RESENHA A ideologia alemã - Karl Marx

Prévia do material em texto

RESENHA: A Ideologia Alemã – Karl Marx
A obra "Ideologia Alemã" de Karl Marx começa com uma ofensiva de frente contra a tradição hegeliana dos os filósofos alemães idealistas do século XIX. Os filósofos hegelianos se concentraram na consciência e nas ideias abstratas, sustentando que elas têm existência independente que molda a realidade social (daí o termo "filosofia idealista"). De acordo com essa visão, uma mudança na realidade social pode ser provocada por uma mudança na maneira como essa realidade é percebida.
Em "A Ideologia Alemã" Marx oferece uma análise oposta, manifestada em sua abordagem materialista que vê diferentes ideias e percepções como resultado de condições materiais sociais, econômicas e históricas. Em outras palavras, para Marx em "A Ideologia Alemã" é a realidade que cria a mente, e não o contrário.
De acordo com Marx, várias posições e crenças mantidas pelas pessoas, sejam religiosas, morais e assim por diante, são criadas e condicionadas por suas circunstâncias materiais. Isso é verdade, como Marx aponta em outro lugar, tanto para as circunstâncias históricas quanto para as circunstâncias de classe, sociais e econômicas (e aqui podemos ver por que "consciência de classe" é um termo tão importante na filosofia de Marx).
O argumento de que a consciência é socialmente construída foi levantado antes de Marx, mas foi Marx em A Ideologia Alemã que fez dela o fundamento de sua filosofia social. Marx baseia-se fortemente (e critica igualmente fortemente) na obra de Feuerbach, que afirmou que a fé religiosa está enraizada nas condições reais e materiais do homem, na percepção do homem de si mesmo e que deus é apenas uma projeção de seus criadores terrenos. No entanto, isso não é material suficiente para Marx, que pensa que Feuerbach não levou em conta as condições sociais, econômicas e históricas específicas que moldam a crença religiosa.
Para Marx não é suficiente afirmar que as pessoas criam suas próprias imagens, ideologias e assim por diante, como sugerido por Feuerbach e outros. Para Marx, as ideias e ideologias das pessoas são condicionadas pela formação histórica dos poderes de produção e das relações de produção. Este é o fundamento para a famosa distinção de Marx entre base econômica (que inclui as forças de produção, relações de produção e divisão do trabalho) e a "superestrutura" que inclui cultura, ideologia, religião etc. base material, e não como os filósofos idealistas gostariam.