HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 10-9

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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL1390_A10_201901286517_V2
	
	
	
	
		Disc.: HIST. POVOS IND. AFR 
	2022.1 - F (GT) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Dentre as políticas públicas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da década de 90, que visavam atender a demandas específicas do movimento negro, NÃO pode ser destacado:
	
	
	
	A Conferência Rio-Eco-92.
	
	
	O Grupo de Trabalho Interministerial ¿ GTI (colegiado composto por oito integrantes da sociedade civil e dez representantes governamentais)
	
	
	A 3ª Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Formas Correlatas de Intolerância, sob os auspícios da ONU, realizada em Durban, África do Sul.
	
	
	A realização do1º Seminário Nacional de Saúde da População Negra, realizado em agosto de 2004, sob a gestão do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, quando foi instalado o Comitê Técnico de Saúde da População Negra do Ministério da Saúde.
	
	
	A instituição de cotas raciais em universidades estaduais.
	
Explicação:
O enunciado sinaliza as várias políticas adotadas e apoiadas pelo governo brasileiro a partir da década de 90, mencionando ainda que a Constituição de 1988, foi inovadora ao dar tratamento mais rigoroso aos entraves decorrentes da discriminação racial, pois até então o preconceito racial era tratado como contravenção penal, e não como crime. Já a Lei n.º 7.716, de 5 de janeiro de 1989 (Lei Caó), que definiu os crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor.
Nas proposições ficam claras as medidas adotadas pelo governo para a adoção de políticas públicas, EXCETO a proposição sobre a Conferência Rio-Eco-92 que foi realizada no Rio de Janeiro sobre o Meio Ambiente e o Desenvolvimento.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"Em 2009, uma pesquisa realizada pela Universidade de São Paulo concluiu que o Brasil não é um país racista, mas um lugar onde existe racismo. Dentre as pessoas entrevistadas, 97% afirmaram não ter nenhum tipo de preconceito racial, mas 98% afirmou conhecer alguém que pratica ou já praticou discriminação racial. Tal constatação é uma contradição, que acaba se tonando a base das relações raciais no Brasil." Essa afirmação nos permite concluir que:
	
	
	
	O racismo no Brasil é transparente;
	
	
	O racismo no Brasil está restrito a determinadas regiões;
	
	
	O racismo no Brasil é cheio de sutilezas;
	
	
	O racismo no Brasil é muito brando;
	
	
	O racismo no Brasil está acabando.
	
Explicação:
Como pode ser visto no texto, muito afirmam já ter de visto alguém sofrer racismo, mas ninguém se declara racista. A contradição demonstra essa sutileza do racismo no país.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre as ações afirmativas é correto afirmar que:
I - As reserva de vagas estabelecidas pelas cotas atendem aos negros, pardos e indígenas.
II - As reserva de vagas estabelecidas pelas cotas atendem exclusivamente aos negros e afrodescendentes.
III - Os candidatos habilitados às vagas estabelecidas pelas cotas fazem uma autodeclaração de pertencimento aos grupos atendidos por elas.
IV - Para se candidatar as vagas, os indivíduos devem passar por testes de sangue que comprovem sa ascendência.  
	
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	
	Apenas III e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas I e IV estão corretas.
	
Explicação:
As ações afirmativas são políticas compensatórias estabelecidas pelo Estado para minimizar os danos causados pelo passado escravista. São atendidos por esta política negros, indígenas e pardos que assim se autodeclarem. Além das universidades, concursos públicos também reservam parte das suas vagas para este grupo.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		"O sincretismo, elemento essencial de todas as formas de religião, está muito presente na religiosidade popular, nas procissões, nas comemorações dos santos, nas diversas formas de pagamento de promessas, nas festas populares em geral. Constatamos que o sincretismo constitui uma das características centrais das festas religiosas populares. Nas religiões afro-brasileiras o sincretismo é uma forma de relacionar o africano com o brasileiro, de fazer alianças como o escravo aprendeu na senzala e nos quilombos sem se transformar naquilo que o senhor desejava¿ (FERRETTI, Sergio E. SINCRETISMO AFRO-BRASILEIRO E RESISTÊNCIA CULTURAL)
A partir da leitura do texto podemos aferir que:
I - O sincretismo não é um fenômeno exclusivo desta ou daquela prática religiosa.
II - O sincretismo no Brasil é manifestado pelas práticas de procissões, comemorações de santos e promessas.
III - Nas religiões de origem afro, o sincretismo é uma forma de se distanciar da influência colonial portuguesa.
IV - Nas religiões de origem afro, o sincretismo é um maneira de relacionar os africanos aos colonizadores.  
	
	
	
	Apenas I, III e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	
	
	Apenas I, II e IV estão corretas.
	
	
	Apenas II, III e IV estão corretas.
	
Explicação:
Em relação à prática do sincretismo sabemos que este fenômenos é universal e se apresenta em todas as manifestações religiosas. No caso do Brasill visualizamos esta situação em várias práticas tais como: procissões e comemorações em homenagens aos santos. Percebemos que os africanos, assim como os indígenas, utilizaram o sincretismo para não perder suas raízes. Conseguiam, desta forma, manter parte da sua cultura preservada. 
 
