Direitos Humanos e Cidadania

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15/04/2022 19:10 Avaliação I - Individual
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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:739128)
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Prova 45156357
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
A igualdade e a postura ética, tão almejadas quando falamos em respeito aos direitos humanos, é
concebida em níveis que demandam atenção e reconhecimento. Dessa maneira, quanto aos aspectos
dos direitos humanos para o desenvolvimento da cidadania, assinale a alternativa CORRETA:
A Deve-se observar as camadas sociais mais favorecidas, um ambiente instável e inseguro.
B Os que cometem crimes devem protegidos pelo Estado.
C Deve-se observar as camadas sociais mais favorecidas, um ambiente estável e seguro.
D Deve-se analisar, sem discriminação, o direito à vida, à liberdade, ao trabalho e à educação.
Apresentou a religação dos saberes com novas concepções sobre o conhecimento e a educação.
Mudanças profundas ocorreram em escala mundial nas últimas décadas no século XX, entre elas o
avanço da tecnologia de informação, a globalização econômica e o fim polarização ideológica entre
capitalismo e comunismo nas relações internacionais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Piaget.
B Edgar Morin.
C Paulo Freire.
D Pestalozzi.
A diversidade representa mais do que as múltiplas culturas, diferentes classes sociais e orientações
sexuais. O debate sobre diversidade, assim, trouxe para as escolas de ensino regular novos sujeitos,
até então restritos a outros espaços escolares. A política de inclusão tornou mais desafiador para
educadores e gestores levar o discurso do respeito à diversidade para a prática.
Quanto às políticas de inclusão no meio educacional, assinale a alternativa CORRETA:
A
A política de inclusão por si só não garante a inclusão como realidade nas periferias brasileiras. O
caminho a ser percorrido coloca diante de nós, politicos, a superação de barreiras construídas ao
longo de anos de exclusão e preconceito social.
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B A política de inclusão por si só não garante a inclusão como realidade nas escolas brasileiras. O
caminho a ser percorrido coloca diante de nós, educadores, a superação de barreiras construídas
ao longo de anos de exclusão e preconceito social.
C
A política de inclusão por si só não garante a comunicação nas escolas brasileiras. O caminho a
ser percorrido coloca diante de nós, gestores, a superação de barreiras construídas ao longo de
anos de exclusão e preconceito social.
D
A política de inclusão por si garante a inclusão como realidade nas escolas brasileiras. O caminho
a ser percorrido coloca diante de nós, educadores, a quebra de barreiras construídas ao longo de
anos de exclusão e preconceito social.
A garantia dos direitos humanos requer um movimento de transformação social no sentido da
construção de uma postura ética e da promoção da igualdade e respeito às diversidades. Sobre a ética,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A ética emancipatória dos direitos humanos demanda transformação social, a fim de que cada
pessoa possa exercer, em sua plenitude, suas potencialidades, sem violência e discriminacão.
( ) A ética emancipatória dos direitos humanos demanda transformação social, a fim de que cada
pessoa possa exercer, em sua plenitude, suas potencialidades, sem se peocupar com a violência e
discriminação.
( ) É a ética que vê no outro um ser merecedor de igual consideração e profundo respeito, dotado do
direito de desenvolver as potencialidades humanas, de forma livre, autônoma e plena.
( ) Enquanto uma contrução histórica, os direitos humanos não traduzem uma história linear, não
compõem uma marcha triunfal, tampouco uma causa perdida. Refletem, a todo tempo, a história de
um combate, mediante processos que abrem e consolidam espaços de luta pela dignidade humana.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B V - F - V - V.
C V - V - V - V.
D F - F - V - V.
No espaço da educação, professores vivenciam em sala de aula experiências com sujeitos diversos –
pela cultura, etnia, gênero, religião, classe social. Por essa razão, garantir a igualdade é um desafio
contínuo. Assinale a alternativa CORRETA que representa as dimensões da concepção de igualdade:
A Igualdade imaterial, visando à promoção de justiça imprópria.
B Igualdade imaterial, para não reconhecer identidades
C Igualdade material, com o reconhecimento das identidades
D Igualdade geral, sem reconhecer identidades.
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A diversidade representa muito mais que múltiplas culturas, diferentes classes sociais e orientações
sexuais. O debate sobre ela trouxe para as escolas de ensino regular novos sujeitos, até então restritos
a outros espaços escolares. A política de inclusão, assim, tornou mais desafiador para educadores e
gestores levar o discurso do respeito à diversidade para a prática.
Qual das alternativas a seguir contempla tal aspecto?
A
A questão da inclusão nas escolas brasileiras está longe de se concretizar, devido à falta de
condições socioeconômicas da sociedade.
 
B A política de inclusão por si só não garante a inclusão como realidade nas escolas brasileiras.
C As escolas brasileiras não possuem mínima condição de trabalhar uma política de inclusão.
D Embora efetivadas as políticas de inclusão, não há profissionais qualificados nas escolas
públicas para os objetivos da inclusão.
No Brasil, as lutas contra a miséria e a fome são um compromisso para a garantia da cidadania da
população. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a relação entre a condição de vida e
cidadania nessas ações:
A A pobreza é um fato natural para os indivíduos que não se adaptam ao mercado de trabalho.
B A miséria e a fome impedem que os cidadãos tenham garantidos o direito a uma vida digna e
afetam sua participação na sociedade.
C A cidadania é utilizada como ferramenta de estratificação social e produção de desigualdade
D A miséria e a fome não são responsabilidades do Estado, mas se relacionam com a cidadania.
Vivemos em uma época de globalização, tanto da economia quanto das tecnologias e informações,
modificadas constantemente e que refletem na cultura da sociedade. Quanto à definição de
multiculturalismo, assinale a alternativa CORRETA:
A
O paradoxo do multiculturalismo na educação reside no respeito das particularidades culturais e
na manutenção do caráter transformador da educação. Diz respeito à compreensão do valor
intrínseco de cada cultura.
B Representa uma forma de administrar contando com a participação individual. O sujeito
envolvido na escola deve contribuir no processo de tomada de decisões.
C Representa as compreensões de identidade e de indiferença.
D Não permite a discussão das relações sociais pela perspectiva da construção da nossa identidade
e a partir do reconhecimento da identidade do outro.
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A busca por uma educação pública e igualitária deve estar na pauta das lutas políticas nos mesmos
níveis das sociais e econômicas. Acerca do papel da escola, no que concerne à superação das
diferenças, assinale a alternativa CORRETA:
A O ensino não possui uma função social.
B A escola não está em uma sociedade taxada por relações de dominação social.
C Na realidade brasileira, os professores recebem do poder público toda a formação necessária para
o convívio com a diversidade, razão pela qual todos estão aptos para a temática.
D Na realidade brasileira, os professores não recebem do poder público toda a formação necessária
para o convívio com a diversidade.
O multiculturalismo representa um desafio para a prática docente, à medida em que coloca diante do
professor diferentes culturas, enquanto a produção científica é historicamente pautada em um padrão
cultural homogeneizante. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir:
I- Multiculturalismo apresenta um paradoxo para a educação, pois é precisotransformar a visão
heterogênea de cultura presente nos currículos em ação.
PORQUE 
II- A educação deve ser capaz de incorporar a multiculturalidade como pressuposto da prática
didática.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é justificativa da I.
B A asserção I é falsa, e a II é verdadeira.
C As asserções I e II são falsas.
D As asserções I e II são verdadeiras, e a II é a justificativa da I.
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