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A2 - Sociologia

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22/04/2022 17:25 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 1/5
Local: Sala 1 - Botafogo - Prova On-line / Andar / Polo UVA Botafogo / POLO UVA BOTAFOGO - RJ 
Acadêmico: EAD-IL70003-20221B
Aluno: STEPHANIE CAROLINE SILVA MENDES 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20213301013 
Data: 7 de Abril de 2022 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 5,50/10,00
1  Código: 26574 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir. As redes sociais estão totalmente
integradas à vida dos adolescentes: nesses sites eles interagem com seus amigos, conhecem
pessoas novas, expõem suas fotos e também seus vídeos. O fato de muitas informações pessoais
– publicadas pela própria pessoa ou por seus amigos - ficarem disponíveis na web, no entanto,
pode fazer com que os jovens vivessem como se estivessem no zoológico. Ou em um circo. (...) A
informação publicada sobre você [na internet] é como uma jaula. As pessoas vão dizer isso e
aquilo, vão colocar fotos suas e então você estará preso. E tentará controlar isso da forma como
pode, mudando seu status, os dados do seu perfil. (...) Segundo especialistas, os jovens hoje
crescem não apenas em um mundo social, mas em um mundo transparente, onde quase tudo é
visto por todos. Se você cometer um erro, ele será público. Se fizer algo bom, também será
público. É como viver em uma casa de vidro sem cortinas, sem portas, onde qualquer um pode
entrar e vê-los. Da mesma forma, eles também podem ver todo mundo, o que acaba criando uma
competição intensa e uma comparação intensa. (texto adaptado. Disponível em:
<http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/redacao/2011/11/11/redes-sociais-fazem-jovens-
viverem-como-em-um-zoologico-diz-psiquiatra.jhtm> Acesso em 21 fev 2016. A reportagem tem
como base a concepção de que a sociedade, como a capitalista contemporânea, adota uma
forma de vivência normativa, um conjunto de mecanismos de interação e controle para ordenar
o comportamento dos seus indivíduos, em diversas situações. Ao realizar esse processo, a partir
da reportagem, pode-se perceber que está em produção, dentro de um momento histórico e
social, a:
 a) Organização social
 b) Cultura
 c) Interação social
 d) Sociabilidade
 e) Socialização
Alternativa marcada:
b) Cultura
Justificativa: Resposta correta: Cultura. Correta, porque o conceito de cultura como estudado no
livro da disciplina, está vinculado ao modo de ser, agir e até mesmo sentir de uma coletividade.
Isso determina a forma de normatizar, interagir e controlar a vida em uma dada sociedade, como
acontece nas redes sociais. Ao viver as situações, regras, normas, relações, compartilhar valores,
linguagens, símbolos nas redes sociais, os jovens estão produzindo cultura Distratores: Os
distratores são incorretos porque expressam estratégias e efeitos da cultura. Interação social –
para se produzir cultura é preciso estar em uma situação de interação sócia. Se fosse solicitado
que verificasse na reportagem como eles estabelecem relações nas redes sociais a resposta seria
esta, mas isso não é o produto constituído, apenas o meio. Organização social - somente é
possível se os membros da sociedade compartilham cultura Socialização - é a forma de ensinar a
cultura aos membros da sociedade, gerando sociabilidade. Sociabilidade – seria a forma como
eles interagem, como se relacionam, como se constituem nessas redes, como compartilham, mas
é uma consequência do produto ali gerado, ou seja, a cultura.
0,50/ 0,50
2  1,50/ 1,50
22/04/2022 17:25 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 2/5
Código: 2578 - Enunciado: O resultado geral ao qual cheguei, e que, uma vez adquirido, serviu
de fio condutor aos meus estudos, pode ser formulado brevemente assim: na produção social de
sua existência, os homens entram em determinadas relações, necessárias, independente de suas
vontades, relações de produção que correspondem a um grau de desenvolvimento determinado
de suas forças produtivas materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a
estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se ergue uma superestrutura
jurídica e política e à qual correspondem formas de consciência sociais determinadas.” (MARX,
Karl. Contribuition à la critique de lʼeconomie politique. Paris: Ed. Sociales, 1957, pp. 164-166.