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre a formação social brasileira, é correto afirmar:
	
	
	
	A constituição de uma sociedade mestiça no Brasil foi atenuada pelo fluxo imigratório europeu, de fins do século XIX e início do XX, fazendo com que o Brasil viesse a ser um país de população branca com minorias étnicas negras e índias.
	
	
	A constituição da sociedade brasileira por diversos grupos formadores favoreceu a sua natureza multiétnica, ainda que de forma desigual: o Norte essencialmente índio e caboclo; o Sul Branco e europeizado; o Nordeste, Negro e africanizado.
	
	
	A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, dado o isolamento das nações indígenas e a extinção do tráfico negreiro, sendo ingressos no Brasil apenas brancos europeus.
	
	
	A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil.
	
	
	A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a independência, tornado o Brasil uma autêntica democracial racial.
	
Explicação:
O enuciado da questão, aponta para a formação cultural do povo brasileiro. Não resta dúvida, de que inicialmente a sociedade brasileira teve a contribuição cultural, africana, indígena e europeia. E, mais tarde, com a imigração também podemos afirmar que a cultura asiática passou a interagir na sociedade brasileira.
A única opção é a quarta que atende ao que pediu a questão: "A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil"
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		As políticas de ação afirmativa foram introduzidas no Brasil como forma de minimizar os danos causados por quase 400 anos de escravidão.Sobre a Política de Cotas no Brasil afirma em linhas gerais que:  
	
	
	
	a reserva de percentual de vagas em instituições públicas para afrodescendentes pelos próximos 50 anos.
	
	
	a reserva de percentual de vagas em instituições públicas para afrodescendentes sem condições financeiras de se custear.
	
	
	a reserva de percentual de vagas em instituições públicas para afrodescendentes até que o sistema educacional público melhore.
	
	
	a reserva de percentual de vagas em instituições públicas para afrodescendentes, pardos e indios assim autodeclarados.
	
	
	 
a reserva de percentual de vagas em instituiçoes públicas para indígenas desde que oriundos de escola pública.
	
Explicação:
As ações afirmativas são políticas compensatórias estabelecidas pelo Estado para minimizar os danos causados pelo passado escravista. São atendidos por esta política negros, indígenas e pardos que assim se autodeclarem. Além das universidades, concursos públicos também reservam parte das suas vagas para este grupo.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Lei que no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática ¿História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena¿.
	
	
	
	Lei 18902
	
	
	Lei 9394
	
	
	Lei 11645
	
	
	Lei 87935
	
	
	Lei 12831
	
Explicação:
Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Leia as afirmações abaixo relativas aos primeiros anos de colonização lusa no Brasil e às relações entre os portugueses e indígenas e, por fim, marque V para verdadeiro e F para falso.
(    ) Na atualidade, existe um consenso de que a herança da população  indígena não é menor que a das demais etnias mas, mais regionalizada em áreas como as regiões norte e centro-oeste do Brasil.
(    ) A importância do samba na história afrodescendente extrapola a questão musical uma vez que os encontros entre os músicos favoreceu a criação de uma ampla rede de amizade e solidariedade entre pessoas negras, principalmente nos morros cariocas.
(    ) Nos últimos anos, foram instauradas numerosas ações afirmativas no Brasil, entre as quais, a lei que determina que o racismo no Brasil é crime. Tais medidas tem respaldo consensual da maioria da sociedade brasileira.
Qual das alternativas abaixo representa a sequencia correta?
 
	
	
	
	c) V-V-V
	
	
	d) V-F-F
	
	
	b) F-F-V
	
	
	e) V-V-F
	
	
	a) F-V-F
	
Explicação:
A única resposta equivocada é a terceira alternativa uma vez que a lei que determina que o racismo no Brasil é crime é anterior às ações afirmativas. Em segundo lugar, as ações afirmativas não são consensuais.
 
		Disc.: HIST. POVOS IND. AFR 
	2022.1 - F (GT) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma dança que é marcada pela herança indígena:
	
	
	
	Jazz
	
	
	Maracatu
	
	
	Cumbia
	
	
	Dança do Ventre
	
	
	Tango
	
Explicação:
Cúmbia é a música típica nacional da Colômbia
Jazz é uma manifestação artístico-musical originária de comunidades de Nova Orleães, nos Estados Unidos
A dança de ventre é uma famosa dança praticada originalmente em diversas regiões do Oriente Médio e da Ásia Meridional
Tango é uma música e dança típica da Argentina
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Assinale a opção que exemplifica uma política de ação afirmativa em vigor no Brasil.
	
	
	
	FIES (Fundo de Financiamento Estudantil);
	
	
	PROUNI (Programa Universidade para Todos);
	
	
	Bolsa família;
	
	
	CLT (Consolidação das Leis do Trabalho;
	
	
	Sistema de cotas em universidades públicas.
	
