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22/04/2022 17:25 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 1/5 Local: Sala 1 - Botafogo - Prova On-line / Andar / Polo UVA Botafogo / POLO UVA BOTAFOGO - RJ Acadêmico: EAD-IL70003-20221B Aluno: STEPHANIE CAROLINE SILVA MENDES Avaliação: A2- Matrícula: 20213301013 Data: 7 de Abril de 2022 - 08:00 Finalizado Correto Incorreto Anulada Discursiva Objetiva Total: 5,50/10,00 1 Código: 26574 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir. As redes sociais estão totalmente integradas à vida dos adolescentes: nesses sites eles interagem com seus amigos, conhecem pessoas novas, expõem suas fotos e também seus vídeos. O fato de muitas informações pessoais – publicadas pela própria pessoa ou por seus amigos - ficarem disponíveis na web, no entanto, pode fazer com que os jovens vivessem como se estivessem no zoológico. Ou em um circo. (...) A informação publicada sobre você [na internet] é como uma jaula. As pessoas vão dizer isso e aquilo, vão colocar fotos suas e então você estará preso. E tentará controlar isso da forma como pode, mudando seu status, os dados do seu perfil. (...) Segundo especialistas, os jovens hoje crescem não apenas em um mundo social, mas em um mundo transparente, onde quase tudo é visto por todos. Se você cometer um erro, ele será público. Se fizer algo bom, também será público. É como viver em uma casa de vidro sem cortinas, sem portas, onde qualquer um pode entrar e vê-los. Da mesma forma, eles também podem ver todo mundo, o que acaba criando uma competição intensa e uma comparação intensa. (texto adaptado. Disponível em: <http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/redacao/2011/11/11/redes-sociais-fazem-jovens- viverem-como-em-um-zoologico-diz-psiquiatra.jhtm> Acesso em 21 fev 2016. A reportagem tem como base a concepção de que a sociedade, como a capitalista contemporânea, adota uma forma de vivência normativa, um conjunto de mecanismos de interação e controle para ordenar o comportamento dos seus indivíduos, em diversas situações. Ao realizar esse processo, a partir da reportagem, pode-se perceber que está em produção, dentro de um momento histórico e social, a: a) Organização social b) Cultura c) Interação social d) Sociabilidade e) Socialização Alternativa marcada: b) Cultura Justificativa: Resposta correta: Cultura. Correta, porque o conceito de cultura como estudado no livro da disciplina, está vinculado ao modo de ser, agir e até mesmo sentir de uma coletividade. Isso determina a forma de normatizar, interagir e controlar a vida em uma dada sociedade, como acontece nas redes sociais. Ao viver as situações, regras, normas, relações, compartilhar valores, linguagens, símbolos nas redes sociais, os jovens estão produzindo cultura Distratores: Os distratores são incorretos porque expressam estratégias e efeitos da cultura. Interação social – para se produzir cultura é preciso estar em uma situação de interação sócia. Se fosse solicitado que verificasse na reportagem como eles estabelecem relações nas redes sociais a resposta seria esta, mas isso não é o produto constituído, apenas o meio. Organização social - somente é possível se os membros da sociedade compartilham cultura Socialização - é a forma de ensinar a cultura aos membros da sociedade, gerando sociabilidade. Sociabilidade – seria a forma como eles interagem, como se relacionam, como se constituem nessas redes, como compartilham, mas é uma consequência do produto ali gerado, ou seja, a cultura. 0,50/ 0,50 2 1,50/ 1,50 22/04/2022 17:25 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 2/5 Código: 2578 - Enunciado: O resultado geral ao qual cheguei, e que, uma vez adquirido, serviu de fio condutor aos meus estudos, pode ser formulado brevemente assim: na produção social de sua existência, os homens entram em determinadas relações, necessárias, independente de suas vontades, relações de produção que correspondem a um grau de desenvolvimento determinado de suas forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se ergue uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem formas de consciência sociais determinadas.” (MARX, Karl. Contribuition à la critique de lʼeconomie politique. Paris: Ed. Sociales, 1957, pp. 164-166. Apud CASTRO, A.M.; DIAS, E.F. Introdução ao pensamento sociológico: Durkheim, Weber, Marx, Parsons. 9ª ed. São Paulo: Moraes 1992. P. 167.) A partir do texto acima, analise as seguintes afirmativas: A sociedade é uma produção de relação determinada em última instância da infraestrutura sobre a superestrutura. A instância ideológica é determinada pela instância jurídico-política da sociedade. A ideologia determina as relações sociais de produção. A instância ideológica – da qual a instituição educacional é constitutiva – faz parte da superestrutura. É correto o que se afirma: a) Apenas em I e IV. b) Apenas em I e III. c) Em I,III e IV. d) Apenas em I. e) Apenas em II. Alternativa marcada: a) Apenas em I e IV. Justificativa: Apenas em I e IV. é a resposta correta porque os itens I e IV apontam as relações estruturais, entre a infra (estrutura econômica/relações sociais de produção) que determina em última instância a superestrutura. Esta é formada pela instância jurídico-política e pela ideológica (ideologia/ consciências sociais. II errada pois a instância ideológica não é determinada pela instância jurídico-política da sociedade; I errada a ideologia não determina as relações sociais de produção, é o inverso. 