Desafios da Educação na Pós-Modernidade

Prévia do material em texto

Local: Não Agendado / Andar / Prédio / LONDRINA (PR) 
Acadêmico: PED@401K.20221
Aluno: CAROLINE REGAGN DOS SANTOS 
Avaliação: A2
Matrícula: 221402084 
Data: 31 de Março de 2022 - 09:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 50,00/100,00
1  Código: 65641 - Enunciado: Com as transformações no mundo do trabalho e o advento das
novas tecnologias e, para que haja uma parceria entre a cultura e a educação, é necessário deixar
de lado alguns estereótipos ainda vagando na mente de educadores e alunos, na qual legitimam
como cultura apenas as festa popularmente conhecidas e data comemorativas tradicionais. Urge,
então, a necessidade de se olhar as demais culturas como uma fonte de riqueza que pode auxiliar
no processo de ensino - aprendizagem, mas para que haja essa integração entre a cultura e a
educação é primordial a criação de novas metodologias para que o professor trabalhe
adequadamente. 
O crescimento exponencial do conhecimento e informação, o desenvolvimento tecnológico e
científico, o avanço das telecomunicações que permitem a conexão instantaneamente com todos
os pontos do mundo, são fatores a serem considerados, portanto, este avanço tecnológico obriga
a todos a permanecerem em mudança e estarem sempre dispostos a aprender algo novo. De fato,
as inovações no campo das tecnologias produzem mudanças estruturais na cultura e na política,
economia e educação e nas formas de comunicação. Este novo marco histórico propõe um
desafio permanente, que convida a cada um a ser gestor de sua própria história promovendo a
criatividade, solidariedade, a profissionalização do fazer docente como eixo fundamental da
função educativa. 
A respeito da educação na pós-modernidade, avalie as asserções a seguir:I. Educar no relativismo
é considerar o politeísmo e pluralismo, isso é, perceber a secularização e desenvolver a
tolerância. 
II. No pós-modernismo, a nova educação caminha pelo descobrimento do pluralismo e da
afetividade. 
III. Diante da pluralidade a escola transfere para a comunidade os questionamentos que a
sociedade atual espera dela.Acerca dessas asserções, assinale a opção correta:
 a) Apenas II.
 b) Apenas I e II.
 c) Apenas III.
 d) Apenas I, II e II.
 e) Apenas I e III.
Alternativa marcada:
d) Apenas I, II e II.
Justificativa: Educar no relativismo é considerar o politeísmo e pluralismo, isso é, perceber a
secularização e desenvolver a tolerância. Com o racionalismo a escola acabou esquecendo o
aspecto afetivo e lúdico de toda formação. No pós-modernismo, a nova educação caminha pelo
descobrimento do pluralismo e da afetividade.
0,00/ 10,00
2  Código: 65640 - Enunciado: É possível concluir que a inclusão de currículo multicultural no
ambiente escolar não só possibilita o conhecimento de outras culturas, mas também auxilia
no processo de ensino-aprendizagem à medida que os professores utilizam da cultura dos
alunos em suas aulas e em projetos da escola. Quando há essa interação e interesse do
professor em conhecer e valorizar as demais culturas, ocorre o processo de socialização em
que cada uma passa a ser entendida e vista não mais com um olhar pejorativo, mas sim
como uma forma de proporcionar um ambiente escolar mais agradável com uma nova
0,00/ 10,00
perspectiva na forma de aprender.O sucesso das políticas públicas de Estado, institucionais e
pedagógicas, visando reparações, reconhecimento e valorização da identidade da cultura e da
história dos negros brasileiros depende, necessariamente, de condições físicas, materiais,
intelectuais e afetivas favoráveis para o sistema escolar, em outras palavras, todos os alunos
negros e não negros, bem como seus professores, precisam sentir-se valorizados e apoiados. 
Com base nas informações do texto, avalie as assertivas a seguir e a relação propostas entre
elas.I. O sucesso das políticas públicas depende, de maneira decisiva, da reeducação das
relações entre negros e brancos, o que aqui estamos designando como relações étnico-raciais.
