lista de exercícios np1 de temáticas de pesquisas em psicologia

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1. A palavra conhecimento tem um conjunto de tipologias nas quais seu sentido difere em relação à diversidade encontrada nesse conjunto. Dentro dessa diversidade, podemos considerar a existência dos seguintes tipos de conhecimento:
a) mitológico, senso comum, filosófico, religioso, estético (artístico), científico, 
b) mitológico, senso comum, filosófico, religioso, estético (artístico), científico, técnico
c) senso comum, filosófico, religioso, estético (artístico), científico, técnico
d) mitológico, senso comum, filosófico, religioso, científico, técnico
2. O conhecimento é uma das formas socialmente criadas para realizar a relação entre a humanidade e a realidade. Como essa relação pressupõe diversidade (de contextos, condições, relações sociais, processos subjetivos, interesses etc), podemos compreender que os tipos de conhecimento existentes:
a) são hierarquizáveis, ou seja, não têm entre si relação de subalternidade pois são formas distintas de realizar essa ligação
b) mantem entre si uma relação de dependência, uma vez que em todas as formas a realidade e as formas utilizadas para interpretá-la são as mesmas
c) não mantem entre si uma relação de dependência, uma vez que em todas as formas a realidade e as formas utilizadas para interpretá-la são as mesmas
d) não são hierarquizáveis, ou seja, não têm entre si relação de subalternidade pois são formas distintas de realizar essa ligação
3. A palavra polissemia significa que um referente tem mais de um significado. Assim, uma discussão científica deve pressupor que a própria palavra conhecimento tenha mais de um significado, não sendo a mesma coisa em todo e qualquer contexto. Nesse sentido, a discussão científica pressupõe um uso refletido sobre os significados da palavra conhecimento de acordo com:
a) as estratégias históricas de manejar o movimento dos sentidos os quais emergem das relações sociais ainda que tenham uma origem fixa
b) a natureza que se atribui ao conceito e sua articulação com as teorias utilizadas para atribuição de seu sentido
c) a tarefa de articulação entre o conceito e o contexto no qual seu uso é chamado
d) as formas tradicionais de significado que vão dar o sentido geral do conceito a partir das relações cotidianas
4. A palavra ciência é de origem latina (scientiae) e foi utilizada na antiguidade grega, milhares de anos atrás, para designar a primeira diferença entre tipos de conhecimento. A rigor, a criação dessa palavra designava:
a) a necessidade de uma palavra que separasse os sofistas dos verdadeiros filósofos
b) uma prática didática entre os filósofos que demarcava o conhecimento da pré-história e o da antiguidade clássica
c) uma forma de separar a produção, função e difusão de um conhecimento assistemático para a produção, função e difusão
d) o esforço da academia filosófica para a manutenção de privilégios ligados aos filósofos, uma vez que inscrevia na polis um tipo de conhecimento específico da filosofia
5. A palavra evidência em ciência tem significados que variam no decorrer da história do conhecimento. Nesse sentido, temos enquanto possibilidade interpretativa da palavra evidência aquilo que o sentido humano _____________________________________, aquilo que por meio de experimentações _______________________ e aquilo que _____________________________________
a) da visão vê / induzimos / deduzimos
b) da intelecção percebe / deduzimos / induzimos
c) da percepção sensorial / induzimos / deduzimos
d) da visão percebe / deduzimos / induzimos
6. Os três principais períodos do desenvolvimento do conhecimento, conhecidos por idade clássica, média e contemporânea, tinham por característica um eixo de percepção sobre o que era e de onde provinha conhecimento. Nesse sentido, na idade clássica o eixo era a própria _____________________________, na idade média o eixo era _____________________________ e na idade contemporânea o eixo é _____________________________
a) o objeto com vida própria / deus / humanidade
b) humanidade / o objeto com vida própria / deus
c) deus / humanidade / o objeto com vida própria
d) humanidade / deus / o objeto com vida própria
7. Nos livros de história da ciência é comum identificarmos uma leitura sobre essa forma de conhecimento que trata todo tipo de produção de conhecimento como se fosse falho, incompleto, hierarquicamente inferior. Essa forma de olhar toda a produção sistemática, anterior ao século XIV, como pré-ciência indica uma espécie de erro interpretativo, uma vez que:
