Questionário História da Enfermagem-1

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QUESTÕES DE CONCURSO-
 
HISTÓRIA DA ENFERMAGEM
QUESTÕES COMENTADAS
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Questionário:
1ª Questão: Descreva os aspectos relevantes da teoria ambientalista de Florence Nightingale. Quais os ambientes trabalhados nesta teoria?
2ª Questão: Descreva as principais imagens da Enfermagem (Folclórica, Religiosa,Servil).
3ª Questão: Sobre os povos antigos, responda:
a) O que correspondeu às Leis de Manu e que povo as desenvolveu?
b) Como eram classificadas as doenças pelo povo chinês?
c) Estabeleça as principais características (pelo menos três de cada) do Período Pré-Hipócrates e do Período Hipocrático.
d) O que correspondeu à Teoria Humoral e qual o povo que a desenvolveu?
4ª Questão: O que representou a Reforma Protestante para a decadência da
Enfermagem?
5ª Questão: Identifique os aspectos críticos da era de Florence Nightingale.
Estratégias de AprendizaResrepostasgeRem
Ind1.icade LTeoria Ambientalista de Florence Nigthingale
· Conceito básico mais característico nos trabalhos de Florence é o ambiente;
· Enfatizou o ambiente físico preponderantemente em relação ao meio psicológico e social;
· Em 1850: Florence testemunhou a sujeira, a peste e a morte, no ambiente das enormes barracas que serviam de hospital e no próprio hospital militar da época;
· Diminuiu quantitativamente o percentual de mortes na guerra da Crimeia (de 42% para apenas 2%);
· O ambiente é visto como fator que influencia no organismo: prevenir, suprimir ou contribuir para doença ou a morte;
· Florence fala sobre ventilação, ar e água limpos e calor, de modo que o processo de reparação, instituído pela natureza (MEIO), não seja impedido;
· Além disso, ela cita os elementos ambientais que perturbam a saúde, tais como a sujeira, a umidade, a baixa temperatura, as correntes de ar, as emanações, o barulho e a escuridão;
· O AMBIENTE = No âmbito do processo de enfermagem, deve ser encarado o
paciente no seu contexto;
· O ambiente em que se encontrava o paciente, para Florence, era abrangente;
· Os três componentes: FÍSICO, SOCIAL E PSICOLÓGICO precisam ser
entendidos como inter-relacionados, e não como partes distintas;
· A limpeza do ambiente físico relaciona-se diretamente com a prevenção da doença e com as taxas de mortalidade, no âmbito do ambiente social da comunidade;
· AMBIENTE FÍSICO:
A higiene constitui uma noção inclusa, relacionada a Teoria Ambientalista de Florence Nigthingale
· Conceito básico mais característico nos trabalhos de Florence é o ambiente;
· Enfatizou o ambiente físico preponderantemente em relação ao meio psicológico e social;
· A limpeza do ambiente físico relaciona-se diretamente com a prevenção da doença e com as taxas de mortalidade, no âmbito do ambiente social da comunidade;
· AMBIENTE FÍSICO:
A higiene constitui uma noção inclusa, relacionada 
Recursos -AMBIENTE SOCIAL:
É visto como essencial na prevenção de doenças e refere-se especialmente à coleta de dados, na qual a enfermeira deve empregar todo seu poder de OBSERVAÇÃO;
Significa que a doença assume características diferentes para cada paciente e a enfermeira deve estar atenta a elas.
· Enfermagem da saúde: requer algum ensino prático, tem por objetivo a prevenção de doenças e pode ser praticada por todas as mulheres;
· Enfermagem da doença: arte e ciência que requer uma educação formal,
organizada e científica para cuidar dos que sofrem com a doença.
DOENÇA: É vista como um processo restaurador, que traduz um esforço da natureza para corrigir um processo de desgaste. O papel da enfermeira seria de ajudar o doente a manter suas forças vitais a fim de prevenir a doença;
SAÚDE: Surge, neste contexto, como resultante da interação de fatores ambientais, de modo que Nightingale a considera não apenas como o contrário de doença;
SER HUMANO (HOMEM ou INDIVÍDUO): Tem habilidades e responsabilidades de alterar sua situação existencial;
ENFERMAGEM: Função de colocar o indivíduo nas melhores condições para a natureza agir, o que seria obtido basicamente pela ação sobre o ambiente;
SOCIEDADE E AMBIENTE: Condições externas que afetam a vida e o
desenvolvimento do indivíduo;
AMBIENTE: Elementos externos à pessoa e que afetam tanto a saúde do doente quanto a pessoa saudável.
2.Imagem folclórica da enfermagem
· Primeira mãe - mulheres têm carregado a principal responsabilidade pela criação e alimentação das crianças e pelos cuidados dos membros idosos da família;
· As tribos e as civilizações antigas tinham necessidade de cuidados à saúde;
· A educação dessas (enfermeiras) era em grande parte por tentativa e erro;
· Os avanços dos métodos utilizados, quando tinham sucesso, eram realizados pela troca de informações;
· Superstição e magia desempenhavam um papel significativo no tratamento;
· O folclore era abundante e existia relação íntima entre a religião e as artes
curativas; Imagem religiosa da enfermagem
· A cristandade e o papel da religião teve uma atuação fundamental na continuidade histórica da enfermagem;