Explicação:
O sistema de cotas é o único relacionado à ideia de raça, de cor no Brasil.
Os outros exemplos estão relacionados à condição social.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Um babalaô me contou: Antigamente, os orixás eram homens. Homens que se tornaram orixás por causa de seus poderes. Homens que se tornaram orixás por causa de sua sabedoria. Eles eram respeitados por causa de sua força. (Pierre Verger. Lendas Africanas dos Orixás. In: Negro e Negritude.) Do texto, é possível depreender que
	
	
	
	no processo da escravidão, a identidade de toda a comunidade africana foi preservada por intermédio dos orixás bantos.
	
	
	candomblé e os orixás foram as tradições africanas mantidas durante a escravidão e perseguidas e suprimidas após a abolição.
	
	
	os babalaôs eram perseguidos durante a escravidão por representarem organizações políticas de resistência.
	
	
	a memória histórica africana foi mantida pelos orixás nos terreiros de candomblé que proliferaram na colônia.
	
	
	durante e depois da escravidão, a religião possibilitou a preservação da memória histórica dos grupos africanos no Brasil.
	
Explicação:
Essa questão requer o acumulo do conhecimento estudado durante todas as nossas aulas, mostrando a religiosidade como forma de resistência cultural
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		"O sincretismo, elemento essencial de todas as formas de religião, está muito presente na religiosidade popular, nas procissões, nas comemorações dos santos, nas diversas formas de pagamento de promessas, nas festas populares em geral. Constatamos que o sincretismo constitui uma das características centrais das festas religiosas populares. Nas religiões afro-brasileiras o sincretismo é uma forma de relacionar o africano com o brasileiro, de fazer alianças como o escravo aprendeu na senzala e nos quilombos ¿sem se transformar naquilo que o senhor desejava¿ (FERRETTI, Sergio E. SINCRETISMO AFRO-BRASILEIRO E RESISTÊNCIA CULTURAL)
O texto menciona a prática do sincretismo no Brasil, associado a uma forma de resistência cultural dos nativos indígenas e negros. Dentre as religiões sincréticas relacionadas aos cultos afro podemos mencionar:
	
	
	
	Umbanda e Candomblé
	
	
	Santeria e Catolicismo.
	
	
	Umbanda e Catolicismo.
	
	
	Kimbanda e  Catolicismo.
	
	
	Candomblé e Catolicismo.
	
Explicação:
O sincretismo religioso foi bastante presente no Brasil colonial e imperial. Era a forma encontrada pelos africanos, afrodescentes e indígenas de resistir  à escravidão preservando sua cultura. As religiões remanescentes no Brasil atual e que apresentam elementos desta prática são a Umbanda e o Candomblé. 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Além do samba outros ritmos fazem parte da cultura brasileira. Assinale a opção que contenha APENAS exemplos do legado rítmico afro-brasileiro.
	
	
	
	Tango, hip hop e jongo;
	
	
	Axé music, jongo e pagode;
	
	
	Rap, hip hop e reggae.
	
	
	Reggae, salsa e axé music;
	
	
	Rap, maxixe e pagode;
	
Explicação:
Reggae, rap, hip-hop são expressões musicais de outros países, não são afro-brasileiras.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Leia as afirmações abaixo referentes à contribuição dos índios e africanos à formação da cultura brasileira:
	 I
	Religiosidade, música, culinária, algumas técnicas de produção e confecção de objetos, além de traços físicos,   compõem a herança cultural da África ao Brasil.
	 II
	Contribuição dos indígenas à formação da cultura brasileira se limita as palavras em tupi-guarani incorporadas ao português.
	 III
	Instrumentos musicaisafricanos (tambor, berimbau, agogô e o reco-reco) juntaram-se aos de origem portuguesa (pandeiro, viola e rabeca) e, atualmente, ambos fazem parte da cultura brasileira. 
	 IV
	Os indígenas contribuíram para a formação da cultura brasileira por meio das palavras incorporadas ao português, bem como através da culinária, técnicas cultivo e conhecimentos de plantas medicinais.
	 V
	O Brasil sofreu influencia direta dos indígenas, africanos e europeus. Contudo, as culturas indígena, africana e europeia não estabeleceram relações entre si.
Assinale a opção em que todas as afirmações são verdadeiras:
	
	
	
	II, III e IV
	
	
	III, IV e V
	
	
	I, III e IV
	
	
	I, II e V
	
	
	II, III e V 
	
Explicação:
É evidente que a nossa cultura brasileira é fruto de heranças africanas e indígenas, sendo que as contribuições africanas são mais visíveis porquê se trata de reinvenções feitas por ela no Brasil, a tal ponto que é dito que o Brasil não existiria sem as Áfricas.
As populações indígenas também deixaram contribuições fundamentais, embora menos visível e mais regionalizada. Lembrando que as festas populares na realidade é uma mistura de práticas africanas com os costumes indígenas.
Não resta dúvida, de que a proposição que atende ao que propôs a questão é a penúltima: I; II e IV
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A implementação das Políticas de ação afirmativa no Brasil foi acompanhada por uma série de críticas na esfera acadêmica e nos veículos midiáticos. Assinale o argumento que NÃO foi utilizado pelos questionadores destas políticas:
	
	
	
	A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. Portanto, torna-se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no enfrentamento do racismo e das desigualdades no país.
	
	
	No Brasil há racismo e desigualdades sociais, mas políticas universalistas podem resolver estes problemas.
	
	
	Reconhecer a existência de 'raças' na esfera pública através das políticas de ação afirmativa aumenta o racismo.
	
