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22/05/2020 Ultra https://sereduc.blackboard.com/ultra/grades/assessment/_1982542_1/overview/attempt/_7020844_1/review?courseId=_27626_1 1/8 Seu instrutor revelará as respostas corretas após o envio de todos os alunos Incorreta Ocultar outras opções Pergunta 1 -- /1 A antropologia, embora autônoma, relaciona-se com outras ciências, trocando experiências e conhecimentos. Mantém relações interdisciplinares mais íntimas com as ciências que também tem como objeto de estudo: o homem e, que emprestam a ela os dados pesquisados e acumulados em relação a todos os aspectos da existência humana: Sociologia, Psicologia, Economia, Política, Geografia Humana e História. (MARCONI E PRESOTTO, 2010). Observe as afirmações relacionadas com a contribuição de cada ciência para o campo da Antropologia e assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica e F, de falso, para as que não explicitam. I.( ) Antropologia e Sociologia auxiliam-se, no conceito de cultura e sociedade. II.( ) A Antropologia e Psicologia ocupam-se do comportamento humano individual. III. ( ) A Antropologia e Economia acodem- se nos procedimentos econômicos humanos. IV.( ) A Antropologia e Geografia apoiam-se nas mudanças do habitat humano. V.( ) A Antropologia e História amparam-se na reconstrução de culturas desaparecidas. Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta. V, F, V, F e V. V, F, F, F e V. F, V, V, F e V. V, V, V F e F. F, F, V, F e V. Pergunta 2 -- /1 A figura a seguir representa um conflito entre dois grupos diferentes. 22/05/2020 Ultra https://sereduc.blackboard.com/ultra/grades/assessment/_1982542_1/overview/attempt/_7020844_1/review?courseId=_27626_1 2/8 Correta Ocultar outras opções Fonte: https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the- way-for-african-american-artists. Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como ciência, avalie as afirmativas que se seguem. I.A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e supervalorização da sua cultura. II.Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma atitude comum, independente da sua origem. III.As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e econômicos mais desenvolvidos do que a civilização europeia. IV.O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as “sociedades primitivas”, “distantes” e com uma cultura excêntrica. V.A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um grupo e atribui a isso seu julgamento de valor. É correto o que se afirma em: Aspectos Socioantropológicos_BQ02_Q09.jpg II e IV. https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists 22/05/2020 Ultra https://sereduc.blackboard.com/ultra/grades/assessment/_1982542_1/overview/attempt/_7020844_1/review?courseId=_27626_1 3/8 Correta Ocultar outras opções I e II. III e IV. III e V. I e V. Pergunta 3 -- /1 Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia foi subdividida em diferentes ramos de estudo. “[...] O seu interesse está centrado na sociedade e nas instituições. [...] Levando em conta as diferenças existentes entre grupos humanos, preocupa-se em conhecer as relações sociais que as regem. Cada aspecto da vida social – o familiar, o econômico, o político, o religioso, o jurídico – só pode ser estudado em relação aos demais, como parte de conjunto integrado.” (MARCONII E PRESOTTO, 2010, p.7). A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta. Antropologia Psicológica. Antropologia Cultural. Antropologia Física. Antropologia Social. Antropologia Biológica. Pergunta 4 -- /1 22/05/2020 Ultra https://sereduc.blackboard.com/ultra/grades/assessment/_1982542_1/overview/attempt/_7020844_1/review?courseId=_27626_1 4/8 Correta Ocultar outras opções “ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do “nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6). Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao): Relativismo cultural. Alteridade. Etnocentrismo. Funcionalismo. Trabalho de campo. Pergunta 5 -- /1 “(...) A condição humana só poderia ser pensada no interior da cultura (...). Cultura como realidade múltipla, plural e diversa”. (GUSMÃO, 2008, p.60). Quanto ao conceito de cultura e sua relação com a Antropologia, assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica, e F, de falso, para as que não explicitam. I.( ) A cultura se utiliza de costumes, padrões, hábitos desenvolvidos pelo próprio ser humanos como meios para dar sentido à vida. II.