prova de filosofia do direito p1

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A propósito do Voluntarismo de Duns Escoto, é possível afirmar:
a. Conforme o Voluntarismo, a razão não é o fundamento de validade das normas.
b. Segundo o Voluntarismo de Duns Escoto, as leis decorrem da vontade do legislador, fundamentada na justiça.
c. Consiste na ideia segundo a qual as leis divinas decorrem do intelecto.
d. Conforme Duns Escoto, por ser todo poderoso, Deus poderia adotar leis contraditórias.
e. Segundo Duns Escoto, o decálogo poderia ser inteiramente distinto.
A resposta correta é:
Conforme o Voluntarismo, a razão não é o fundamento de validade das normas.
QUESTÃO 2
Qual das alternativas a seguir apresenta a acepção da palavra direito, considerada como equivalente à norma ou ao ordenamento jurídico tomado abstratamente?
a. Direito subjetivo.
b. Direito como justiça.
c. Direito objetivo.
d. Ciência do Direito.
e. Direito natural.
A resposta correta é:
Direito objetivo.
QUESTÃO 3
Texto da questão
Na base da semiótica, está a ideia de que os signos podem ser compreendidos em função de três aspectos ou pontos de vista: a sintaxe, a semântica e a pragmática. A propósito disso, é correto afirmar:
a. a semântica trata da relação entre os signos no interior da linguagem.
b. a pragmática trata da relação entre os signos no interior da linguagem.
c. a pragmática trata da relação entre os signos e seus referentes.
d. a sintaxe trata da relação entre os signos e seus referentes.
e. a pragmática trata da relação entre os signos e os seus usuários.
A resposta correta é:
A pragmática trata da relação entre os signos e os seus usuários.
QUESTÃO 4
Analise a frase a seguir e marque a alternativa que relaciona corretamente o uso com a acepção correspondente da palavra direito: "Já que você é um estudante de Direito (diga-me se o Direito (brasileiro me assegura o direito (ao salário mínimo, e se você acharia direito (que alguém trabalhasse sem recebê-lo".
a. Direito subjetivo, ciência do Direito, direito subjetivo, direito como justiça.
b. Ciência do Direito, direito objetivo, direito subjetivo, direito objetivo.
c. Ciência do Direito, direito objetivo, direito objetivo, direito como justiça.
d. Ciência do Direito, direito objetivo, direito subjetivo, direito como justiça.
e. Ciência do Direito, direito objetivo, direito subjetivo, direito subjetivo.
A resposta correta é:
Ciência do Direito, direito objetivo, direito subjetivo, direito como justiça.
QUESTÃO 5
A querela dos universais foi um importante episódio da Filosofia medieval. Quanto a isso, é possível afirmar:
a. Foi o principal debate do período da patrística.
b. É um debate de interesse exclusivamente filosófico.
c. Diz respeito à natureza dos universais no discurso e sua relação com a realidade.
d. Remonta aos escritos de Santo Agostinho em Cidade de Deus.
e. Diz respeito à natureza dos particulares no discurso e sua relação com a realidade.
A resposta correta é:
Diz respeito à natureza dos universais no discurso e sua relação com a realidade.
QUESTÃO 6
Com relação aos principais campos temáticos da Filosofia do Direito é correto afirmar que:
a. Quando nos perguntamos sobre a relação entre direito e justiça, estamos levantando uma questão de história da Filosofia do Direito
b. A Epistemologia Jurídica é o estudo da essência do Direito.
c. A Axiologia Jurídica é o estudo da relação entre direito e valor.
d. A Epistemologia Jurídica é o estudo da relação entre direito e valor.
e. O ramo da Axiologia Jurídica trata fundamentalmente da questão de o Direito ser ou não uma ciência.
A resposta correta é:
A Axiologia Jurídica é o estudo da relação entre direito e valor.
QUESTÃO 7
Na base da semiótica, está a teoria geral dos signos. Um signo é uma unidade de significação no interior de uma linguagem, sendo esta entendida como um sistema de representação verbal ou não verbal de comunicação, a exemplo da fala, dos gestos ou dos sinais. Tais unidades de significação podem ser compreendidas como uma composição "bidimensional" ou "diádica", cuja ideia remonta à Saussure, ou de modo "tridimensional" ou "triádica", assim como proposta por Peirce. Tendo isso em mente, a propósito da ideia bidimensional de signo, é correto afirmar:
a. no contexto da ideia bidimensional do signo, o significante está ligado ao aspecto material da representação.
b. no contexto da ideia bidimensional do signo, o significante está relacionado ao aspecto formal ou intelectual da representação.
c. no contexto da ideia bidimensional do signo, o significado representa o significante.
d. no contexto da ideia bidimensional de signo, o significante é um conceito mental que está vinculado a uma palavra, um gesto ou uma imagem.
e. no contexto da ideia bidimensional do signo, o significante representa o significado.
A resposta correta é:
no contexto da ideia bidimensional do signo, o significante está relacionado ao aspecto formal ou intelectual da representação.
QUESTÃO 8
A propósito do Cristianismo, da Igreja Católica e da Filosofia cristã na Idade Média, é possível afirmar:
A. Com as invasões bárbaras e a queda do império romano ocidental, em 476, o Cristianismo perde completamente seu prestígio.
b. Os padres e pregadores da patrística contribuíram de modo incontestável para o ensino e a educação.
c. No início da Idade Média, a Igreja Católica não desempenhou um papel fundamental para estabilidade e coesão social e cultural.
d. Com o advento do Édito de Milão, por Constantino I, em 313, o Cristianismo passa a ser a religião oficial de Roma.
e. A Filosofia cristã visa a defender que, como um caminho para a verdade, a razão é mais importante que a fé nas revelações bíblicas, como o caminho para a verdade.
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A resposta correta é:
Os padres e pregadores da patrística contribuíram de modo incontestável para o ensino e a educação.
QUESTÃO 9
Dentre as posições defendidas acerca da querela dos universais, o Nominalismo de Guilherme de Ockham surgiu como uma alternativa às posições que endossavam a existência dos universais. Com relação ao Conceitualismo, é possível afirmar:
a. No que diz respeito ao Direito, este serviu de inspiração para as escolas jusnaturalistas.
b. Os universais não existem, pois tratam-se de entidades em um reino platônico.
c. O Nominalismo acabou não invadindo o Direito, de modo algum.
d. Uma consequência imediata do Nominalismo é a multiplicação ontológica dos seres.
e. Uma consequência imediata do Nominalismo é a redução ontológica dos seres.
A resposta correta é:
Uma consequência imediata do Nominalismo é a redução ontológica dos seres.
QUESTÃO 10
Dentre os vícios de linguagem atinentes ao direito, é possível citar a ambiguidade e a vagueza. A esse respeito, é correto afirmar:
a. a vagueza é um elemento constitutivo de certas palavras.
b. a vagueza e a ambiguidade não são sinônimos, pois a vagueza é uma espécie do gênero ambiguidade.
c. a ambiguidade sintática é aquela originada do caráter ambíguo de certas palavras em frases.
d. a ambiguidade pragmática é aquela que decorre da própria estrutura gramatical da sentença, geralmente caracterizada em função da ordem das palavras em uma frase.
e. a vagueza e a ambiguidade são palavras sinônimas.
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A resposta correta é:
a vagueza é um elemento constitutivo de certas palavras.