	
	As políticas de ação afirmativa ferem a forma como os brasileiros pensam, a partir da democracia racial, as relações raciais.
	
	
	É difícil mensurar brancos e negros num país marcado pela miscigenação.
	
Explicação:
A racialização é constituinte da sociedade brasileira, promovendo e perpetuando a desigualdade. Portanto, torna-se fundamental tanto políticas universalistas, quanto soluções específicas no enfrentamento do racismo e das desigualdades no país.
 
 
Essa afirmação está correta, pois essa é a justificativa de acordo com aqueles que defendem as ações afirmativas.
 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Segundo o Ministério da Educação: "o objetivo das ações afirmativas é eliminar as desigualdades e segregações, de forma que não se mantenham grupos elitizados e grupos marginalizados na sociedade, ou seja, busca-se uma composição diversificada onde não haja o predomínio de raças, etnias, religiões, gênero, etc."
Marque a alternativa correta acerca do conceito de ação afirmativa.
	
	
	
	 está diretamente relacionado à manutenção da desigualdade política uma vez que pretende concentrar as oportunidades apenas entre os mais ricos. 
 
	
	
	está diretamente relacionado à ideia de equidade uma vez que pretende dar mais, a quem precisa mais. 
 
	
	
	está diretamente relacionado à ideia de equidade uma vez que pretende proteger as classes sociais mais favorecidas.
 
	
	
	está diretamente relacionado à ideia de igualdade de oportunidades uma vez que pretende garantir os mesmos direitos jurídicos.
 
	
	
	 o conceito de ação afirmativa está diretamente relacionado à ideia de desenvolvimento sustentável uma vez que pretende garantir a igualdade de direitos.
	
Explicação:
A afirmativa correta relaciona-se com a tentativa de maior igualdade entre os homens que ocorre por meio da equidade e não de oferecer as mesmas oportunidades. 
		Disc.: HIST. POVOS IND. AFR 
	2022.1 - F (GT) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta exemplos de práticas culturais que a sociedade brasileira herdou da cultura africana.
	
	
	
	Futebol e Carnaval.
	
	
	Carnaval e Samba.
	
	
	Capoeira e Futebol.
	
	
	Samba e Capoeira.
	
	
	Samba e Futebol.
	
Explicação:
A contribuição africana é evidente, principalmente, na culinária, dança, religião, música e língua, essa matriz africana teve um papel importante na formação da identidade cultural afro-brasileira, pois eles possuíam uma grande diversidade cultural por pertencerem a diversas etnias com idiomas e tradições distintas, pois, eram oriundos de diversas regiões do continente africano. Lembrando por exemplo que o samba originou dos antigos batuques trazidos pelos africanos que vieram como escravos para o Brasil.
Entre as opções que responde à questão proposta: é o samba e a capoeira.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Ao retratar a trajetória do samba no Brasil, o cantor e compositor Cartola mostrou que o ritmo musical que nasceu com as quitandeiras baianas na Praça Onze conseguiu vencer os preconceitos e ganhar o estrangeiro. Hoje, o samba é uma das marcas do Brasil. Cite outros exemplos do legado afrodescendente:
	
	
	
	Maracás e feijoada;
	
	
	Capoeira e pato ao tucupi;
	
	
	Jongo e cuscuz;
	
	
	Taioba e vatapá;
	
	
	Acarajé e atabaques.
	
Explicação:
O contexto da questão, sinaliza a trajetória do samba no Brasil; o compositor e cantor Cartola sinalizou que o ritmo musical nasceu com as quitandeiras baianas na Praça Onze conseguiu vencer os preconceitos e ganhar o estrangeiro.
Hoje, esse legado da cultura brasileira foi graças aos frutos da herança africana, por exemplo o acarajé é um dos quitutes mais tradicionais da culinária baiana e é um prato típico africano que pode ser oferecido à orixás. Já o Atabaque no Candomblé é um tambor usado nas festas religiosas dos negros de origem Gege, Ketu e Angola. Portanto, a única opção de resposta e a última proposição: Acarajé e atabaques.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A políitica adotada no Brasil e em vários países do mundo com o propósito de compensar grupos prejudicados ao longo da história é denominada de: 
	
	
	
	Política de recompensas.
	
	
	Ação de reparação.
	
	
	Política de reparação de danos.
	
	
	Ação afirmativa.
	
	
	Ação compensatória.
	
Explicação:
Ações afirmativas são atos ou medidas especiais e temporárias, tomadas ou determinadas pelo estado, espontânea ou compulsoriamente, com os objetivos de eliminar desigualdades historicamente acumuladas, garantir a igualdade de oportunidades e tratamento, compensar perdas provocadas pela discriminação e marginalização ...
	
	
	
	 
		
	
		4.
		"Em 2000, 42% da população negra não tinha acesso à educação comparado com 23% dos brancos, e 1.41% dos negros detinham um diploma de nível superior, comparado com 6.59% dos brancos." (SOARES et al., 2005). Que medidas o Estado brasileiro adotou para tentar modificar esses números?
	
	
	
	Destinou parte do lucro dos royalties do petróleo para a educação;
	
	
	Promulgou a Lei 11.645/08, que estabelece a obrigatoriedade da temática indígena no currículo oficial da rede de ensino da educação básica.
	