· Foram organizados grupos, como as ordens, cuja preocupação primária era cuidar dos doentes, dos pobres, dos órfãos, das viúvas, dos idosos, dos escravos e dos prisioneiros;
· As mulheres solteiras tinham oportunidades de trabalho que não eram imaginadas antes (atividades inerentes ao seu lar);
· Construiu-se uma imagem da enfermagem amarrada aos rígidos preceitos
religiosos, com uma estrutura disciplinar rígida; Obediência absoluta.
*As diaconisas eram mulheres que deveriam ser solteiras ou viúvas, portanto tinham instrução, cultura, saúde e posição (irmãs de oficiais e viúvas bem-sucedidas);
· Praticavam trabalho de caridade: incluíam alimentar os pobres, visitar prisioneiros e abrigos, cuidar dos doentes e enterrar os mortos;
· Quando entravam nas casas, usavam cesta com remédios entre outros utensílios;
· Das viúvas, eram exigidos votos de castidade para não se casarem novamente;
· Por visitarem os doentes nas residências, são reconhecidas como o primeiro grupo organizado de Enfermeiras de Saúde Pública;
· Algumas possuíam um poder aquisitivo elevado e fizeram altas contribuições para a caridade e para a Enfermagem naquela época;
Imagem servil da enfermagem
· Durante o Renascimento (Era das Descobertas) e a Reforma, com o movimento religioso (Luteranismo, Anglicanismo, Calvinismo);
· Resultou em uma revolta contra a supremacia da Igreja Católica;
· Monastérios foram fechados, ordens religiosas dissolvidas, e o trabalho das
mulheres extinto;· Mudança no papel da mulher: seu papel era definido nos limites do seu lar e suas obrigações eram cuidar das crianças e de casa;
· Mulheres com um alto grau de instrução não trabalhavam em hospitais;
· O trabalho em hospitais foi realizado pelas mulheres (incomuns):
* Prisioneiras;
* Prostitutas;
*Mulheres de baixa renda;
· Essas se sustentavam com ordenados, sendo forçadas a trabalhar como domésticas;
· A enfermagem não era considerada uma atividade desejável para mulheres de alto escalão;
· O pagamento era baixo, as horas de trabalho eram longas e o trabalho estressante;
· Foram considerados os Anos Negros da Enfermagem;
· Charles Dickens - Sairy Gamp e Betsy Prig;
· Ocorreu um retrocesso na evolução dos cuidados aos enfermos; O conhecimento da higiene era insuficiente. 
3.a.O Código de Manu situa-se, aproximadamente, no ano 1000 a. C.. Foi escrito em sânscrito e é tido como a legislação mais antiga da Índia. Mas quem foi Manu? Manu foi um personagem mítico, considerado “Filho de Brahma e Pai dos Homens”. Os hindus possuíam quatro livros sagrados, os chamados Livros Sagrados dos Vedas, sendo que o Código de Manu era o mais antigo, dividindo-se em Religião, Moral e Leis Civis.
Na verdade, os idealizadores do Código de Manu julgavam que a coação e o castigo eram essenciais para se evitar o caos produzido na sociedade, advindo da decadência moral humana. Havia nele uma estreita correlação entre o direito e os dispositivos sacerdotais, os problemas de culto e as conveniências de castas. Trocando em miúdos, a aplicação do direito dizia respeito à casta do sujeitoe à sua condição social. E, como não poderia deixar de ser, a mulher encontrava-se em extrema desvantagem, numa condição de completa passividade e submissão dentro de tal Código, sendo tratada como objeto a ser manobrado e julgado pelo homem.
As leis de Manu são tidas por muitos legisladores como a primeira organização geral da sociedade, debaixo do manto religioso e político, embora privilegiassem as castas superiores, sobretudo a dos brâmanes. Aquele, que pertencesse à classe média ou inferior, era nele duramente penalizado. À casta dos brâmanes, que era formada pelos sacerdotes, foi dado o comando social. Quanto maior fosse a condição social da pessoa, maior seria o seu quinhão e vice-versa. Como vemos, a religião (brâmanes) ficava acima da lei (o rei). Basta ler um de seus artigos para compreender o poder que exerciam dentro da sociedade:
“Se um homem achasse um tesouro, deveria ter dele apenas 10% ou 6%, conforme a casta a que pertencesse. Se fosse um brâmane, teria todo o tesouro e, se fosse o rei, apenas 50%.”
No Código de Manu há uma série de ideias sobre valores tais como “verdade/justiça/ respeito”. Contudo, os castigos infligidos variavam de acordo com a credibilidade dos testemunhos, que por sua vez variavam de acordo com as castas. A título de exemplo podemos citar algumas leis embutidas no Código:
· Somente homens dignos de confiança e isentos de cobiça podem ser escolhidos para testemunhas de fatos levados a juízo, sendo tal missão vedada para as castas inferiores.
Nos seus artigos 471 e 472, havia autorização para o conúbio (ligação da esposa com um cunhado ou com outro parente), desde que o reprodutor a procurasse discretamente, à noite. Como diríamos no ocidente: Na calada da noite!