a) a ciência é um corpo teórico-conceitual que existe desde a antiguidade clássica
b) a produção de conhecimento é datada, portanto sempre há validade naquilo que foi criado antes do século XIV
c) determinadas leis científicas, desenvolvimento de conceitos, técnicas e metodologias, produção de conhecimento rigoroso existiram desde a antiguidade clássica
d) não reconhece o significado adequado do que seja ciência e por questões de poder estrutural deslegitima o poder do conhecimento que transcende a história
8. A palavra scientiae foi criada por filósofos para o referenciamento da construção de conhecimento sistemático. Esse conhecimento sistemático se dava pelo desenvolvimento da argumentação, da observação, da comparação, da testagem / experimentação, da matematização, da hipotetização, da teorização e finalmente da estatização (compreensão estatística da vida) no mundo. Internamente, na filosofia, os campos que cuidavam dessas formas de produção de ciência eram a ética, a metodologia, a estética, a retórica, a epistemologia, entre outras. No século XIV, com a separação entre filosofia e ciência a principal marca dessa separação poderia ser compreendida por:
a) a afirmação da subjetividade no processo de construção do conhecimento
b) a contraposição conhecimento formal e conhecimento científico
c) a tentativa de eliminar a subjetividade no processo de construção do conhecimento
d) uma regulação da função do cientista como aquele que, partindo do sendo comum, descobre as leis do universo
9. O modelo de ciência que Galileu Galei ajudou a consolidar reorganizou de uma forma atualizada para a época várias formas de produção de conhecimento já existentes. O diferencial, em relação a seus antecessores, pode ser compreendido:
a) pela forma como Galileu reorganiza a forma de produção de conhecimento colocando ênfase na ideia de humanidade relativa e em como, a partir disso, suas conclusões poderiam ser testadas e matematizadas, derivando um tipo de conhecimento aparentemente inter-objetivo.
b) pela forma como Galileu reorganiza a forma de produção de conhecimento colocando ênfase na ideia de realidade de natureza inconstante e em como, a partir disso, suas conclusões poderiam ser testadas e matematizadas, derivando um tipo de conhecimento aparentemente objetivo.
c) pela forma como Galileu reorganiza a forma de produção de conhecimento colocando ênfase na ideia de objeto de natureza fixa e em como, a partir disso, suas conclusões poderiam ser testadas e matematizadas, derivando um tipo de conhecimento aparentemente objetivo.
d) pela forma como Galileu reorganiza a forma de produção de conhecimento colocando ênfase na ideia de natureza pré-fixada, mas sem contornos definidos, e em como, a partir disso, suas conclusões poderiam ser testadas e matematizadas, derivando um tipo de conhecimento aparentemente objetivo.
10. Ciência moderna, assim como todos os produtos e processos sociais, emergiu como fonte e forma de produção de conhecimento reconhecido não só em razão de sua forma, a maneira ___________________ de produzir. Assim, pensar ciência como ___________________________, nos permite compreender seu deslocamento de lugar __________________________ desde o século XIV, passando pelo _____________________ entre os séculos XVIII e XIX e _______________________ no século XXI, pois a ciência não ocupa hoje o lugar que ocupou no cenário de produção e reprodução do modo de produção que a elevou ao seu anterior ______________________________.
Complete as lacunas anteriores com o conjunto que melhor descreve a frase:a) sistemática / função social / hegemônico / apogeu / declínio / status
b) assistemática / condição social / hegemônico / declínio / apogeu / desfecho
c) sistemática / razão social / contra-hegemônico / apogeu / declínio / status
d) assistemática / direção social / hegemônico / apogeu / esvaziamento / status
11. O conhecimento ____________________ uma produção exclusiva da ciência. Outros campos da existência produzem conhecimento. Nesse sentido, podemos falar que a _____________________, a _____________________, a _____________________, entre outros, produzem conhecimento. O que muda entre cada um desses campos é a ___________________________ que ampara suas formas de se justificar como tal e a __________________________ do fenômeno estudado.