( ) A cultura é considerada uns dos diferenciais entre o ser humano e os animais. III.( ) A cultura se torna uma ferramenta essencial para compreensão das condutas humanas. IV.( ) A cultura indígena é equivalente conforme a sua localização geográfica. V.( ) A cultura antropológica estuda a diversidade cultural somente de grupos extintos. 22/05/2020 Ultra https://sereduc.blackboard.com/ultra/grades/assessment/_1982542_1/overview/attempt/_7020844_1/review?courseId=_27626_1 5/8 Correta Ocultar outras opções Correta Ocultar outras opções F, F, V, F e V. V, F, F, F e V. V, V, V, F e F. F, V, V, F e V. V, F, V, F e V. Pergunta 6 -- /1 A antropologia visando compreender o ser humano em todas as dimensões foi subdividida em diferentes áreas de pesquisas. [...] A noção de progresso torna-se fundamental, pois é no seu rumo que a história do homem se faz. Acredita-se na unidade básica da espécie humana e o fator tempo passa a ser bastante importante. Progresso, evolução, avanço no tempo. O homem a caminho. A direção é a de um estádio superior de civilização. Saindo de estádios mais primitivos numa trajetória de permanente progresso onde o tempo é a teia onde se tece a evolução. [...] Sabedores dessa origem remota dos antepassados procuravam escalonar as etapas de evolução das sociedades que encontravam pelo mundo”. (ROCHA, EVERARDO, 1998, p.11-12). A descrição acima se refere a um ramo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta. Antropologia Evolucionista. Antropologia Sistêmica. Antropologia Estrutural 22/05/2020 Ultra https://sereduc.blackboard.com/ultra/grades/assessment/_1982542_1/overview/attempt/_7020844_1/review?courseId=_27626_1 6/8 Correta Ocultar outras opções Antropologia Estrutural. Antropologia Dinâmica. Antropologia Jurídica. Pergunta 7 -- /1 A atitude ou visão etnocêntrica ocorre quando há um bloqueio de aceitação da heterogeneidade do outro. Com base no texto e nos conhecimentos de Antropologia, assinale a alternativa que revela uma atitude etnocêntrica: Os hábitos de um grupo não civilizados podem ser modificados pela cultura dominante. Os padrões de cultura são relativos, por isso deve existir a suspensão de juízo. Os indivíduos têm direito à sua própria crença, hábitos e sua ideologia. Os costumes “exóticos” devem ser interpretados dentro da sua própria cultura. Os padrões e valores de uma cultura são inerentes ao seu próprio meio cultural. Pergunta 8 -- /1 “(...) Engloba asformas físicas primitivas e atuais do homem e suas manifestações culturais. Interessa- se, preferencialmente, pelos grupos simples, culturalmente diferenciados, e também pelo conhecimento de todas as sociedades humanas, letradas ou ágrafas, extintas ou vivas, existentes nas várias regiões da Terra.” (MARCONI E PRESOTTO , 2010, p.25). De acordo com o trecho, pode-se definir como objeto de estudo, a ciência: 22/05/2020 Ultra https://sereduc.blackboard.com/ultra/grades/assessment/_1982542_1/overview/attempt/_7020844_1/review?courseId=_27626_1 7/8 Correta Ocultar outras opções Correta Ocultar outras opções Geográfica. Pedagógica. Antropológica. Histórica. Psicológica. Pergunta 9 -- /1 Leia a seguir o relato abaixo: “(...) Um famoso cientista do início do século, Hermann Von Ihering, diretor do Museu Paulista, justificava o extermínio dos índios Caingangue por serem um empecilho ao desenvolvimento e à colonização das regiões do sertão que eles habitavam. Tanto no presente como no passado, tanto aqui como em vários outros lugares, a lógica do extermínio regulou, infinitas vezes, as relações entre a chamada “civilização ocidental” e as sociedades tribais.” (ROCHA,EVERARDO, 1988, p. 7).O exemplo acima se remete a uma prática muito utilizada na Antropologia no início da sua formação como ciência. Assinale a opção correta. Arqueológica. Etnográfica. Relativista. Etnocêntrica. 22/05/2020 Ultra https://sereduc.blackboard.com/ultra/grades/assessment/_1982542_1/overview/attempt/_7020844_1/review?courseId=_27626_1 8/8 Correta Ocultar outras opções Etnológica. Pergunta 10 -- /1 “A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85). Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo. I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao “outro”. II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes. III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar no lugar do “outro”. IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem manter um distanciamento. F, V, V e F. F, F, V e F. V, F, V e F. V, V, V e F. V, F, F e F.
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