	
	Criou o bolsa família;
	
	
	Promulgou a Lei 10.639, que estabelece a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira" no currículo oficial da rede de ensino da educação básica;
	
	
	Adotou o sistema de cotas nas universidades públicas;
	
Explicação:
O enunciadoda questão, mostra os dados de 2000, que "42% da população negra não tinha acesso à educação comparado com 23% dos brancos, e 1.41% dos negros detinham um diploma de nível superior, comparado com 6.59% dos brancos.". Diante dessa estatística, o governo brasileiro adotou o sistema de cotas nas universidades públicas. 
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"O crime de racismo, previsto na Lei n. 7.716/1989, implica conduta discriminatória dirigida a determinado grupo ou coletividade e, geralmente, refere-se a crimes mais amplos. Nesses casos, cabe ao Ministério Público a legitimidade para processar o ofensor. A lei enquadra uma série de situações como crime de racismo, por exemplo, recusar ou impedir acesso a estabelecimento comercial, impedir o acesso às entradas sociais em edifícios públicos ou residenciais e elevadores ou às escadas de acesso, negar ou obstar emprego em empresa privada, entre outro"
Sobre esta lei e sua interpretação é adequado afirmar que:
I - Esta lei surgiu dentro do âmbito das políticas de ação afirmativa implementadas no Brasil.
II - O propósito da lei é impedir que continuemos perpetuando os atos discriminatórios originados em nosso passado colonial.
III - A lei pune atitudes tais como impedimento de acesso a certos lugares em função de características físicas.  
	
	
	
	Apenas I está correta.
	
	
	Apenas II está correta.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Todas estão corretas.
	
Explicação:
A lei que pune atos de hostilidade em relação a grupos específicos da sociedade foi criada no âmbito das políticas afirmativas impelmentadas pelo Estado ao longo das décadas de 90 e 2000. Esta lei determina encarceramento para os praticantes destes atos e tem como propósito educar ou punir membros da sociedade que se negam a superar as práticas discriminatórias executadas ao longo da nossa história.   
	
	
	
	 
		
	
		6.
		"O combate ao racismo e à desigualdade racial no país tem tido, como principal ferramenta de enfrentamento, a instituição de políticas públicas específicas, direcionadas à população negra do país e orientadas pelo princípio da equidade a partir de ações afirmativas, reparatórias e compensatórias." Assinale a opção que contém ações afirmativas:
	
	
	
	cotas e campanhas para fornecer transporte gratuito para toda a populção negra do Brasil;
	
	
	cotas e campanhas para desmitificar Zumbi como legítimo representante da resistência negra;
	
	
	cotas e campanhas para eleger um presidente negro no Brasi.
	
	
	cotas e campanhas para financiar o Movimento Negro;
	
	
	cotas e campanhas de valorização da pessoa negra e de enfrentamento ao racismo;
	
Explicação:
É fundamental lembrar que na aula 10 essa questão foi trazida no sentido de reconhecer e corrigir situações de direitos negados socialmente ao longo da nossa história. Essas medidas de ações afirmativas foi uma forma de acesso, como exemplo as cotas sociais e raciais.
Os programas de ações afirmativas são na verdade políticas de correção de desigualdades sociais e formas de efetivação de direitos. Portanto, defender as ações afirmativas é de fato se posicionar contra o mito da democracia racial e a exclusão social existente no Brasil.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		"Dados obtidos por diferentes órgãos de pesquisa (como o IBGE e o IPEA) indicam que a população brasileira está cindida por uma significativa desigualdade que se expressa por meio da cor." Essa afirmação pode ser explicada:
	
	
	
	Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices de assassinatos passam pelo crivo racial;
	
	
	Porque as cadeias brasileiras estão lotadas e em péssimas condições;
	
	
	Porque o salário mínimo não atende todas as necessidades básicas do brasileiro.
	
	
	Porque o índice de criminalidade, sobretudo nas grandes capitais brasileiras, é altíssimo;
	
	
	Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices de assassinatos passam por uma crise social, política e econômica;
	
Explicação:
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices de assassinatos passam pelo crivo racial;
Essa afirmação demonstra como o racismo está presente nas relações sociais no Brasil.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Os africanos trouxeram diferentes tipos de tambores e outros tantos instrumentos musicais que permitiram que a música brasileira se tornasse tão diversificada. Assinale a opção que contenha APENAS exemplos de instrumento musicais afro-brasileiros.
	
	
	
	Atabaque, agogô e cuíca;
	
	
	Oboé, pandeiro e cuíca;
	
	
	Cuíca, berimbau e flauta.
	
