsai no centro do escudo: é o símbolo de uma antiga família japonesa 
de samurais, que autorizou a sua utilização pela Bukan. A ideia é mostrar que assim como 
o bonsai vive por séculos, também a Bukan vai existir por centenas de anos. 
A frase “Para aqueles que possuem a sabedoria, o dom e a capacidade de entender” 
está no livro “O Kuzari”, do escritor medieval judeu Yehuda Halevi. A narrativa desse 
livro é construída na forma de um diálogo entre o rei pagão e um judeu convidado a lhe 
ensinar a religião judaica. 
 
 
 
Significados	dos	Nomes	
Krav-Maga 
O nome vem de origem hebraica. “Krav” significa combate e “Maga” é contato 
ou toque, o que resulta em "combate corpo-a-corpo". 
 
12	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
Bukan 
O nome vem de origem japonesa. “BU” significa guerreiro, luta, batalha e “KAN” 
é escola ou faculdade. 
Além disso o nome também tem outra origem. Vem da palavra “Bokken” – espada 
de madeira usada em treinamentos pelos samurais. Ela era utilizada costumeiramente por 
Miyamoto Musashi (“O Livro dos Cinco Anéis”) para derrotar os seus adversários, para 
o golpe de misericórdia ele usava a “Katana” espade de aço. Imi queria colocar o nome 
de Bokken, mas não conseguia fazer a pronuncia correta, aí acabava saindo algo como 
Bukan. 
 
	
Regras	de	Etiqueta	no	Tatame	
	
 
1 – Subir com o kimono branco, limpo e sem marcas 
2 – O símbolo da escola sempre na manga esquerda 
3 – Não usar qualquer acessório como cordão, brincos, etc. 
4 – Subir com as unhas cortadas nas mãos e pés 
5 – Fazer saudação ao subir e ao descer no tatame 
6 – É proibido beber e comer no tatame 
7 – Ao início da aula fazermos a saudação em pé 
8 – Ao final da aula fazemos a saudação em seiza 
9 – Mulheres – sempre com o cabelo preso 
10 – Manter sempre energias positivas no tatame 
11 – Fazer saudação um ao outro é uma forma de manter respeito 
12 – A linha para fazer a saudação sempre começa ao lado esquerdo do instrutor 
13 – É função do aluno mais graduado manter a ordem na linha e falar “Red” 
14 – Todos podem se dirigir ao instrutor com qualquer dúvida 
15 – Antes de subir no tatame desligue o celular 
16 – No tatame subimos descalços 
17 – O tatame é lugar sagrado, respeite-o. 
 
 
 
 
HINO	DA	BUKAN	
 
Tô ficando só o pó, o pó... 
A aula ainda não acabou, acabou... 
Sou aluno da BUKAN, BUKAN... 
Meu Grão Mestre é um doidão, 
Doidão, doidão... 
 
 
13	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
Os	números	de	1	a	10	em	Hebraico	
 
1 – Achat 
2 – Shtayim 
3 – Shalosh 
4 – Arba 
5 – Hamesh 
6 – Shesh 
7 – Sheva 
8 – Shmone 
9 – Tesha 
10 –Esser 
 
 
Aptidão	da	Escola	Bukan	de	Krav-Maga	–	Cascavel	para	
Graduação	
	
1. A	 graduação	 somente	 é	 conferida	 pelo	 Grão	 Mestre	 Yaron	
Lichtenstein	em	aula	ou	evento	a	ser	definido	pela	Bukan	School	of	
Krav-Maga.	
2. Os	alunos	da	Escola	Bukan	Cascavel	somente	poderão	se	graduar	após	
autorização	de	seu	instrutor.	
3. Aptidão	do	aluno	graduando:	
a. Aptidão	física	(conforme	graduação)	
b. Aptidão	teórica	(conhecimento	da	nomenclatura	e	conteúdo)	
c. Aula	de	revisão	(horário	extra	aula	–	sem	custo	adicional)	
4. Durante	as	fases	a	e	c	os	alunos	serão	acompanhados	por,	pelo	menos,	
um	instrutor.	
	 	