Depende, ainda, de trabalho conjunto, de articulação entre processos educativos escolares,
políticas públicas, movimentos sociais, visto que as mudanças éticas, culturais, pedagógicas e
políticas nas relações étnico-raciais não se limitam à escola. PORQUEII. O sistema escolar cumpre
uma função de legitimação cada vez mais necessária à perpetuação da ordem social uma vez que
a evolução das relações de força entre as classes tende a exercitar de modo mais completo a
imposição de uma hierarquia fundada na afirmação brutal das relações de força.A respeito
dessas asserções, assinale a opção correta:
 a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da
I.
 c) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma é uma proposição verdadeira.
 d) As asserções I e II são proposições falsas.
 e) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Alternativa marcada:
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Justificativa: Conforme as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações
Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana o sucesso depende
de maneira decisiva, da reeducação das relações entre negros e brancos, o que aqui estamos
designando como relações étnico-raciais. A opção II refere-se a definição que Bourdieu elabora
sobre o sistema escolar.
3  Código: 59982 - Enunciado: Leia as asserções a seguir l. Na atualidade, as diferenças entre etnias
e culturas é algo muito debatido. A análise antropológica sobre as diferenças étnico-raciais na
Educação vem ganhando cada vez mais destaque com a Lei 10.639/03, que destaca que “nos
estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o
ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira”. Porque ll. A escolaridade média de um jovem
negro com 25 anos de idade em torno de 6,1 anos de estudo; um jovem branco da mesma idade
tem cerca de 8,4 anos de estudo. O diferencial de 2,3 anos de estudos entre jovens brancos e
negros de 25 anos de idade é a mesma observada entre os pais desses jovens. A respeito da pós-
modernidade é correto afirmar:
 a) A asserção I está incorreta e a II correta.
 b) A asserção II é uma justificativa da asserção I.
 c) A asserção II está incorreta.
 d) A asserção I é uma justificativa da asserção II.
 e) As asserções I e II estão incorretas.
Alternativa marcada:
b) A asserção II é uma justificativa da asserção I.
Justificativa: Na atualidade, as diferenças entre etnias e culturas é algo muito debatido. A
análise antropológica sobre as diferenças étnico-raciais na Educação vem ganhando cada vez
mais destaque com a Lei 10.639/03, que destaca que “[...] nos estabelecimentos de ensino
fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e
Cultura Afro-Brasileira”. Porque: [...] a escolaridade média de um jovem negro com 25 anos de
10,00/ 10,00
idade em torno de 6,1 anos de estudo; um jovem branco da mesma idade tem cerca de 8,4 anos
de estudo. O diferencial de 2,3 anos de estudos entre jovens brancos e negros de 25 anos de
idade é a mesma observada entre os pais desses jovens. E, de forma assustadoramente natural,
2,3 anos observada entre os avós desses jovens. Além de elevado o padrão de discriminação
racial expresso pelo diferencial na escolaridade entre brancos e negros, mantém perversamente
estável entre as gerações. (PASSOS, 2012, p. 1).
4  Código: 60326 - Enunciado: Assinale a alternativa correta:
 a) A Educação das Relações Étnico-Raciais tem como objetivo inverter a supremacia branca
para a predominância do homem negro na sociedade.
 b) A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a divulgação e produção de
conhecimentos.
 c) A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo atitudes, posturas e valores que
eduquem cidadãos quanto à empregabilidade.d) A Educação das Relações Étnico-Raciais tem como objetivo ampliar o campo de emprego
da juventude negra.
 e) A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a pluralidade de gênero,
tornando os estudantes capazes de interagir e de negociar objetivos individuais.
Alternativa marcada:
b) A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a divulgação e produção de
conhecimentos.
Justificativa: As DCNS – Resolução n 1 de 17/06/2004: § 1° = A Educação das Relações Étnico-
Raciais tem por objetivo a divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes,
posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à pluralidade étnico-racial, tornando-os
capazes de interagir e de negociar objetivos comuns que garantam, a todos, respeito aos direitos
legais e valorização de identidade.