Apud CASTRO, A.M.; DIAS, E.F. Introdução ao pensamento sociológico: Durkheim, Weber, Marx,
Parsons. 9ª ed. São Paulo: Moraes 1992. P. 167.) A partir do texto acima, analise as seguintes
afirmativas: A sociedade é uma produção de relação determinada em última instância da
infraestrutura sobre a superestrutura. A instância ideológica é determinada pela instância
jurídico-política da sociedade. A ideologia determina as relações sociais de produção. A instância
ideológica – da qual a instituição educacional é constitutiva – faz parte da superestrutura. É
correto o que se afirma:
 a) Apenas em I e IV.
 b) Apenas em I e III.
 c) Em I,III e IV.
 d) Apenas em I.
 e) Apenas em II.
Alternativa marcada:
a) Apenas em I e IV.
Justificativa: Apenas em I e IV. é a resposta correta porque os itens I e IV apontam as relações
estruturais, entre a infra (estrutura econômica/relações sociais de produção) que determina em
última instância a superestrutura. Esta é formada pela instância jurídico-política e pela
ideológica (ideologia/ consciências sociais. II errada pois a instância ideológica não é
determinada pela instância jurídico-política da sociedade; I errada a ideologia não determina as
relações sociais de produção, é o inverso.
3  Código: 2576 - Enunciado: Analise a citação a seguir: Na verdade, porém, cada sociedade
considerada em momento determinado de seu desenvolvimento, possui um sistema de
educação que se impõe aos indivíduos de modo geralmente irresistível. É uma ilusão acreditar
que podemos educar nossos filhos como queremos. Há costumes com relação aos quais somos
obrigados a nos conformar; se os desrespeitarmos, muito gravemente, eles se vingarão em
nossos filhos. Estes, uma vez adultos, não estarão em estado de viver no meio de seus
contemporâneos, com os quais não encontrarão harmonia. (DURKHEIM, 1955, p.37).
Considerando o texto, tem-se que o fato social – educação - acima relatado, na relação
consciência coletiva e consciências individuais em Durkheim consiste: Na influência de uma
geração de adultos sobre uma geração de indivíduos jovens. Na transmissão de valores sociais
para a manutenção social. Na autonomia da geração de adultos em definir o conteúdo
educacional. No caráter universal do conteúdo educacional. Avalie as afirmativas acima e
assinale a opção correta:
 a) Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
 b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
 c) Todas as afirmativas são verdadeiras.
 d) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.
 e) Somente as afirmativas I, II, IV são verdadeiras. 
Alternativa marcada:
d) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.
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22/04/2022 17:25 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 3/5
Justificativa: Somente as afirmativas I e II são verdadeiras é a resposta correta porque Durkheim
considera que pais educam os filhos, gerações mais velhas têm influência sobre as mais novas na
transmissão de valores culturais, mas não têm autonomia para isso. Dependerá das regras,
costumes e valores que a sociedade (consciência coletiva) considerar correta para ensinar às
consciências individuais. Da mesma forma, não é um conteúdo universal por se tratar de
sociedades que a ensinam a cada época o que é relevante para ela (ou seja, é histórica e não
universal). Não há autonomia porque eles são determinados pela consciência coletiva, assim III
está errada. O conteúdo não é universal mas específico de cada sociedade, por isso IV estáerrada.