14	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
Faixa	Amarela	
Aptidão	física:	
• 10	saídas	de	seza	
• Smol-Yamin	com	peso	de	2	kg:	50	
• Beita	Regila	Lefanim	com	caneleira	de	2	kg:	50	
• 30	flexões	de	braço:	10,	10,	10	
• Abdominal	remador:	50	
• Agachamento:	50	
• Corrida:	3	km	
Aptidão	teórica:	Conteúdo	da	Faixa	Amarela	
	
Conteúdo	da	Faixa	Amarela	
1. Blimot	(quedas)	
• Blima	leachor	(queda	para	trás)	
• Blima	latzad	(queda	para	o	lado):	yamin	e	smol	
• Blima	lefanim	(queda	para	a	frente):	
• raka	(suave)	
• kasha	(firme)	
• Defesas	após	blima	leachor:	
• Beitat	akev	beshkiva	(chute	com	calcanhar,	deitado)	
• Manof	latzad	yamin	(chave	para	direita)	
• Manof	latzad	smol	(chave	para	a	esquerda)	
2. Posição:	
• Amidat	motza	(pernas	em	diagonal	/	triângulo)	
• Amidat	pisuk	(pernas	paralelas)	
3. Gilgulim	(rolamentos)	–	19	variações	
• Gilgul	 lefanim	 benitur	 (com	 a	 perna	 direita	 esticada	 para	
frente)	
• Gilgul	lefanim	(rolamento	para	frente)	
• Gilgul	 ragile	 leachor	 (rolamento	 para	 trás	 com	 a	 perna	
esticada)	
• Gilgul	leachor	(rolamento	para	trás	com	joelho	no	chão)	
• Gilgul	leachor	benitur	
• Gilgul	lefanim	veleachor	(rolamento	para	frente	e	para	trás)	
• Gilgul	leachor	bli	birkaim	(sem	joelhos	no	chão)	
• Gilgul	levantando	batendo	a	mão	no	chão	
• Gilgul	 lefanim	 terminando	 em	 blima	 latzad	 com	 pernas	
esticadas	
• Gilgul	latzad	terminando	em	amidat	pisuk	
• Gilgul	lefanim	terminando	em	amidat	pisuk	
• Gilgul	haber	(passo,	avanço	com	esq./giro/rolamento)	
• Gilgul	lefanim	com	base	trocada	
• Gilgul	latzad	smol	/	yamin	
• Gilgul	bli	Yadaim	(sem	as	mãos)	
• Gilgul	sobre	a	bola	
15	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
• Gilgul	berechifa	(distância)	
• Gilgul	megova	(altura)	
• Gilgul	letefizat	hefetz	(agarrando	objeto	no	chão)	
4. Gilgulim	combinados	com	hatkafa	/	blimot	–	6	variações	
• Gilgul	lefanim	im	blima	leachor	(com	queda	para	trás)	
• Gilgul	lefanim	veleachor	im	blima	(queda	para	trás	e	rolamento	
para	trás)	
• Gilgul	lefanim	im	blima	raka	
• Gilgul	lefanim	im	blima	kasha	
• Gilgul	lefanim	besmol-yamin	
• Gilgul	lefanim	veredifa	(finaliza	com	beita	beredifa)	
5. Makat	Egrof	Smol	Yeshara	(soco	reto	com	a	mão	esquerda)	
6. Makat	Egrof	Yamin	Yeshara	(soco	reto	com	a	mão	direita)	
7. Makat	Egrof	Smol-Yamin	(soco	reto	esquerda-direita)	
8. Tezuzot	
• Hitkadmut	lefanim	(passo	para	a	frente)	
• Nesiga	leachor	(passo	para	trás)	
• Hitkadmut	latzad	yamin	(passo	para	a	direita)	
• Hitkadmut	latzad	smol	(passo	para	a	esquerda)	
9. Smol-Yamin	behitkadmut	/	benesiga	
• Smol	behitkadmut	(soco	esquerda	com	avanço)	
• Smol	benesiga	(soco	esquerda	com	recuo)	
• Yamin	behitkadmut	(soco	direita	com	avanço)	
• Yamin	benesiga	(soco		direita	com	recuo	(só	para	treino))	
• Smol-yaminbehitkadmut	(soco	esquerda-direita	com	avanço)	
• Smol-yamin	 benesiga	 (soco	 esquerda-direita	 com	 recuo	 (só	
