Aula 5- Renascimento.

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HISTÓRIA MODERNA: DA TRANSIÇÃO DO FEUDALISMO ÀS REFORMAS RELIGIOSAS
Aula 5- Renascimento.
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Tema da Apresentação
AULA 5- RENASCIMENTO
HISTÓRIA MODERNA: DA TRANSIÇÃO DO FEUDALISMO ÀS REFORMAS RELIGIOSAS
O QUE VAMOS VER HOJE?
Identificaremos a importância do pensamento medieval para o mundo moderno. 
Avaliaremos o sentido do termo Idade das Trevas para designar a Idade Média.
Relacionaremos o conceito de humanismo aos diversos renascimentos.
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HISTÓRIA MODERNA: DA TRANSIÇÃO DO FEUDALISMO ÀS REFORMAS RELIGIOSAS
Trecho do filme “Giordano Bruno”
Vida do monge dominicano, filósofo, astrônomo e matemático italiano Giordano Bruno (1550-1600), uma das figuras mais representativas da Renascença.
 
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HISTÓRIA MODERNA: DA TRANSIÇÃO DO FEUDALISMO ÀS REFORMAS RELIGIOSAS
Resgatando algumas reflexões……
Ao longo de todas as aulas temos debatido sobre a influência da Igreja católica durante a Idade Media e como ela conseguiu reconfigurar o seu poder na formação dos Estados nacionais. 
Em cada região, esse poder é percebido com características diferenciadas. Isso se aplica também na relação de poder da Igreja nos diferentes grupos sociais dessa transição. 
 
A mesma conjuntura desencadeia processos diferentes. Há várias recepções dependendo do lugar, da classe social e, portanto, dependendo do tempo histórico. 
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HISTÓRIA MODERNA: DA TRANSIÇÃO DO FEUDALISMO ÀS REFORMAS RELIGIOSAS
Refletindo sobre o conceito de Renascimento……
	
Se o humanista europeu afirma ter “reformado”o mundo olhando a literatura clássica, o que isso nos diz a respeito do Renascimento ou do mundo?
As renascenças foram apenas europeias?
	
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As Universidades.....
 
 
 A palavra original universitas quer dizer corporação. De origem latina, ele também tem o sentido de universalidade, já que nele eram estudados diversos saberes.
 Como uma instituição de seu tempo, a Universidade exerceu a função de espaço de treinamento para o clero, assim como local de estudo para exercício de alguns ofícios. Os Estados modernos privilegiam-se de juristas, burocratas, teólogos, e demais funcionários que iriam compor o aparelho burocrático.
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As Universidades.....
 
 
 Na Idade Média, a maioria dos professores e alunos das Universidades era constituída por membros do clero(sobretudo, as ordens religiosas). Era comum circularem de universidade em universidade. Os professores eram intitulados como “homens de letras”, mestres ou filósofos. 
O surgimento das cidades e Universidades foi simultâneo em toda a Europa , a partir do século XIII. No século XV já totalizavam mais de 50. Eram corporações com privilégios legais. Dentre tantas, havia as instituições-modelo, como em Bolonha, Paris, Salamanca, Nápoles, Praga e Cracóvia. 
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As Universidades.....
 
 
 Nessa época, admitia-se como indiscutível que as Universidades deviam concentrar na TRANSMISSÃO do conhecimento e não em sua descoberta. Ali interpretavam os grandes pensadores, como Aristóteles e Tomás de Aquino. 
Aristóteles tornou-se a base do ensino universitário, essa presença assumiu várias definições: tomismo e escolasticismo. 
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O sistema das disciplinas fixas:
TEOLOGIA: incluía o estudo da Bíblia 
DIREITO: compreendia o estudo do corpo jurídico 
MEDICINA: envolvia as artes e a filosofia. Incluindo também ética e metafísica. 
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A herança do Oriente.....
 
 
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 Nos processos de unificação dos estados nacionais, os muçulmanos foram expulsos. Entretanto, há um enorme legado cultural. 
 Muitas obras chegam a Europa através do Oriente, (aliás, desde as Cruzadas, pelo contato comercial). Outro bom exemplo vem da Espanha que reúne obras em árabe e grego oriundas dos Mouros que dominaram anteriormente essa região. 
Tradição Bizantina: Conservação de textos de Aristóteles (como também de Platão e de outros poetas gregos) no original grego, divulgando-os e produzindo comentários. Essa literatura que foi trazida para a Itália no século XV influenciou o renascimento do século XVI.
Tradição Árabe: As traduções concentraram-se nos autores ligados à matemática, astronomia, medicina, astrologia, alquimia e filosofia. 
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Idade das trevas?
 
 
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 Como vimos em outras aulas, o termo Idade das trevas foi apropriado pelos iluministas como uma analogia a época de misticismo regida, ainda, pelas sagradas escrituras. No entanto, a historiografia no século XX, rediscute essas noções e permite vários trabalhos que ressaltam a importância das ideias e práticas medievais para a formação da Idade Moderna. 
 É inegável a contribuição desses espaços (universidades, bibliotecas, dentre outros) para a expansão do ensino e da cultura. Por isso que o termo Idade das Trevas não representa a importância desse período da história para o mundo moderno que vê aí, seus primeiros contornos.
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Mas o que é Humanismo....
 