10,00/ 10,00
5  Código: 60340 - Enunciado: Leia o texto a seguir:A construção dos sistemas culturais está
vinculada ao processo de desenvolvimento da Educação. Nesse contexto, a escola é uma
instituição que procura mediar a consolidação de determinados saberes nas relações culturais e
sociais. Ela constrói novos laços culturais que geram diversos conhecimentos, o que colabora
para o surgimento de sujeitos sociais conscientes do seu papel na sociedade. Com base no texto
e nos conhecimentos sobre educação e cultura, assinale a alternativa correta:
 a) O processo de aprendizagem não tem, necessariamente, relações com os elementos
socioculturais próprios do ser humano.
 b) A relação entre Educação e Cultura não faz parte do processo educativo escolar.
 c) Cada grupo social desenvolve códigos culturais específicos a partir da linguagem e das
experiências de vida.
 d) Pensar a respeito da cultura não permite uma reflexão sobre a necessidade de práticas
pedagógica.
 e) Pensar a respeito da cultura não situam e orientam os alunos a conhecer os diferentes
símbolos presentes na sociedade.
Alternativa marcada:
c) Cada grupo social desenvolve códigos culturais específicos a partir da linguagem e das
experiências de vida.
Justificativa: A construção dos sistemas culturais está vinculada ao processo de
desenvolvimento da Educação. Nesse contexto, a escola é uma instituição que procura mediar a
consolidação de determinados saberes nas relações culturais e sociais. Ela constrói novos laços
culturais que geram diversos conhecimentos, o que colabora para o surgimento de sujeitos
10,00/ 10,00
sociais conscientes do seu papel na sociedade. Cada grupo social desenvolve códigos culturais
específicos a partir da linguagem e das experiências de vida. A relação entre Educação e Cultura
faz parte do processo educativo, pois o processo de aprendizagem está imerso nos elementos
socioculturais próprios do ser humano. Pensar a respeito dessa temática permite uma reflexão
sobre a necessidade de práticas pedagógicas que situem e orientem os alunos a conhecer os
diferentes símbolos presentes na sociedade.
6  Código: 60350 - Enunciado: A educação é vista como um dos instrumentos necessários para
fortalecer e assegurar o crescimento e desenvolvimento dos países. Organismos internacionais,
governos dos países, pesquisadores e estudiosos da educação indicam caminho para a educação
como um dos meios principais para o alcance de uma sociedade democrática, participativa e
plural.Com relação à educação é correto afirmar:l. O acesso à educação é considerado como um
direito humano fundamental. 
ll. A educação é um elemento essencial para o desenvolvimento sustentável dos países. 
lll. A educação é um instrumento imprescindível para a inclusão cidadã nos sistemas sociais e
econômicos. 
lV. Participar do processo educativo é condição pouco essencial para o bem-estar de homens e
mulheres. 
V. A implementação de diversas politicas educativas fizeram com que se eliminasse situações
pendentes e negativas no Brasil. Está correta a alternativa:
 a) Apenas III, IV e V.
 b) Apenas I, IV e V.
 c) Apenas I, III e V.
 d) Apenas II, III e IV.
 e) Apenas I, II e III. 
Alternativa marcada:
c) Apenas I, III e V.
Justificativa: Resposta Correta: I, II e III. 
O acesso à educação é considerado como um direito humano fundamental, como um elemento
essencial para o desenvolvimento sustentável dos países, e como um instrumento imprescindível
para a inclusão cidadã nos sistemas sociais e econômicos. Além de um direito básico e
instrumento para exercer os direitos, participar do processo educativo é condição essencial para
o bem-estar de homens e mulheres, assim como para o desenvolvimento integral e sustentável
dos povos. Entretanto, não obstante o reconhecimento da importância da educação para o
desenvolvimento dos países e implementação de diversas politicas educativas, ainda há
situações pendentes e negativas no Brasil.
0,00/ 10,00
7  Código: 60352 - Enunciado: A Constituição monárquica, de 1824, não trazia proibição expressa
ao voto feminino. Limitava-se a conceder o sufrágio, inicialmente, no primeiro grau, com as
restrições de renda, à “massa dos cidadãos ativos, em assembleias paroquiais” (art. 90) e, em
segundo grau, a todos os que podiam votar naquelas assembleias (art. 94), mas não se deveria
concluir, daí, fosse possível, por lei ordinária, a concessão do sufrágio às mulheres. A tradição
“mansa e pacífica”, no Brasil, de negativa do voto à mulher, somente seria quebrada com o
Código Eleitoral de 1932. 