para	treino))	
• Smol	latzad	behitkadmut	(soco	com	esquerda	em	avanço	para	
o	lado	esquerdo)	
• Yamin	latzad	behitkadmut	(soco	com	direita	em	avanço	para	o	
lado	direito	–	base	trocada)	
10. Makat	Magal	(soco	foice)	
11. Makat	Snokeret	(soco	gancho)	
12. Smol-Yamin	 lemata	 behagana	 vebehatkafa	 (esquerda-direita	 para	
baixo,	defendendo	/	atacando)	
• Smol	lemata	behagana	(esquerda	para	baixo	defendendo)	
• Smol	lemata	behatkafa	(esquerda	para	baixo	atacando)	
• Yamin	lemata	behatkafa	(direita	para	baixo	atacando)	
• Yamin	lemata	behagana	(direita	para	baixo	defendendo)	
13. Makot	marpek	(golpes	com	o	cotovelo)	
• Marpek	lefanim	(cotovelo	para	frente)	
• Makat	marpek	lefanim	behitkadmut	(em	avanço	com	as	duas	
pernas)	
• Marpek	pnima	vehahutza	(cotovelo	para	dentro	e	fora)	
• Marpek	latzad	(cotovelo	para	o	lado)	
• Marpek	lemaala	(cotovelo	para	cima)	
• Marpek	lemata	(cotovelo	para	baixo)	
• Marpek	leachor	(cotovelo	para	trás)	
16	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
14. Makat	marpek	neged	kvutza	(cotovelo	contra	grupo	–	2	variações)	
15. Makot	zirtit	(socos	com	parte	lateral	interna	da	mão)	–	14	variações	
• Zirtit	hahutza	(para	fora)	
• Zirtit	pnima	(para	dentro)	
• Zirtit	pnima	vehahutza	(para	dentro	e	fora)	
• Zirtit	bealachson	pnima	(diagonal	para	dentro)	
• Zirtit	bealachson	hahutza	(diagonal	para	fora)	
• Zirtit	hahutza	behitkadmut	(para	fora	com	avanço)	
• Zirtit	hahutza	benesiga	(para	fora	em	recuo)	
• Zirtit	pnima	behitkadmut	(para	dentro	com	avanço)	
• Zirtit	pnima	benesiga	(para	dentro	em	recuo)	
• Zirtit	ofkit	lefanim	(para	frente	com	mão	horizontal)	
• Zirtit	anachit	lefanim	(para	frente	com	mão	vertical)	
• Zirtit	 bealachson	 pnima	 behitkadmut	 (diagonal	 para	 dentro	
em	avanço)	
• Zirtit	bealachson	hahutza	behitkadmut	(diagonal	para	fora	em	
avanço)	
• Zirtit	 bealachson	 hahutza	 benesiga	 (diagonal	 para	 fora	 em	
recuo)	
16. Makot	kaf	hayad	vehayad	(socos	com	a	palma	e	mão)	–	11	variações	
• Makat	etzba	(um	dedo)	
• Makat	etzbaot	yasharot	lefanim	(dedos	esticados)	
• Makat	etzbaot	alumot	(dedos	unidos	–	2	possibilidades)	
• Makat	etzbaot	mekupalot	(dedos	dobrados)	
• Makat	pisat	hayad	(palma	da	mão,	dedos	dobrados)	
• Makat	perek	haagudal	(polegar	dobrado)	
• Makat	perek	haetzba	(terceiro	dedo	fletido	e	travado)	
• Makat	patish	(lado	da	mão	com	punho	fechado	/	martelo)	
• Makat	zirtit	hafucha	(lateral	oposta	do	zirtit)	
• Makat	 egrof	 hafuch	 (dorso	 da	 mão	 com	 punho	 vertical)	 3	
variações	
• Swinger	(dorso	da	mão	com	punho	horizontal)	
17. Beitot	regila	(chutes	regulares)	
• Beita	regila	lefanim	(chute	regular	para	frente)	
• Beita	regila	lefanim	behitkadmut	(com	avanço)	
• Beita	regila	lefanim	behitkadmut	im	makat	patish	(com	makat	
patish)	
• Beita	 regila	 beredifa	 im	 karit	 kaf	 haregel	 (chute	 regular	 em	
perseguição,	com	a	bola	do	pé)	
• Beita	hagana	im	kol	kaf	haregel	beredifa	(chute	defensivo	com	