Segundo legisladores e historiadores, o Código de Manu não teve a importância do Código de Hamurabi (antiga Mesopotâmia) ou do Código Mosaico (de Moisés), apenas foi um marco na evolução da cultura jurídica. Nele, a testemunha valia segundo sua posição social. A mulher só podia depor nos processos contra outras mulheres, ou quando não houvesse nenhum outro tipo de prova. O Código de Manu era considerado como o código mais rigoroso em relação à mulher, em todos os tempos. Observem:
· Mulheres devem prestar testemunho para as mulheres.
· Uma mulher está sob a guarda de seu pai durante a infância, sob a guarda do seu marido durante a juventude, sob a guarda de seus filhos em sua velhice; ela não deve jamais conduzir-se à sua vontade.
Os crimes de injúria eram apurados e punidos de forma rigorosa e cruel: língua cortada, estilete de ferro em brasa, óleo fervendo pela boca e pagamento de multa.  Mas, como sempre, variando de acordo com a posição social do indivíduo. Se fosse um infeliz pertencente às castas inferiores ou intocáveis, assim rezava:
 Art. 264 – Que o rei lhe faça derramar óleo fervente na boca e na orelha, se ele tiver a imprudência de dar conselhos aos brâmanes relativamente a seu dever.
Art. 263 – Se eles os designar por seus nomes e por suas classes de maneira ultrajosa, um estilete de ferro de dez dedos de comprimento será enterrado fervendo em sua boca.
Contudo, se o ultrajante fosse uma pessoa de classe alta, apenas uma multa era aplicada. O Código de Manu já distinguia o furto do roubo, assim:
Art. 324 – A ação de tirar uma coisa por violência, às vistas do proprietário, é roubo; em sua ausência é furto, do mesmo modo o que se nega ter recebido.
Diante dos crimes de furto, o rei podia tomar uma das medidas:
· a detenção
· os ferros
· as diversas penas corporais.
Para os crimes de roubo, recomendava-se o emprego de medidas mais drásticas, a critério do rei. Mais parece uma ironia a causa que levava à punição do crime por adultério, tamanho era o preconceito nele exposto, pois rezava o Código:
 É do adultério que nasce no mundo a mistura de classes.
O direito de primogenitura a era bastante regulado. Baseava-se na crença de que a família não podia prescindir de um chefe. E o filho mais velho trazia essa garantia. E, para tanto, um hindu admitia a união entre sua esposa com o seu irmão (dele) ou parente:
Art. 517 – Mas o mais velho, quando ele é eminentemente virtuoso, pode tomar posse do patrimônio em totalidade e os outros irmãos devem viver sob sua tutela, como viviam sob a do pai.
Art. 518 – No momento de nascer o mais velho, antes mesmo que a criança tenha recebido os sacramentos, um homem se torna pai e paga a sua dívida para com os seus antepassados; o filho mais velho deve, pois, ter tudo.
Art. 519 – Dispõe que o nascimento do primeiro filho dá ao pai a imortalidade, sendo que:  os sábios consideram os outros filhos como nascidos do amor.
Art. 471 – Quando não se tem filhos, a progenitura que se deseja pode ser obtida pela união da esposa, convenientemente autorizada, com um irmão ou outro parente.
A Índia atual continua com um pé no Código de Manu e outro na modernidade. Com certeza, o primeiro continua a levar vantagem. Infelizmente!
Nota: Imagem copiada de http://www.tower.com/codigo-de-manu
Fonte de pesquisa
3.b. Benignas, médias e graves.
3.c.
No sentido horário, a partir da figura superior direita: colérico, melancólico, sanguíneo, fleumático).
A Teoria humoral (ou teoria dos quatro humores) constituiu o principal corpo de explicação racional da saúde e da doença entre o século IV a.C. e o século XVII.
Também conhecida por teoria humoral hipocrática ou galénica, segue as teorias dominantes na escola de Kos, segundo as quais a vida seria mantida pelo equilíbrio entre quatro humores: sangue, fleuma, bílis amarela e bílis negra, procedentes, respectivamente, do coração, sistema respiratório, fígado e baço. Cada um destes humores teria diferentes qualidades: o sangue seria quente e úmido; a fleuma, fria e úmida; a bílis amarela, quente e seca; e a bílis negra, fria e seca. Segundo o predomínio natural de um destes humores na constituição dos indivíduos, teríamos os diferentes tipos fisiológicos: o popular sanguíneo, o sereno fleumático, o forte colérico e o perfeito melancólico.
As doenças se deveriam a um desequilíbrio entre os humores, cuja causa principal seria as alterações devidas aos alimentos, os quais, ao ser assimilados pelo organismo, dariam origem aos quatro humores ou como podemos dizer Teoria Humoral.
Entre os alimentos, Hipócrates incluía a água e o ar. A febre seria uma reação do corpo para coser os humores em excesso. O papel da terapêutica seria ajudar a physis a seguir os seus mecanismos normais, ajudando a expulsar o humor em excesso ou contrariando as suas qualidades.
4.Pode-se afirmar que o período de Reforma Protestante na história, é considerado como o período de decadência para a enfermagem. Neste sentido, durante este período, diversos monges e religiosos católicos tinham sido expulsos de hospitais por conta da Reforma. A partir daí, muitos doentes encontravam-se desamparados, sendo necessário o recrutamento de mulheres que encontravam-se nas ruas ou aprisionadas, para os cuidados deste doentes. 
AprendizageRem
5.
 