4  Código: 17405 - Enunciado: Em tempos de internet, as pautas de discussão são colocadas
diariamente a público, e o acesso ao gabinete de qualquer parlamentar é facilitado pelas contas
de e-mail e redes sociais. Nesses espaços, encontram-se comentários dos participantes sobre os
políticos de sua câmara de vereadores como “os políticos são bandidos” e “não gosto de
política”. Essas pessoas, que também se reúnem em bares para reclamar de coisas que não
querem resolver, dizem: “ninguém faz nada!”. Será que diante de um jornalista ávido por uma
notícia triste eles diriam: “a culpa é minha, pois quem colocou esse prefeito lá fui eu, quem votou
nos vereadores que deveriam fiscalizar o prefeito e separar recursos para cuidar das nossas ruas
fui eu. Eu é que deveria fiscalizá-los diariamente”? Nesse sentido, ao relacionar essas expressões,
observa-se que o senso comum não se preocupa em buscar informações sobre os assuntos que
está a julgar. Fonte: <http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/filosofia/0072.html
(http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/filosofia/0072.html)>. (Adaptado). Com base
no texto, verifica-se que houve uma observação do fato a partir de uma perspectiva sociológica,
uma vez que o autor buscou:
 a) Agir pela experiência.
 b) Gerar questionamentos.
 c) Expressar suas crenças.
 d) Atuar a partir de regras.
 e) Sistematizar os dados.
Alternativa marcada:
c) Expressar suas crenças.
Justificativa: Resposta correta: Sistematizar os dados. O autor iniciou um processo de
sistematização dos fatos e questões que envolvem o tema retratado, que é parte da vida em
sociedade. Distratores: Expressar suas crenças. Errada. Ele não emitiu em seu relato nenhuma
crença (religiosa, mítica, moral etc.) que direcionasse seu olhar sobre o fato. Gerar
questionamentos. Errada. Seria uma ação associada ao saber do senso comum, pois haveria
perguntas sem respostas investigadas, sem conclusões. Agir pela experiência. Errada. Seria uma
ação associada ao saber do senso comum, pois, nesse caso, ele teria que partir de sua
experiência, sem, com isso, chegar a uma conclusão efetiva, o que é muito próximo a uma
opinião. Atuar a partir de regras. Errada. Seria uma ação desse tipo caso o autor tivesse
estabelecido que procedimentos corretos deveriam ser estabelecidos pelos leitores e cidadãos a
partir das expressões aplicadas.
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5  Código: 12614 - Enunciado: Num estudo feito no departamento de psicologia da University of
California, em San Diego concluiu-se que indivíduos que se sentem poderosos reprimem seu
impulso de imitar o comportamento do outro e sorrir de volta se o outro possui status elevado.
Já aqueles que não se sentem poderosos tendem a devolver os sorrisos de todos,
independentemente do status social de quem sorriu. Disponível:
http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2012/10/121016_sorriso_status_poder_mv.shtml
(http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2012/10/121016_sorriso_status_poder_mv.shtml). O
uso do conceito de “status social” nesse caso expressa:
1,00/ 1,00
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/filosofia/0072.html
http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2012/10/121016_sorriso_status_poder_mv.shtml
22/04/2022 17:25 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 4/5
 a) A posição dos atores sociais na estrutura social. 
 b) A atuação dos atores sociais através da posição. 
 c) A influência das normas sociais sobre os papéis sociais.
 d) A moldagem dos atores sociais aos seus papéis. 
 e) As expectativas dos sujeitos conforme seus papéis. 
Alternativa marcada:
b) A atuação dos atores sociais através da posição. 
Justificativa: A atuação dos atores sociais através da posição é a resposta correta porque
expressa uma característica de status social. As pessoas estão em status diferente e como
expressa a pesquisa a atuação dos atores na ação de sorrir é produto de sua posição. Erradas: As
expectativas dos sujeitos conforme suas posições. Não se trata de expectativa nem de papéis
produto do status social. A posição dos atores sociais na estrutura social. Eles têm uma posição
na estrutura, mas o fato aborda como eles atuam diante dessa posição. A moldagem dos atores
sociais aos seus papéis. Não se trata de como executam seus papéis, mas como estes são
determinados pelos status. A influência das normas sociais sobre os papéis sociais. Não trata de
uma norma, mas de uma condição de status. 