Considerando que o voto feminino foi uma mudança social, é correto afirmar que as
características essenciais de mudanças, segundo Guy Rocher (2010) tem os aspectos:
 a) Fenômeno Coletivo – Mudança de Estrutura – Ação Histórica.
 b) Ação histórica – Ação Pedagógica – Coletivismo.
 c) Fato Social – Independência Feminina – Evolucionismo.
 d) Mudança de Estrutura – Mudança de Local - Ação Histórica.
 e) Evolucionismo – Coletivismo – Criacionismo.
10,00/ 10,00
Alternativa marcada:
a) Fenômeno Coletivo – Mudança de Estrutura – Ação Histórica.
Justificativa: Quanto às características essenciais da mudança Guy Rocher (2010) aponta os
seguintes aspectos:-Fenômeno coletivo. Abrange um sector significativo de uma coletividade,
afetando as condições ou as formas de vida dos seus elementos.-Mudança de estrutura. É
necessário identificar elementos estruturais ou culturais da organização social que sofreram
alterações.Identificação no tempo. É preciso identificar um ponto de referência a partir do qual o
conjunto de transformações possa ser localizado no tempo-Permanência. As transformações
observadas e analisadas, devem ter um certo carácter de durabilidade, não devem ser
passageiras nem superficiais.- Interferência no curso da história de uma sociedade. Decorrente
das características anteriores. 
-Ação histórica. Tanto a organização social como a mudança são produtos das atividades dos
componentes de uma sociedade, que operam no sentido de originar, acentuar, diminuir ou
impedir as modificações de partes ou da totalidade da organização social.
8  Código: 59965 - Enunciado: Leia as asserções abaixo sobre a educação brasileira: l. Nos últimos
anos, as construções curriculares tem avançado para enfoques centrados na transmissão de
conhecimentos que privilegiam a construção de conhecimentos por parte dos estudantes, com
objetivos de processamento das análises da informação e o desenvolvimento do pensamento
crítico. 
ll. As evidências de numerosos estudos sobre práticas pedagógicas revelam que estas só se
preocupam com a aprendizagem de elementos teóricos, e menos com um processo de
elaboração de distinções conceituais que permitem uma melhor visão de mundo. 
lll. A cultura da criança e seu mundo são abordadas em forma parcial, como objetos de
conhecimento e não como processo de elaboração e interpretação da experiência. Isto é, não
estabelecem pontes entre os conteúdos e o modo de viver, resolver, criar valorizar e interpretar o
mundo dos estudantes e suas comunidades.Julgue as asserções acima e assinale a alternativa
correta:
 a) Somente o item I está correto.
 b) Somente o item I e II estão incorretos.
 c) Somente o item II não está correto. d) O item I II e III estão corretos.
 e) Somente o item III está correto.
Alternativa marcada:
a) Somente o item I está correto.
Justificativa: Nos últimos anos, as construções curriculares tem avançado para enfoques
centrados na transmissão de conhecimentos que privilegiam a construção de conhecimentos por
parte dos estudantes, com objetivos de processamento das análises da informação e o
desenvolvimento do pensamento crítico. Entretanto, as evidencias de numerosos estudos sobre
práticas pedagógicas revelam que estas só se preocupam com a aprendizagem de elementos
teóricos, e menos com um processo de elaboração de distinções conceituais que permitem uma
melhor visão de mundo. A cultura da criança e seu mundo são abordadas em forma parcial,
como objetos de conhecimento e não como processo de elaboração e interpretação da
experiencial. Isto é, não estabelecem pontes entre os conteúdos e o modo de viver, resolver, criar
valorizar e interpretar o mundo dos estudantes e suas comunidades.
0,00/ 10,00
9  Código: 59976 - Enunciado: Considere as asserções a seguir e assinale a alternativa correta:l.
Vale ressaltar que, antes da predominância do iluminismo, a ideia que predomina entre os povos
ocidentais durante o século XVIII, tende para um caráter do homem indígena bom tolerante.