	
	Berimbau, agogô e fagote;
	
	
	Atabaque, fagote e pandeiro;
	
Explicação:
O fagote é um instrumento musical da família dos sopros.
O oboé é um instrumento musical de sopro
 Agogô instrumento idiofone afro-brasileiro com duas campânulas de ferro percutidas por vareta de metal; gã, gongom.
A cuíca ou puíta (em Angola pwita) é um instrumento musical, semelhante a um tambor, com uma haste de madeira presa no centro da membrana de couro
Atabaque é um instrumento musical de percussão afro-brasileiro
O berimbau ou hungo é um instrumento de corda de origem angolana
A flauta é instrumento musical de sopro feito de diversos tipos de madeiras com formato de um tubo oco com orifícios
		Disc.: HIST. POVOS IND. AFR 
	2022.1 - F (GT) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Leia abaixo um trecho de uma entrevista de Abdias do Nascimento, escritor, político e militante do movimento negro: "Os cultos afro-brasileiros eram uma questão de polícia. Dava cadeia. Até hoje, nos museus da polícia do Rio de Janeiro ou da Bahia, podemos encontrar artefatos cultuais retidos. São peças que provavam a suposta delinquência ou anormalidade mental da comunidade negra. Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra exatamente isso: que o negro era um camarada doente da cabeça por ter sua própria crença, seus próprios valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso." (Retirado do Portal Afro) Assinale a opção que MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento.
	
	
	
	Ao chegarem ao Brasil e passarem a conviver com os europeus, os africanos escravizados foram paulatinamente perdendo seus traços culturais originais, adotando ao final integralmente a cultura europeia.
	
	
	Apesar da escravidão a que estavam sujeitos, os africanos sempre tiveram autonomia para praticar seus cultos religiosos.
	
	
	Nina Rodrigues e seus seguidores estavam certos ao afirmarem que os africanos eram degenerados por não aceitarem a cultura europeia como superior às suas.
	
	
	Mesmo com todo o tipo de repressão a que estavam sujeitos, os africanos escravizados ainda buscaram manter vivas suas tradições culturais religiosas.
	
	
	Ao serem escravizados os africanos abdicaram de toda sua cultura.
	
Explicação:
 Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra exatamente isso: que o negro era um camarada doente da cabeça por ter sua própria crença, seus próprios valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso." (Retirado do Portal Afro) Assinale a opção que MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento.
 
Essa parte da pergunta já indica a resposta
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Grupos ou pessoas que defendiam, no final do século XIX, o fim da escravidão e a libertação dos escravos. Eram pessoas envolvidas na política, no sistema judiciário ou até mesmo profissionais liberais. Muitos deles eram descendentes de africanos cativos.Este grupo dedicado à causa escrava era chamado de:
	
	
	
	Liberacionistas.
	
	
	Abolicionistas.
	
	
	Defensores da liberdade.
	
	
	Defensores da autonomia.
	
	
	Libertadores.
	
Explicação:
O grupo de indivíduos dedicados à causa da libertação dos escravos era chamado de Abolicionistas.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanças.
	
	
	
	a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na educação básica brasileira.
	
	
	a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos principais defensores dos negros durante o período colonial.
	
	
	a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é fundamental para a afirmação da identidade negra.
	
	
	o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
	
	
	a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
	
Explicação:
A lei que nos referimos é a  11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na educação básica brasileira. 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Abdias do nascimento, um dos principais ativistas negros da história do Brasil, fundou, em 1948. O Jornal O quilombo. Nele, jornalistas tanto negros quanto brancos, debatiam importantes questões para a valorização de uma identidade negra. A influência norte-americana era notável neste e em outras publicações do mesmo gênero, que pode ser percebida:
	
	
	
	No estimulo a atos de violência para a obtenção de direitos raciais.
	
	
	Na busca pela extinção das leis segregacionistas brasileiras.
	
	
	Nas propostas de criações de cargos de trabalho ocupados exclusivamente por negros
	
	
	Na defesa de uma estética negra, recusando os padrões estabelecidos pela cultura branca e europeia.
	
	
	Na defesa do direito de voto aos negros, negado desde a constituição de 1891
	
Explicação:
Abdias do Nascimento foi um importante líder negro no Brasil, que fundo o Jornal O Quilombo, em 1948. Este funcionou entre 1948 e 1950. Nesse periódico, exaltava-se a cultura negra e estética, recusando os padrões da cultura branca.
 
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Leia as assertivas abaixo sobre a escravidão e o movimento abolicionista e, a seguir, responda:
I - O escravo africano era propriedade exclusiva dos senhores no período anterior à Abolição.
II - O trabalho escravo foi extinto no Brasil a partir da criação da Lei Áurea.
III - O Abolicionismo foi de extrema importância para o fim da escravidão no Brasil. 
 
	
	
	
	Todas as opções estão corretas.
	
	
	Apenas I está correta.
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
Explicação:
O movimento abolicionista foi determinante para a concretização do fim da escravidão. Várias leis foram criadas a partir da segunda metade do século XIX e aquela que concretizou o fim da escravidão denominou-se Lei Áurea. Neste interim, todos os escravos eram reconhecidos como propriedade exclusiva dos seus senhores.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O processo de Abolição da escravidão no Brasil foi lento e apresentou várias etapas. Sobre este processo é correto afirmar que:
I - O movimento abolicionista preocupava-se apenas em promover a fugas dos escravos cativos.
II - O movimento abolicionista, além de promover as fugas de escravos, tentava criar leis para resolver definitivamente a situação dos cativos.
III -  A Lei dos sexagenários,  que libertava os escravos com mais de 60 anos,- teve pouco efeito prático visto que poucos homens depois de anos de trabalho chegavam a esta idade.
 
	
	
	
	Apenas I está correta.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	Apenas II está correta.
	