 
 
 A partir do século XV, o movimento humanista associado ao Renascimento foi inovador e consciente, no sentido de se opor a muito do saber convencional dos “escolásticos”, em outras palavras, dos filósofos e teólogos que dominavam as universidades da Idade Média. 
 Nesse movimento, o humanismo não é um retorno “cego” à antiguidade, mas uma possibilidade de construção de novos modelos interpretativos, a partir desses teóricos. Sobretudo se pensarmos o Homem a partir de uma perspectiva histórica. 
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 A definição de humanismo pode ser entendida como o conjunto de ideias e valores que priorizam a visão de mundo do homem. Mas essa noção não é tão simples assim, Foi a época da descoberta do individual, seja na natureza ou na sociedade. Com a formulação dessa relação entre universal e o particular iniciava-se a marcha para a ciência moderna. 
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Mas o que é Humanismo....
 
 
 
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 Quando pensamos a Idade Média, logo nos vem a ideia de um predomínio do pensamento religioso, em diferentes esferas do conhecimento. Qualquer fenômeno ou acontecimento tinham modelos explicativos baseados em teorias teocêntricas.
 Neste sentido, o humanismo renascentista representou novas possibilidades interpretativas para construção de outras visões de mundo. Neste contexto, os dogmas católicos passam a ser questionados, sobretudo pela questão mercantil, do acúmulo de capital. 
TEOCENTRISMO
ANTROPOCENTRISMO
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Visão de Mundo: O que mudava.....
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 Renascimento: um ou muitos? 
 
 
 
  É na arte que o renascimento se manifesta de maneira mais visível. Mas o renascimento é bem mais do que uma manifestação artística e cultural. É uma transformação no campo das ideias, em diferentes áreas de conhecimento.
 O Renascimento dirigiu todas as suas forças produtivas e intelectuais para o profundo exame do indivíduo.
Na Idade Média o homem só tinha consciência de si mesmo como raça, família ou corporação, apenas através de uma categoria geral(…) O renascimento produziu descobertas da natureza e do homem a partir do próprio coração da religião.
				(Cassirer, 1963)
 
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Renascimento: um ou muitos? 
 
 
 
  Segundo Goody, houve outras ocasiões na Europa que receberam o nome de renascimento ou renascença. Falam da renascença carolíngia do século VIII, da renascença do Direito Romano do século XII, do Islã no nascimento da medicina na Europa ou ainda a influência do Oriente na revitalização das artes.
 Na Europa, a situação gerou uma pluralidade de renascenças, mas, esses períodos ocorreram também na Ásia, nem sempre com uma florescência repentina como a que encontramos na Itália, mas, ainda assim, representando um passo para a modernidade. 
				(Goody, 2011)
 
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O Renascimento em suas diferentes expressões:
 
 
 
Leonardo Da Vinci 
Como já vimos, o renascimento representou uma nova maneira do homem se expressar e descrever o mundo que o cerca. Leonardo da Vinci é considerado um homem do renascimento, por representar o espírito artístico da época.
Na antiguidade, já existia uma preocupação com o corpo humano e com a simetria das formas. Na arte renascentista poderemos observar esse mesmo contorno no padrão estético do que era produzido.
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O Renascimento em suas diferentes expressões:
 
 
 
Nicolau Copérnico
No século XV, Nicolau Copérnico desenvolve o modelo heliocêntrico, que mudaria por completo a astronomia. Antes de Copérnico, vigorava o modelo geocêntrico de universo, como já vimos.
A Igreja recusa a descoberta, apesar de Copérnico ser, dentre outras funções, cônego da Igreja Católica. A Inquisição irá imprimir um controle maior da Igreja sobre novas descobertas e as produções que circulavam por toda a Europa.
Suas principais obras são incluídas na lista de INDEX (índice dos livros proibidos) da Igreja. 
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O Renascimento em suas diferentes expressões:
 
 
 
Galileu Galilei
Foi perseguido e questionado diversas vezes pela Igreja por sua cosmologia.
Deixou importantes contribuições para a matemática e a física. Suas ideias circularam por toda a Europa. 
Seus Tratados mais conhecidos:
Tratado (1610) informando os avanços com as descobertas a partir do uso de telescópio.
Compilação de cartas (1613) sobre as manchas solares.
Diálogo (1632) apresenta uma defesa do sistema de Copérnico. 
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A invenção da imprensa: Novos espaços de circulação
 
 
 
 Já vimos o quanto a invenção da imprensa fomentou a circulação de conhecimento no mundo moderno.
 Os editores representaram importante papel nesta difusão, pois havia também um comércio paralelo de obras listadas no INDEX.
 O acesso ao conhecimento foi deixando de ser privilégio da Igreja ou de letrados. A prática da leitura oral ajudava na transmissão dessas novas visões de mundo, que circulam durante a Idade Moderna. 
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O QUE VIMOS NA AULA 5:
 Analisamos a importância das universidades para o pensamento moderno.
 Refletimos sobre os conceitos de humanismo e Idade das Trevas. 
 Compreendemos o processo do renascimento como algo que engloba distintos saberes.
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AGORA É COM VOCÊ……
SUGESTÕES DE LEITURA:
BURKE, Peter. Uma história social do conhecimento: de Gutemberg a Diderot. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. 
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes: O cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. São Paulo: Companhia das Letras, 1998
GOODY, Jack. Renascimento: Um ou muitos? São Paulo: Editora Unesp, 2011.
WOORTMANN, Klass. Religião e ciência no Renascimento. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1997.
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O QUE VEM NA PRÓXIMA AULA 6....
 A noção de circularidade cultural.
 A visão de mundo medieval e moderna. 
 O caso Mennochio: Como o homem comum vive a modernidade.
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