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Questão 1/10 “Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do mundo a partir das observações sobre a distribuição dos peixes nos mares e rios, inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não-evolucionistas da época era explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. (...) Deus teria recriado várias vezes os animais e plantas.” KURY, Lorelai B. A sereia amazônica dos Agassiz: zoologia e racismo na viagem ao Brasil. Revista brasileira de História, v. 21, n. 41, p. 157-172, 2001. Além de teorias que contestavam a evolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica-biológica na explicação das “raças”. Assinale a frase que contém uma ideia correspondente com o pensamento desta escola: Alternativas : A A mistura das raças poderia gerar um homem superior. B O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente. C Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos. DUVIDA D Não acreditava-se na superioridade da “raça” branca. E O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial. Questão 2/10 “(...) a maioria das estudiosas e estudiosos considera que a sexualidade supõe ou implica mais do que corpos, que nela estão envolvidos fantasias, valores, linguagens, rituais, comportamentos, representações mobilizados ou postos em ação para expressar desejos e prazeres.” LOURO, Guacira Lopes. Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas. Educação em Revista, v. 46, p. 201-218, 2007. P. 205. P. 209-210. Os estudos sobre a sexualidade tiveram um impulso no Brasil a partir de um fato específico. Qual foi este fato? A O aparecimento dos primeiros casais homossexuais. B A epidemia de Aids. CERTA (PAGINA 89, LIVRO DESIGUALDADES) C O surgimento da pílula anticoncepcional. D A aprovação da lei que permitiu o divórcio. E A proliferação da prostituição. Questão 3/10 “O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não-heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia.” MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. Sociologias, v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. P. 8 A teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir dos anos 90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que ... A As mulheres são dominadas pelo homem. B Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. DUVIDA C O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher. D Existe machismo na sociedade. E Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade Questão 4/10 A História Tradicional é de caráter positivista, com embasamento em documentos escritos e história de grandes homens. O modelo de história tradicional e do marxismo ortodoxo peca a privilegiar somente uma linha de aspectos chaves, causando pouca vontade nos alunos em aprender, pois esta história fica distante de sua realidade, e após um determinado tempo nem sequer lembra-se do que foi estudado. FONSECA, Selma Guimaraes. Didática e prática de ensino de história: experiências, reflexões e aprendizados. São Paulo: Papirus, 2003 (p. 9) Sobre os paradigmas da história conhecida como tradicional, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. ( ) Os fatos são apresentados pelo historiador de forma objetiva, ou seja, como aconteceram. ( ) Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos. ( ) A história tradicional está voltada para os grandes acontecimentos e “grandes homens”. ( ) O interesse principal está centrado em aspectos políticos e da história mundial. Agora marque a sequência correta: A V, V, V e F B F, V, F e V C F, F, V e F D V, F, V e V (PAGINA 16 E 17, LIVRO CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA) E F, F, F e V Questão 5/10 O estudo da história da educação nos permite avaliar como foi entendida e praticada a educação em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos ainda entender a educação como um processo dinâmico, histórico e por isso mutável. PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010 (p. 8) O estudo da História, historiografia e história da educação: relações e contradições possibilita perceber as diferenças existentes entre a História Tradicional e da Nova História. Sobre essas diferenças, enumere na ordem sequencial, as concepções e suas características. 1 – Paradigma Tradicional 2 – Nova História ( ) Interesse essencial pelo tema política e pela história mundial. ( ) Historia compreendida como uma narrativa dos acontecimentos, factual e linear. ( ) Interesse por toda a atividade humana, daí a expressão história total, relacionada aos annales. ( ) Preocupa-se em realizar análise das estruturas que envolvem as permanências, mudanças e transformações históricas. Agora, marque a sequência correta: A 1 – 1 - 2 – 2 (PAGINA 16 E 17, LIVRO CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA) B 2 – 2 – 1 – 1 C 2 – 1 – 2 - 1 D 1 - 2 – 1 - 2 E 2 – 2 – 1 - 2 Questão 6/10 Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos Dando porrada na nuca de malandros pretos De ladrões mulatos e outros quase brancos Tratados como pretos Só pra mostrar aos outros quase pretos (E são quase todos pretos) E aos quase brancos pobres como pretos Como é que pretos, pobres e mulatos E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados Caetano Veloso e Gilberto Gil – Haiti, Fina Estampa Ao Vivo, São Paulo: Mercuri: 1995 A Letra