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ATIVIDADES DE SISTEMATIZAÇÃO DA WEB AULA 1 - PSICOLOGIA 1) Não há como pensar uma psicologia para todos e em prol da vida sem considerar uma psicologia que seja antirracista. Com isso em vista, analise as afirmativas a seguir: A partir do momento em que o negro toma consciência do racismo, seu psiquismo é marcado com o selo da perseguição pelo corpo-próprio. Daí por diante, o sujeito vai controlar, observar, vigiar este corpo que se opõe à construção da identidade branca que ele foi coagido a desejar. A amargura, desespero ou revolta resultantes da diferença em relação ao branco vão traduzir-se em ódio ao corpo negro. SENDO ASSIM, A experiência da negritude é marcada pelo desprezo e pelo ódio que a branquitude projetou sobre as vidas negras desde a escravidão até os dias de hoje. Ódio que, introjetado nas subjetividades negras, resulta num doloroso processo de auto-ódio. Essa engrenagem subjetiva de introjetar o afeto do outro como sendo seu é muito semelhante ao que se dá com uma vítima de abuso ou outra violência. A vítima, por vezes, sente-se culpada pelo ocorrido quando o afeto de culpa deveria ficar com o abusador. Sendo assim, é correto afirmar que: a) As afirmativas estão corretas e se complementam. b) A primeira afirmativa está correta, mas a segunda está errada. c) A primeira afirmativa está correta, mas a segunda está incorreta. d) Ambas as afirmativas estão corretas, mas não concordam entre si. e) Ambas as afirmativas não concordam com o texto anteriormente apresentado. 2) “[...] a separação do lado intelectual de nossa consciência de seu lado afetivo-volitivo constitui um dos defeitos básicos mais graves de toda psicologia tradicional. [...] O pensamento não nasce de si mesmo, nem de outro pensamento, mas da esfera motivadora de nossa consciência, que abarca nossas inclinações e nossas necessidades, nossos interesses e impulsos, nossos afetos e emoções.” (VYGOTSKY, L. S. Pensamento e linguagem. São Paulo: Martins Fontes, 2003). Com essa afirmação em vista, analise as afirmativas a seguir: I. O papel da emoção no sistema psicológico é tão importante em conjunto com o desejo e a necessidade, que constituem uma esfera do psiquismo bastante valorizada por Vygotsky, a da motivação, que é a base afetivo-volitiva de nossa consciência e pensamento. II. As possibilidades de atuar com liberdade, que surgem na consciência do homem, estão estreitamente afetadas negativamente pela imaginação, portanto, os homens só podem atingir um grau de liberdade se forem racionais. III. A desigualdade social se caracteriza por ameaça permanente à existência. Ela cerceia a experiência, a mobilidade, a vontade e impõe diferentes formas de humilhação. Essa depauperação permanente produz intenso sofrimento, uma tristeza que se cristaliza em um estado de ódio crônico na vida cotidiana, que se reproduz no corpo memorioso de geração a geração. IV. Viver é mais que sobreviver. O homem tem necessidade, sim, de pão, mas igualmente de bons encontros potencializadores de liberdade, felicidade, criação e fruição do belo. É correto o que afirma apenas em: a) I, II e IV. b) II e III. c) I, III e IV. d) II e III. e) I e IV. 3) Considerando a reforma psiquiátrica e seu papel para analisarmos e construirmos novos cenários para atuação em saúde mental, e na busca de efetivar as práticas que atentem à construção de sujeitos ativos e participativos, a experiência brasileira vem instituindo-se no país com um considerável aparato legal e de instrumentos regulatórios que buscam a promoção da garantia dos direitos no campo da assistência em saúde mental. A partir desse movimento, analise as afirmativas a seguir: I.A aceitação da instituição psiquiátrica, como também do rótulo do doente, proposta por Basaglia, impulsionou um novo modo de prestar assistência, no qual os trabalhadores do campo da saúde mental pudessem abandonar sua função de carcereiros nos antigos manicômios, guardiões de uma suposta normalidade. II.Problematizar a cidadania no campo da saúde mental exige lidar com termos antagônicos, uma vez que a noção de cidadania é fundada na razão e a loucura é compreendida como o basilar de uma razão não compreendida pelo consenso, por ser sem distorções. III.A cidadania no âmbito da Reforma Psiquiátrica exige uma compreensão desta como uma noção ampla de garantia e acesso aos direitos na vida pública. IV.A reorientação do modelo assistencial tem empreendido um gradual fortalecimento da assistência de base hospitalar e a concomitante criação de uma rede integral de atenção em saúde mental, que se propõe a ser fortalecedora às instituições hospitalares. É correto o que se afirma apenas em: a) I, II e IV. b) II e III. c) IV. d) III. e) I e II. 4) “O valor do homem era dado única e exclusivamente em função da sua atuação biológica [...] os mais fortes deveriam sobreviver, os mais fracos, desaparecer [...]. Evidencia-se a preocupação dos governos de encontrar solução para abrigar e alimentar a elevadíssima percentagem de incapazes, de criminosos, de anormais que dificultam e oneram, pesadamente a parte sã e produtiva da sociedade [...]. As medidas em prática consistem em estabelecer colônias e albergues para mendigos [...] manicômios e hospitais para loucos e degenerados.” (COSTA, J. F. História da Psiquiatria no Brasil. Rio de Janeiro: Garamond, 2007. p. 63). Ao tratar da fase eugenista da psiquiatria no Brasil na primeira parte do Século XX, Jurandir Freire Costa, no exemplo apresentado, nos traz uma concepção de saúde mental que conecta o são ao produtivo, a loucura à degeneração. A respeito desse assunto, analise as afirmativas a seguir e assinale a incorreta: a) Tal visão esteve presente como única verdade durante muito tempo no país e no mundo, buscando a exclusão das pessoas em sofrimento e adoecimento psíquico, sempre conectando esses dois acontecimentos à fatores biológicos e mentais. b) Mente sã em corpo são é uma frase muito usada na prática em saúde, a qual, embora pareça indicar um equilíbrio entre corpo e mente, com o tempo vai designando um corpo ideal para a mente estar. c) O prevencionismo eugênico tinha como foco, na verdade, delimitar o que deveria ou não ter espaço na sociedade a partir de argumentos que, hoje, percebemos como necropolíticos, pois gerenciavam ideologicamente quais eram os corpos descartáveis e quais não eram. d) Foi na Itália que a visão eugenista começou a ser combatida, dando partida a um evento conhecido como Reforma Psiquiátrica, o qual tinha entre seus objetivos acabar com as colônias de internação e os manicômios. e) Embora com discurso médico pautado em bases biológicas, a visão eugenista em torno da saúde mental considera aspectos sociais, dando proteção a quem precisava de auxílio na pobreza e no sofrimento em torno da miséria. GABARITO 1) A 2) E 3) D 4) E
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