a	sola	do	pé	em	perseguição)	
• Beita	 regila	 lefanim	 behitkadmut	 benitur	 (para	 frente	 /	
diagonal	com	salto)	
• Beita	regila	lasanter	(queixo)	
• Beita	regila	lasanter	velaashachim	(queixo	e	genital)	
• Beita	regila	laashashim	velasanter	(genital	e	queixo)	
• Beita	regila	bli	shem	(sem	nome)	
18. Shlosh	meot	shishim	maalot	(defesa	360	graus)	
17	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
• Defesa	simples	
• Defesa	com	contra-ataque	
• Defesa	contra	dois	oponentes	
19. Shichrur	mehanika	melefanim	(livramento	de	estrangulamento	pela	
frente)	
• Em	aproximação	(giro	de	quadril	+	golpe	pescoço)	
• Curta	distância	(segurar	quadril	+	joelhada)	
• Média	 distância	 1ª	 (tirar	 a	 mão	 do	 pescoço	 +	 joelhada	 ou	
beitat)	
• Média	 distância	 2ª	 (giro	 quadril	 +	 elevar	 braço	 +	 zirtit	 ou	
marpek	latzad)	
20. Shichrur	 mehanika	 melefanim:	 shteim	 esre	 hamakot	 (12	
possibilidades	de	livramentos	pela	frente)	
• Makat	perek	haagudal	
• Makat	perek	haetzba	
• Makat	kapot	hayadaim	(palma	das	mãos)	
• Makat	etzba	
• Makat	egrof	laaf	(soco	nariz)	
• Makat	etzbaot	yesharot	lefanim	
• Makat	egrof	lachaze	(soco	boca	estômago	/	tórax)	
• Zirtit	pnima	
• Tefisat	ashachim	(agarrar	genitália)	
• Berek	laashachim	(joelho	genitália)	
• Beita	regila	
• Beita	rekia	(pisão	com	calcanhar	no	pé)	
21. Shichrur	 mehanika	 meachor	 (livramento	 de	 estrangulamento	 por	
trás)	
• Média	distância	1º:	giro	quadril	+	elevar	braço	+	patish	
• Média	distância	2º:	giro	quadril	+	zirtit	costelas	
• Média	distância	3º:	1º	golpe	parcial,	finalizando	com	o	2º	
• Curta	 distância	 1º:	 tirar	mão	do	 pescoço	 +	 golpe	 genitália	 +	
marpek	lemaala	
• Curta	distância	2º:	tirar	mão	do	pescoço	+	giro	de	corpo	+	beita	
regila	com	ou	sem	chave	de	punho	
22. Shichrur	mehanika	mehatzad	 (livramento	de	 estrangulamento	pelo	
lado	–	2	possibilidades)	
23. Livramento	de	pegadas	de	mão	(19	movimentos)	
• Uma	mão	ipsilateral	
• Giro	de	punho	em	direção	ao	polegar	oponente	
• Giro	 de	 punho	 com	 golpe	 de	 cotovelo	 no	 antebraço	
oponente	
• Puxar	punho	para	cima	
• Chave	no	polegar	
• Chave	no	punho	com	polegar	para	baixo	
• Chave	 de	 punho	 com	 queda	 para	 o	 lado	 (2	
possibilidades)	
• Chave	de	punho	com	queda	para	baixo	
• Uma	mão	contralateral	
18	
	
Bukan	School	of	Krav-Maga,	Cascavel	-	PR	
• Puxar	mão	para	cima	
• Giro	de	punho	em	direção	ao	polegar	oponente	
• Duas	mãos	acima	
• Puxar	mãos	para	baixo	
• Golpe	nos	polegares	e	puxar	mãos	para	baixo	
• Duas	mãos	abaixo	
• Puxar	mãos	para	cima	
• Golpe	polegar	e	puxar	mãos	para	cima	
• Golpe	no	punho	oponente	+	giro	punho	
• Chave	de	punho	e	queda	
• Uma	mão	agarrada	por	duas	mãos	acima	
• Puxar	mão	para	baixo	
• Uma	mão	agarrada	por	duas	mãos	abaixo	
• Puxar	mão	para	cima	
• Puxar	 mão	 para	 cima	 entrando	 com	 cotovelo	 no	
oponente	
• Tirar	uma	mão	do	oponente	e	giro	de	punho