3 Código: 2576 - Enunciado: Analise a citação a seguir: Na verdade, porém, cada sociedade considerada em momento determinado de seu desenvolvimento, possui um sistema de educação que se impõe aos indivíduos de modo geralmente irresistível. É uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos. Há costumes com relação aos quais somos obrigados a nos conformar; se os desrespeitarmos, muito gravemente, eles se vingarão em nossos filhos. Estes, uma vez adultos, não estarão em estado de viver no meio de seus contemporâneos, com os quais não encontrarão harmonia. (DURKHEIM, 1955, p.37). Considerando o texto, tem-se que o fato social – educação - acima relatado, na relação consciência coletiva e consciências individuais em Durkheim consiste: Na influência de uma geração de adultos sobre uma geração de indivíduos jovens. Na transmissão de valores sociais para a manutenção social. Na autonomia da geração de adultos em definir o conteúdo educacional. No caráter universal do conteúdo educacional. Avalie as afirmativas acima e assinale a opção correta: a) Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras. b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras. c) Todas as afirmativas são verdadeiras. d) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras. e) Somente as afirmativas I, II, IV são verdadeiras. Alternativa marcada: d) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras. 0,00/ 1,50 22/04/2022 17:25 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 3/5 Justificativa: Somente as afirmativas I e II são verdadeiras é a resposta correta porque Durkheim considera que pais educam os filhos, gerações mais velhas têm influência sobre as mais novas na transmissão de valores culturais, mas não têm autonomia para isso. Dependerá das regras, costumes e valores que a sociedade (consciência coletiva) considerar correta para ensinar às consciências individuais. Da mesma forma, não é um conteúdo universal por se tratar de sociedades que a ensinam a cada época o que é relevante para ela (ou seja, é histórica e não universal). Não há autonomia porque eles são determinados pela consciência coletiva, assim III está errada. O conteúdo não é universal mas específico de cada sociedade, por isso IV estáerrada. 4 Código: 17405 - Enunciado: Em tempos de internet, as pautas de discussão são colocadas diariamente a público, e o acesso ao gabinete de qualquer parlamentar é facilitado pelas contas de e-mail e redes sociais. Nesses espaços, encontram-se comentários dos participantes sobre os políticos de sua câmara de vereadores como “os políticos são bandidos” e “não gosto de política”. Essas pessoas, que também se reúnem em bares para reclamar de coisas que não querem resolver, dizem: “ninguém faz nada!”. Será que diante de um jornalista ávido por uma notícia triste eles diriam: “a culpa é minha, pois quem colocou esse prefeito lá fui eu, quem votou nos vereadores que deveriam fiscalizar o prefeito e separar recursos para cuidar das nossas ruas fui eu. Eu é que deveria fiscalizá-los diariamente”? Nesse sentido, ao relacionar essas expressões, observa-se que o senso comum não se preocupa em buscar informações sobre os assuntos que está a julgar. Fonte: <http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/filosofia/0072.html (http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/filosofia/0072.html)>. (Adaptado). Com base no texto, verifica-se que houve uma observação do fato a partir de uma perspectiva sociológica, uma vez que o autor buscou: a) Agir pela experiência. b) Gerar questionamentos. c) Expressar suas crenças. d) Atuar a partir de regras. e) Sistematizar os dados. Alternativa marcada: c) Expressar suas crenças. Justificativa: Resposta correta: Sistematizar os dados. O autor iniciou um processo de sistematização dos fatos e questões que envolvem o tema retratado, que é parte da vida em sociedade. Distratores: Expressar suas crenças. Errada. Ele não emitiu em seu relato nenhuma crença (religiosa, mítica, moral etc.) que direcionasse seu olhar sobre o fato. Gerar questionamentos. Errada. Seria uma ação associada ao saber do senso comum, pois haveria perguntas sem respostas investigadas, sem conclusões. Agir pela experiência. Errada. Seria uma ação associada ao saber do senso comum, pois, nesse caso, ele teria que partir de sua experiência, sem, com isso, chegar a uma conclusão efetiva, o que é muito próximo a uma opinião. Atuar a partir de regras. Errada. Seria uma ação desse tipo caso o autor tivesse estabelecido que procedimentos corretos deveriam ser estabelecidos pelos leitores e cidadãos a partir das expressões aplicadas. 