de Haiti nos fala sobre a desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as características básicas das desigualdades sociais relacione os termos a seguir às suas características : (1) Desigualdade como fenômeno social (2) Desigualdade como fenômeno onipresente (3) Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações (4) Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida ( ) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades. ( ) Está presente em todas as sociedades humanas. ( ) Não têm origem em condições biológicas e naturais. ( ) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo. A ordem correta é: A 2 – 4 – 3 – 1 B 3 – 2 – 4 – 1 C 4 – 2 - 3 - 1 D 1 – 3 – 2 - 4 E 4 – 2 – 1 – 3 CERTA (PAGINA 15, DESIGUALDADE) Questão 7/10 O estudo da história da educação nos permite avaliar como foi entendida e praticada a educação em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos ainda entender a educação como um processo dinâmico, histórico e por isso mutável. PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010 (p. 8) O estudo da História, historiografia e história da educação: relações e contradições possibilita perceber as diferenças existentes entre a História Tradicional e da Nova História. Sobre essas diferenças, enumere na ordem sequencial, as concepções e suas características. 1 – Paradigma Tradicional 2 – Nova História ( ) Volta-se aos grandes feitos de “grandes homens”, como políticos ou militares. ( ) Valoriza somente documentos oficiais como fontes validas para a história. ( ) Busca compreender a vida, as experiências e o pensamento das pessoas comuns. ( ) Aceita uma maior variedade de documentos e registros, escritos, visuais e orais, por exemplo como fontes. Agora, marque a sequência correta: A 1 - 1- 2 – 2 (PAGINA 16 E 17, LIVRO CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA)B 2 – 2 - 1 -1 C 1 - 2 - 1 -2 D 2 - 1 – 2 - 1 E 2 – 2 – 1 - 2 Questão 8/10 A História Nova inspirada na Escola dos Annales compreende que tudo é história, seja homem ou mulher, rico ou pobre e a história da humanidade está em tudo que é produzido por ela. FONSECA, Selma Guimaraes. Didática e prática de ensino de história: experiências, reflexões e aprendizados. São Paulo: Papirus, 2003 (p. 9) Com base no texto apresentado acima, nos conteúdos abordados nas teleaulas e no livro da disciplina, quais são os principais pontos que permitem visualizar os pressupostos da “nova história”? analise as afirmativas a seguir: I.Analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica dialogo com outras áreas de conhecimento. VERDADEIRA II.Ressaltar o tema política e conhecimentos gerais e divulgar os fatos e narrativas dos acontecimentos de forma linear. FALSA III. Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos. VERDADEIRA IV.Compreender a vida, as experiências e o pensamento de pessoas comuns. VERDADEIRA São corretas as afirmativas: A Afirmativas I, II e III apenas. B Afirmativas I, II e IV apenas. C Afirmativas I, III e IV apenas. D Afirmativas I e IV apenas. E Afirmativas II e III apenas. Questão 9/10 “Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”. COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface-Comunic., Saúde, Educ, v. 10, n. 20, p. 363-80, 2006. p. 368. A Mulher sempre teve seu lugar no mundo marcada pela maternidade e a reprodução. As mudanças nesta área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Sobre a relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, assinale a alternativa correta: A As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo. B As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens. C Mesmo com as tecnologias a atividade sexual ainda é insubstituível ao menos para a reprodução. D As técnicas contraceptivas deram à mulher a chance de controlar o momento de engravidarem, enquanto as técnicas reprodutivas possibilitaram que as mulheres façam isto sem o intercurso sexual. CERTA E Essas técnicas, para evitar e para ter filhos, diminuíram o papel da mulher na sociedade. Questão 10/10 O estudo da história da educação nos permite avaliar como foi entendida e praticada a educação em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos ainda entender a educação como um processo dinâmico, histórico e por isso mutável. PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010 (p. 8) O estudo da História, historiografia e história da educação: relações e contradições possibilita perceber as diferenças existentes entre a História Tradicional e da Nova História. Sobre essas diferenças, enumere na ordem sequencial, as concepções e suas características. 1 – Paradigma Tradicional 2 – Nova História ( ) Restrita a questões objetivas: porque, como, o que levou, buscando “a” resposta correta, e pressupondo que há uma única resposta correta. ( ) A história é objetiva, ou seja, o historiador deve apresentar os fatos como eles acontecem. ( ) Busca articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para a compreensão do evento. ( ) Não é possível absoluta objetividade na construção de explicação histórica, tanto por parte dos sujeitos envolvidos no evento quanto do historiador. Agora, marque a sequência correta: A 1 - 1- 2 – 2 (PAGINA 16 E 17, LIVRO CONSTITUIÇÃO HISTÓRICA) B 2 – 2 - 1 -1 C 1 - 2 - 1 -2 D 2 - 1 – 2 – 1 E 2 – 2 – 1 – 2
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