6  Código: 35724 - Enunciado: Para se compreender a relação no âmbito individual entre os
conceitos de status e papel social, é necessário que utilizemos uma fundamentação
metodológica que analise a sociedade a partir de sua forma e de seu conteúdo. A partir dessa
perspectiva, olhamos uma sociedade considerando sua estrutura social e como esta se apresenta
em termos de organização de suas partes, ou seja, sua organização social. A partir dessa
percepção, observe a metodologia de análise social proposta:I. Forma.II. Organização.III.
Papel.IV. Conteúdo.V. Estrutura.VI. Status. 
É certo afirmar que a sequência lógica correta desses itens é:
 a) I, V, VI, IV, II e III.
 b) I, II, III, IV, V e VI.
 c) IV, III, II, VI, I e V.
 d) I, V, III, IV, II e VI.
 e) IV, V, III, VI, I e II.
Alternativa marcada:
a) I, V, VI, IV, II e III.
Justificativa: Resposta correta: I, V, VI, IV, II e III. Correta, porque ao olhar a sociedade a partir de
sua forma, vemos sua estrutura, ou seja, como as partes estão posicionadas. Os indivíduos como
partes da sociedade ocupam posições, isto é, status. Cada estrutura tem como conteúdo um tipo
de organização, que define como cada parte deve atuar, no caso como cada indivíduo em seu
status tem um papel social correspondente. Esse status deve ser compreendido na socialização e
o papel ensinado na educação.
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7  Código: 12464 - Enunciado: Considere o texto a seguir. 
A crise econômica no Brasil definida pela estagnação da renda per capita desde 1980 e por taxas
de inflação extraordinariamente altas foi, no início dos anos 80, a causa básica da derrota do
regime autoritário, mas, hoje, como permanece sem solução, esta mesma crise econômica está
ameaçando o novo regime democrático. Recessão e altas taxas de inflação serão sempre fatores
de instabilidade para o regime estabelecido no poder, seja ele autoritário ou democrático. (...) A
democracia que está sendo ameaçada pela crise econômica, uma vez que a maioria dos regimes
políticos da América Latina são democráticos. 
PEREIRA, Luiz Carlos Bresser. Ideologias econômicas e democracia no Brasil. Estud. av. vol.3 no.6
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22/04/2022 17:25 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/6976627/281692ac-01bb-11ec-b283-0242ac11000a/ 5/5
São Paulo May/Aug. 1989 
Avalie sob que aspectos o texto acima não é fruto de uma análise fundamentada no
interacionismo simbólico. 
Resposta:
Os interacionalistas acreditam que as pessoas interagem a partir dos significados e interpretação
dos gestos simbólicos. O que falamos, as expressões faciais e corporais e todos os outros sinais
que emitimos , devem ser interpretados, pois eles possuem significado. 
Justificativa: De acordo com os interacionistas, as pessoas interagem a partir da interpretação e
dos significados que dão aos gestos simbólicos, ou seja, o que falamos, nossas expressões faciais
e corporais e toda uma gama de sinais que emitimos devem ser interpretados, pois carregam um
significado. O texto acima não trabalha uma microanálise, mas uma macroanálise estrutural,
abordando o aspecto econômico. 
8  Código: 2517 - Enunciado: Para LEVY JR. (1973, p. 60), “em estado de isolamento social, o
indivíduo não é capaz de desenvolver um comportamento humano, pois este deve ser aprendido ao
longo de suas interações com os grupos sociais”. Explique, sem transcrever partes do texto, a ideia
principal do fragmento destacado acima, utilizando os seguintes conceitos sociológicos: de ser
social, sociabilidadee interação.
Resposta:
O ser humano é naturalmente social. Ele precisa invluenciar e ser influenciável constantemente,
e naturalmente criam grupos sociais de acordo com as interações e necessidades em comum.
Justificativa: o aluno deverá ser capaz de entender que a humanização é um produto social. O
homem somente se torna humano quando adquire sociabilidade e assim se torna um ser social.
Isso acontece a partir do momento que desenvolve uma interação recíproca de ideias, atos e
sentimentos entre pessoas, entre os grupos dos quais participa. Nesse processo, aprende a viver
em grupo de acordo com o seu padrão cultural. 
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