	
	Apenas III está correta.
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
Explicação:
O Abolicionismo promoveu uma série de ações ao longo do século XIX com intuito de libertar, através de fugas, e estimular a criação de leis para resolver a situação dos cativos. Uma das leis criadas neste período, a Lei dos Sexagenários, era, na verdade, um engodo. Poucos escravos conseguiam chegar à idade de 60 anos. O trabalho era exaustivo e insalubre. 
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A Lei do Sexagenário:
	
	
	
	Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos poderiam comprar sua alforria;
	
	
	Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de sessenta anos estariam automaticamente livre;
	
	
	Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com mais de setenta anos estariam automaticamente livre;
	
	
	Determinava que alguns escravos, homens ou mulheres, com mais de sessenta anos estariam automaticamente livre;
	
	
	Determinava que todos os escravos, homens e mulheres, com mais de setenta anos estariam automaticamente livre;
	
Explicação:
Também conhecida como Lei Saraiva-Cotegipe, a Lei dos Sexagenários, aprovada em 1885, previa liberdade aos sujeitos escravizados que tivessem mais de sessenta anos de idade e estabelece também normas para libertação gradual dos cativos, mediante indenização. O objetivo, contudo, era conter os abolicionistas mais radicais. Mesmo assim a lei não atinge sua principal proposta e o movimento abolicionista ganha cada vez mais força no final do século XIX.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Era um claro resquício da escravidão. O líder dessa rebelião foi:
	
	
	
	José Cândido;
	
	
	José Pedro;
	
	
	Pedro Cândido.
	
	
	João Cândido;
	
	
	João Pedro;
	
Explicação:
O líder da Revolta da Chibata foi o marinheiro João Cândido,  descendente de escravos, que denunciou os castigos corporais na Marinha. 
		Disc.: HIST. POVOS IND. AFR 
	2022.1 - F (GT) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Qual país exerceu grande pressão sobre o Brasil para a abolição da escravidão?
	
	
	
	Inglaterra.
	
	
	Portugal;
	
	
	França;
	
	
	Estados Unidos;
	
	
	Espanha;
	
Explicação:
Existe uma vertente historiográ􀂡ca que defende que o Movimento Negro surgiu ainda sob a égide da escravidão, por
meio da participação negra no movimento abolicionista. Fundado na Inglaterra, no início do século XIX, o abolicionismo
foi um movimento que pregava o 􀂡m do cativeiro. Tal movimento existiu em diferentes partes do mundo e foi
fundamental para a abolição da escravidão em diversos países americanos. No Brasil não foi diferente.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Uma importante ação dos movimentos e organizações negras foi recuperar importantes figuras negras da história do Brasil. Hoje, a figura que melhor representa a luta dos afrodescendentes é:
	
	
	
	Abdias do Nascimento.
	
	
	João Cândido.
	
	
	Zumbi dos Palmares.
	
	
	José do Patrocínio.
	
	
	Princesa Isabel.
	
Explicação:
Zumbi dos Palmares tornou-se um símbolo da luta da população negra contra a escravidão no Brasil. Algumas figuras históricas foram resgatadas pelomovimento negro, na tentativa de se criar uma identidade com respaldo histórico.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Após a abolição, alguns periódicos da chamada Imprensa Negra tinham como principais objetivos:
	
	
	
	Denunciar situações de rebelião escrava, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	
	Denunciar situações de escravidão, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na fuga para os quilombos e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça.
	
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na compra de alforrias e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
Explicação:
No entanto, em periódicos como O Clarim d´Alvorada, A Liberdade, a Sentinela, O Al􀂡nete, e O Baluarte, jornalistas e
intelectuais negros não só denunciavam situações de preconceito racial, como também usavam o jornal para ajudar na
educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça ¯ questões que não tinham espaço nos outros
jornais brasileiros. Alguns periódicos chegaram a abrir espaços para que seus leitores publicassem poemas e contos.
E não foi por acaso que muitos jornais da imprensa negra faziam menção constante aos abolicionistas brasileiros.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Analise as afirmativas abaixo: I - Em 1871, o Senado Brasileiro promulgou a lei do ventre livre, que libertou as crianças nascidas à partir daquela data II - Os descendentes diretos de escravos eram proibidos de fazer parte dos movimentos abolicionistas. III - Em 1885 foi promulgada a lei dos sexagenários. Esta lei pouco alterou a estrutura da escravidão, pois libertava apenas as mulheres com mais de 60 anos. IV - A abolição da escravidão, ocorrida em 1888, extinguiu o cativeiro mas não significou a inclusão social dos escravos libertos. Estão corretas as afirmativas:
	
	
	
	III e IV
	
	
	II e IV
	
	
	I e II
	
	
	II e III
	
	
	I e IV
	
Explicação:
Por pressões sociais e dos próprios escravos e seus descendentes, podemos afirmar que a abolição da escravatura foi um processo gradual, marcado por algumas leis. Dentre elas, destacamos a do Vente Livre (1871) , dos sexagenários (1885), que libertava todos os escravos com mais de 60 anos de idade e, finalmente, a Lei do Ventre Livre (1888), que libertava todos os escravos. Apesar, a abolição irrestrita, essa lei não garantiu a igualdade de direitos e oportunidades aos negros e seus descendentes.  
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre a Frente Negra Brasileira é incorreto afirmar que:
	
	
	
	A Frente Negra Brasileira defendia a ideia, de que deveria se fomentar a raça brasileira a partir da miscigenação e, muitas vezes, considerava ser o próprio grupo atrasado culturalmente.
	