0,00/ 10,00
Especialmente Rousseau (2002), através da metáfora do “bom selvagem” que define essa ideia. 
ll. O selvagem é concebido como representante do homem de origem, do autêntico precursor do
homem e, dado que não foi corrompido pelas instituições que oprimem o homem europeu lhes é
possível estabelecer relações de harmonia com a natureza e com os outros homens, podendo
extrair dele ensinamentos para a vida. 
lll. O homem por natureza é bom, nasceu livre, mas sua maldade advém do bom selvagem que
em sua presunçosa organização não só permite, mas impõem a servidão, a escravidão, a tirania e
inúmeras outras leis que privilegiam as elites dominantes em detrimento dos mais fracos
firmando assim a igualdade entre os homens, enquanto seres que vivem em sociedade.
 a) A afirmativa I e II estão corretas e III incorreta.
 b) A afirmativa II está correta e I e III incorretas.
 c) Somente a afirmativa III está correta.
 d) Somente a afirmativa I está correta.
 e) A afirmativa II e III estão incorretas e a afirmativa I está correta.
Alternativa marcada:
e) A afirmativa II e III estão incorretas e a afirmativa I está correta.
Justificativa: O homem europeu, de acordo com esta postura, pode ter sido selvagem e
revolucionou a sua civilização. (ROUSSEAU, 2002) Vale ressaltar que, antes da predominância do
iluminismo, a ideia que predomina entre os povos ocidentais durante o século XVIII, tende para
um caráter do homem indígena bom tolerante. Especialmente Rousseau (2002), através da
metáfora do “bom selvagem” quem define essa ideia. O selvagem é concebido como
representante do homem de origem, do autentico precursor do homem e, dado que não foi
corrompido pelas instituições que oprimem o ao homem europeu lhes é possível estabelecer
relações de harmonia com a natureza e com os outros homens, podendo extrair dele
ensinamentos para a vida. O homem europeu, de acordo com esta postura, pode ter sido
selvagem e revolucionou a sua civilização. (ROUSSEAU, 2002). A metáfora adquire um valor
instrumental importante: o questionamento às instituições vigentes na Europa que precede a
Revolução Francesa. Um século depois a imagem e o olhar para os povos não ocidentais serão
outros.
10  Código: 60344 - Enunciado: De acordo com os dados do IBGE (2017), o Brasil tem 55,46% de
pretos e pardos em sua população. O Brasil também é um país com uma herança histórica de
discriminação racial. Cabe salientar que o Brasil foi o maior importador de escravos do
continente americano, e também foi o último país ocidental que aboliu a escravidão. Entre os
instrumentos legais que o Brasil adotou pode-se afirmar que:l. Existe uma lei sobre as Diretrizes
para o Currículo Nacional para a Educação de Relações Étnico-raciais e Ensino da História e
Cultura Afro-brasileira e Africana. 
ll. As comunidades de quilombos terão a propriedade definitiva das terras que ocupam, ficando
obrigado o Estado federal a providenciar os títulos respectivos. 
lll. O Artigo 5 da Constituição de 1988, inclui o princípio da igualdade. 
lV. Existe uma lei sobre as diretrizes que dispensa o estudo das Relações Étnico-Raciais nas
escolas públicas. 
V. O artigo 5 da Constituição de 1988, exclui o princípio da igualdade.Está correta a alternativa:
 a) Apenas II, III e IV.
 b) Apenas I, III e V.
 c) Apenas III, IV e V.
 d) Apenas I, II e III.
 e) Apenas I, IV e V.
Alternativa marcada:
d) Apenas I, II e III.
10,00/ 10,00
Justificativa: Resposta Correta : Apenas I, II e III. 
Entre os instrumentos legais que o Brasil adotou, vale destacar os seguintes documentos e
normativas:- Artigo 5 da Constituição de 1988, inclui o princípio da igualdade.- Artigo 68 das
disposições transitórias, que as comunidades de quilombos terão a propriedade definitiva das
terras que ocupam, ficando obrigado o Estado federal a providenciar os títulos respectivos
(Constituição Federal, 1988)Lei 10.639 sobre as Diretrizes para o Currículo Nacional para a
Educação de Relações Étnico-raciais e Ensino da História e Cultura Afro-brasileira e Africana.
2002.A Constituição de 1988 proporcionou um passo importante para os afros descentes
brasileiros ao condenar a discriminação racial e ao estabelecer medidas punitivas e
compensatórias.