0,00/ 1,00 5 Código: 12614 - Enunciado: Num estudo feito no departamento de psicologia da University of California, em San Diego concluiu-se que indivíduos que se sentem poderosos reprimem seu impulso de imitar o comportamento do outro e sorrir de volta se o outro possui status elevado. Já aqueles que não se sentem poderosos tendem a devolver os sorrisos de todos, independentemente do status social de quem sorriu. Disponível: http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2012/10/121016_sorriso_status_poder_mv.shtml (http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2012/10/121016_sorriso_status_poder_mv.shtml). O uso do conceito de “status social” nesse caso expressa: 1,00/ 1,00 http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/filosofia/0072.html http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2012/10/121016_sorriso_status_poder_mv.shtml 22/04/2022 17:25 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 4/5 a) A posição dos atores sociais na estrutura social. b) A atuação dos atores sociais através da posição. c) A influência das normas sociais sobre os papéis sociais. d) A moldagem dos atores sociais aos seus papéis. e) As expectativas dos sujeitos conforme seus papéis. Alternativa marcada: b) A atuação dos atores sociais através da posição. Justificativa: A atuação dos atores sociais através da posição é a resposta correta porque expressa uma característica de status social. As pessoas estão em status diferente e como expressa a pesquisa a atuação dos atores na ação de sorrir é produto de sua posição. Erradas: As expectativas dos sujeitos conforme suas posições. Não se trata de expectativa nem de papéis produto do status social. A posição dos atores sociais na estrutura social. Eles têm uma posição na estrutura, mas o fato aborda como eles atuam diante dessa posição. A moldagem dos atores sociais aos seus papéis. Não se trata de como executam seus papéis, mas como estes são determinados pelos status. A influência das normas sociais sobre os papéis sociais. Não trata de uma norma, mas de uma condição de status. 6 Código: 35724 - Enunciado: Para se compreender a relação no âmbito individual entre os conceitos de status e papel social, é necessário que utilizemos uma fundamentação metodológica que analise a sociedade a partir de sua forma e de seu conteúdo. A partir dessa perspectiva, olhamos uma sociedade considerando sua estrutura social e como esta se apresenta em termos de organização de suas partes, ou seja, sua organização social. A partir dessa percepção, observe a metodologia de análise social proposta:I. Forma.II. Organização.III. Papel.IV. Conteúdo.V. Estrutura.VI. Status. É certo afirmar que a sequência lógica correta desses itens é: a) I, V, VI, IV, II e III. b) I, II, III, IV, V e VI. c) IV, III, II, VI, I e V. d) I, V, III, IV, II e VI. e) IV, V, III, VI, I e II. Alternativa marcada: a) I, V, VI, IV, II e III. Justificativa: Resposta correta: I, V, VI, IV, II e III. Correta, porque ao olhar a sociedade a partir de sua forma, vemos sua estrutura, ou seja, como as partes estão posicionadas. Os indivíduos como partes da sociedade ocupam posições, isto é, status. Cada estrutura tem como conteúdo um tipo de organização, que define como cada parte deve atuar, no caso como cada indivíduo em seu status tem um papel social correspondente. Esse status deve ser compreendido na socialização e o papel ensinado na educação. 0,50/ 0,50 7 Código: 12464 - Enunciado: Considere o texto a seguir. A crise econômica no Brasil definida pela estagnação da renda per capita desde 1980 e por taxas de inflação extraordinariamente altas foi, no início dos anos 80, a causa básica da derrota do regime autoritário, mas, hoje, como permanece sem solução, esta mesma crise econômica está ameaçando o novo regime democrático. Recessão e altas taxas de inflação serão sempre fatores de instabilidade para o regime estabelecido no poder, seja ele autoritário ou democrático. (...) A democracia que está sendo ameaçada pela crise econômica, uma vez que a maioria dos regimes políticos da América Latina são democráticos. PEREIRA, Luiz Carlos Bresser. Ideologias econômicas e democracia no Brasil. Estud. av. vol.3 no.6 1,00/ 2,50 22/04/2022 17:25 Ilumno ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 5/5 São Paulo May/Aug. 1989 Avalie sob que aspectos o texto acima não é fruto de uma análise fundamentada no interacionismo simbólico. Resposta: Os interacionalistas acreditam que as pessoas interagem a partir dos significados e interpretação dos gestos simbólicos. O que falamos, as expressões faciais e corporais e todos os outros sinais que emitimos , devem ser interpretados, pois eles possuem significado. Justificativa: De acordo com os interacionistas, as pessoas interagem a partir da interpretação e dos significados que dão aos gestos simbólicos, ou seja, o que falamos, nossas expressões faciais e corporais e toda uma gama de sinais que emitimos devem ser interpretados, pois carregam um significado. O texto acima não trabalha uma microanálise, mas uma macroanálise estrutural, abordando o aspecto econômico. 8 Código: 2517 - Enunciado: Para LEVY JR. (1973, p. 60), “em estado de isolamento social, o indivíduo não é capaz de desenvolver um comportamento humano, pois este deve ser aprendido ao longo de suas interações com os grupos sociais”. Explique, sem transcrever partes do texto, a ideia principal do fragmento destacado acima, utilizando os seguintes conceitos sociológicos: de ser social, sociabilidadee interação. Resposta: O ser humano é naturalmente social. Ele precisa invluenciar e ser influenciável constantemente, e naturalmente criam grupos sociais de acordo com as interações e necessidades em comum. Justificativa: o aluno deverá ser capaz de entender que a humanização é um produto social. O homem somente se torna humano quando adquire sociabilidade e assim se torna um ser social. Isso acontece a partir do momento que desenvolve uma interação recíproca de ideias, atos e sentimentos entre pessoas, entre os grupos dos quais participa. Nesse processo, aprende a viver em grupo de acordo com o seu padrão cultural. 1,00/ 1,50
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