	
	A Frente Negra, ao mesmo tempo em que denunciava o preconceito racial, estipulava como modelo as formas de comportamento próprias da classe média branca que deveriam ser adotadas pelos negros, como forma de garantir respeito social.
	
	
	Para Frente Negra Brasileira a cultura era concebida a par¬tir de um modelo teórico que pressupunha a ideia de progresso e tinha como modelo a civilização ocidental.
	
	
	A Frente Negra trata-se de um movimento impactado pela estética e ideologia do movimento negro norte-americano e que sofria influência da luta pela independência de países africanos e das pesquisas sociológicas brasileiras que traziam à tona as desigualdades raciais do país. Apontando o negro como vítima da discriminação no trabalho, na abordagem policial e em outros âmbitos da sociedade.
	
	
	A Frente Negra apoiava a integração do negro por meio da aquisição de comportamentos tidos como civilizados da classe média, apontando o trabalho como meio de combater o preconceito.
	
Explicação:
Em julho de 1978, fundou-se em São Paulo o Movimento Negro Unificado Contra a Discriminação Racial (MNUCDR) que, no ano seguinte, em seu Primeiro Encontro Nacional, passa a ser denominado de Movimento Negro Unificado (MNU), sendo o segundo grande movimen¬to negro no país que estabeleceria suas atividades em vários estados da Federação. Trata-se de um movimento impactado pela estética e ideologia do movimento negro norte-americano e que sofria influência da luta pela independência de países africanos. É importante notar que este movimento também sofreu influência das pesquisas sociológicas brasileiras que traziam à tona as desigualdades raciais do país. Apontando o negro como vítima da discriminação no trabalho, na abordagem policial e em outros âmbitos da sociedade. 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Antes da abolição, intelectuais se engajaram na luta pela liberdade, e o número de associações abolicionistas crescia. Estas associações buscaram formas diferenciadas de lutar contra a escravidão tais como:
	
	
	
	O estimulo a vinda de africanos, revogando a lei Eusébio de Queiros
	
	
	As sucessivas greves trabalhistas
	
	
	A destruição dos pelourinhos
	
	
	A Publicação de periódicos como A gazeta da Tarde
	
	
	A Revolta da Chibata
	
Explicação:
No pós abolição, o Brasil vivenciou o surgimento de movimentos que defendiam o fim das práticas racistas, as melhores condições de vida e de trabalho para a população negra e de lazer. Um desses movimentos pode ser visto na formação de uma imprensa negra, que buscava defender um padrão de beleza negro, contra a cultura branca e europeia. 
 
 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Observe os versos abaixo retirados da música "Todo Camburão Tem Um Pouco De Navio Negreiro" (Marcelo Yuka e O Rappa).
É mole de ver
Que em qualquer dura
O tempo passa mais lento pro negão
Quem segurava com força a chibata
Agora usa farda
Engatilha a macaca
Escolhe sempre o primeiro
Negro pra passar na revista
Pra passar na revista
Todo camburão tem um pouco de navio negreiro
Todo camburão tem um pouco de navio negreiro.
Analisando os versos acima podemos concluir que os compositores desejam demonstrar:
I - O fim da escravidão no Brasil não foi acompanhado de medidas para inserir os africanos escravizados na sociedade.
II - Um dos principais exemplos da permanência do preconceito contra os negros no Brasil após o fim da escravidão pode ser encontrado na violência policial, que durante todo o século XX incidiu muito mais nos descendentes de africanos que sobre a população branca.
III - O Abolicionismo foi bem sucedido na libertação dos escravos, mas não conseguiu auxilliar em uma maior participação dos ex-cativos
 
 
 
 
  
	
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas III está correta.
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
Explicação:
O movimento Abolicionista foi bem sucedido na disseminação das ideias contra a escravidão e ainda, na contribuição para a criação de leis que extinguissem a prática definitivamente. Apesar disso, grande parte dos ex-escravos não foi inserido adequadamente na sociedade e passou a trabalhar em segmentos subalternos. Vemos nos dias de hoje uma permanência deste modelo segregacionista através da violência policial que atinge, sobretudo, os afrodescendentes. 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		"Na década de 1980, foi fundado o Movimento Negro Unificado que, com outras organizações parecidas, inclusive movimentos e ONGs que trabalham com a dupla discriminação sofrida pelas mulheres negras, tem lutado para que negros e mestiços tenham a mesma oportunidade que o restante da população brasileira." Essa afirmação abaixo comprova:
	
	
	
	Que no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
	
	
	Que não há discriminação racial no Brasil;
	
	
	Que graças à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
	
	
	Queno Brasil, a discriminação é econômica e não racial;
	
	
	Que a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar.
	
Explicação:
A questão já possui em seu corpo o entendimento para que a resposta possa ser marcada.
Pela leitura, percebemos que a discriminação e o preconceito ainda hoje existem.