Preencha as lacunas acima com o respectivo bloco de elementos:
a) se expressa como / filosofia / religião / arte / tratativa ou justificativa / natureza
b) não é / filosofia / religião / arte / política de evidência / natureza
c) é / filosofia / ciência / arte / norma institucional / natureza
d) se traduz como / filosofia / religião / arte / política de evidência / quantificação e qualificação
12. A psicologia é uma das disciplinas do conhecimento que emergiu no fim do século XIX para lidar com a produção de conhecimento nessa seara a partir do discurso científico hegemônico da época. Nesse sentido, a forma de produção de conhecimento que justificou a entrada da disciplina psicologia no campo da ciência baseava-se na tríade:
a) argumentação – comparação - observação
b) comparação – quantificação - hipótese
c) observação – experimentação - quantificação 
d) quantificação – argumentação - observação
13. A palavra ciência é milenar, de origem latina. Cada época histórica lidou com a produção de conhecimento científico de uma forma e na atualidade temos formas específicas de fazer ciência. Todavia, em seu sentido de nascimento, o significado de ciência fazia referência a:
a) à consciência do que era real em contraposição àquilo que era mágico, portanto, ligado a interesses particulares e não coletivos
b) uma estrutura social que estava se modificando e precisava de uma forma de produção de conhecimento que se diferenciasse das formas anteriores de produção
c) substituição dos modelos não experimentais para a adoção de modelos experimentais de produção de conhecimento
d) distinguir o conhecimento falso, baseado na persuasão e interesses, do conhecimento legítimo, aquele que mostrava suas bases de sustentação
14. A noção de _______________________ em ciência é ___________________________, ou seja, tem muitos significados. No entanto, quando ela começa a se fortalecer, ainda quando a ciência era um campo de produção de conhecimento no ____________________________, a ideia de evidência tinha um sentido que poderíamos chamar de _____________________, visto que era evidência aquilo que poderia ser evidenciado, logo, ______________________ e discutido por todos.
Preencha as lacunas acima com o bloco de palavras que corresponde exatamente ao sentido teórico da frase:
a) evidência / polissêmica / interior da filosofia / político / visto
b) produção de conhecimento / polissêmica / fim do século XIX / político / conhecido
c) evidência / polissêmica / interior da física / comunitário / visto
d) pesquisa / polissêmica / interior da química / político / testado
15. A noção de política de evidência é uma forma de lidarmos com a produção de conhecimento científico compreendendo que:
a) a cada época histórica existem formas de criar e subentender a prevalência e hegemonia de determinados procedimentos técnicos de produção de conhecimento em detrimento de outros.
b) a cada época histórica existem formas de negar a prevalência e hegemonia de determinados procedimentos técnicos de produção de conhecimento em detrimento de outros.
c) a cada época histórica existem formas de justificar a quantificação e hegemonia de determinados procedimentos técnicos de produção de conhecimento em detrimento de outros.
d) a cada época histórica existem formas de justificar a prevalência e hegemonia de determinados procedimentos técnicos de produção de conhecimento em detrimento de outros.
16. Aponte o subconjunto de procedimentos técnicos que reflete o modelo de ciência hegemônico na atualidade:
a) argumentação – observação - quantificação
b) experimentação – quantificação - estatificação
c) experimentação – quantificação – observação
d) quantificação – comparação - observação
17. O método é uma referência fundamental na produção de conhecimento científico. Por método, estamos fazendo referência a um conjunto de elementos, entre os quais:
a) técnicas de quantitativas de levantamento e análise de dados e processamento estatístico dessa mesma informação
b) procedimentos e técnicas estatísticas no processamento de dados
c) dados objetivos, técnicas experimentais e análise estatística desses dados
d) organização de passos, procedimentos e técnicas (de levantamento e análise) da informação
18. A palavra dado muito utilizada em produção de conhecimento científico faz referência a uma condição específica: o que se produz tem uma natureza dada, unívoca, sem contradição, ou seja, é independente do cientista. Essa noção se arrasta secularmente a partir do século XVI quando Galileu Galilei estabiliza as condições para aquilo que hoje chamamos de ciência moderna. Neste tipo de ciência, o procedimento técnico privilegiado é a quantificação, pois lida com a compreensão que os objetos são estáveis, ou seja, são. Com essa compreensão, podemos entender as razões da pesquisa quantitativa ser hegemônica na produção de conhecimento desde então. Para compor o quadro de produção de conhecimento científico, muitas vezes pesquisadores qualitativos:
a) trabalham com objetos instáveis a partir de procedimentos lógicos provenientes das pesquisas quantitativas
b) trabalham com objetos instáveis a partir de procedimentos de análise provenientes das pesquisas quantitativas
c) trabalham com objetos instáveis a partir de procedimentos provenientes das pesquisas quantitativas
d) trabalham com objetos instáveis a partir de procedimentos técnicos provenientes das pesquisas quantitativas
19. A lógica, disciplina da filosofia, trabalha as características das formas de pensar. Pensar de forma formal é estabelecer uma natureza única para os objetos. Pensar de forma dialética é pensar naturezas variadas para os objetos, dentro do tempo, do espaço, das incidências sobre esse objeto. Na lógica dialética, tudo é/não sendo. Nela, podemos pensar um objeto em sua dimensão estática, mas entendendo que essa possibilidade é dinâmica: ele pode estar assim agora, mas não necessariamente estará assim sempre; somente acompanhando-o no tempo e no espaço poderemos entende-lo em sua dinâmica de transformações. A partir dessa discussão é possível compreender os tipos de pesquisa (quantitativa e qualitativa) como expressões complementares de um objeto, ou seja, compreendendo que existe uma dinâmica que recebe incidências do tempo, do espaço, das relações, entre outras, a captura que a ciência faz de um objeto é sempre um discurso:
a) aproximativo do objeto
b) reiterador do objeto
c) afirmador do objeto
d) compreensivo do objeto
20. A palavra complexidade em ciência remete ao fato de que a compreensão dos fenômenos não pode ser atribuída a uma única fonte. Como pesquisadores de um fenômeno instável, no tempo, no espaço e nas relações, os pesquisadores da psicologia precisam se atentar ao fenômeno da ideologia na sustentação de determinados significados presentes no tempo social que trabalha. Essa atitude atenta permite ao pesquisador a compreensão:
a) do caminho a ser seguido na orientação dos significados prevalentes na cultura (?)
b) do contexto cultural a partir do qual seu trabalho segue o padrão estabelecido como hegemônico no seio da sociedade
c) das formas hegemônicas e periféricas a partir das quais pessoas e grupos constroem seus sentidos pessoais de existência
d) das referências sociais a partir das quais seu fazer pode reiterar osvalores culturais previamente estabelecidos trazendo os participantes de sua pesquisa à realidade do contexto
21. palavra qualidade, quando referida à pesquisa qualitativa, tem um significado amplo quando percebemos suas diversas aplicações em estudos dessa natureza. Para você, a partir das discussões realizadas em sala de aula, quais os significados que a palavra qualidade traz em uma pesquisa qualitativa?
A principal característica da pesquisa qualitativa é a heterogeneidade (sem uniformidade, sem homogeneidade), há uma variedade de possibilidades de construção de conhecimento. Com isso, é importante entender que cada método contém seus procedimentos, técnicas etc. Entre os pesquisadores quantitativos há distintas opiniões sobre os critérios de qualidade.
23. noção de evidência em psicanálise é diferente da noção de evidência na análise experimental do comportamento. Com base nesse reconhecimento, explicite a legitimidade do conhecimento produzido em ambas as fontes teóricas trazendo a questão da evidência em ambas em sua argumentação.
Psicanálise: Pode trabalhar tanto com a lógica formal quanto a dialética. A subjetividade na forma dialética com a variedade de formatos de dinâmica compreender a subjetividade.
Análise experimental do comportamento: Trabalha apenas com a lógica formal, ou seja, que a humanidade contém “repetições”. Trabalha também com a análise quantitativa e a ideia que experimentos podem mostrar características da subjetividade.
24. discussão sobre ciência nos impõe a necessidade de pensarmos o conceito de política de evidência que permeia cada momento histórico. Nesse sentido, a partir de nossa discussão feita em sala de aula, discuta o conceito e aponte a vantagem de pensar as várias formas de produção de conhecimento científico nessa perspectiva:
O conceito de política de evidência nos auxilia a legitimar determinadas formas de produção de conhecimento, conseguindo assim aplicar parte de nossa subjetividade de forma científica.
25. se tornar ciência a psicologia precisou se submeter a uma lógica de produção de conhecimento típica da ciência moderna. Discuta o que isso significou para a Psicologia, uma ciência que tem um objeto com características diferentes dos objetos do modelo hegemônico da modernidade.
Os estudos da psicologia eram baseados na lógica de evidencia experimental, estudos da subjetividade que trabalham dentro da lógica quantitativa. Porém também devem conter o objetivo de estudo da subjetividade dentro da lógica qualitativa e quantitativa.