 
Questionário:
 
1ª Questão: 
Descreva os aspectos relevantes da teoria ambientalista de Florence
 
Nightingale. Quais os ambientes trabalhados nesta teoria?
 
2ª Questão: 
Descreva as principais imagens da Enfermagem (Folclórica, 
Religiosa,Servil).
 
3ª Questão: 
Sobre os povos antigos, responda:
 
a) O que correspondeu às Leis de Manu e que povo as desenvolveu?
 
b) Como eram classificadas as doenças pelo povo chinês?
 
c) Estabeleça as principais características (pelo menos três de cada) do Período Pré
-
Hipócrates e do 
Período Hipocrático.
 
d) O que correspondeu à Teoria Humoral e qual o povo que a desenvolveu?
 
4ª Questão: 
O que representou a Reforma Protestante para a decadência da
 
Enfermagem?
 
5ª Questão: 
Identifique os aspectos críticos da era de Florence Nightingale.
 
E
stratégias de Aprendiza
Resrepostas
ge
Re
m
 
Ind
1.icade L
Teoria Ambientalista de Florence Nigthingale
 
· Conceito básico mais característico nos trabalhos de Florence é o ambiente;
 
· Enfatizouo ambiente físico preponderantemente em relação ao meio psicológico e
 
social;
 
· Em 1850: Florence testemunhou a sujeira, a peste e a morte, no ambiente das
 
enormes 
barracas que serviam de hospital e no próprio hospital militar da época;
 
· Diminuiu quantitativamente o percentual de mortes na guerra da Crimeia (de 42%
 
para 
ap
enas 2%);
 
· O ambiente é visto como fator que influencia no organismo: prevenir, suprimir ou
 
contribuir para doença ou a morte;
 
· Florence fala sobre 
ventilação, ar e água limpos e calor, de modo que o processo
 
de 
reparação, instituído pela natureza (MEIO)
, não seja impedido;
 
· Além disso, ela cita os elementos ambientais que perturbam a saúde, tais como a
 
sujeira, a umidade, a baixa temperatura, as correntes de ar, as emanações, o barulho e a
 
escuridão;
 
· O AMBIENTE = No âmbito do processo de enfermagem, d
eve ser encarado o
 
paciente no seu contexto;
 
· O ambiente em que se encontrava o paciente, para Florence, era abrangente;
 
· 
Os três componentes: FÍSICO, SOCIAL E PSICOLÓGICO precisam ser
 
entendidos como inter
-
relacionados, e não como partes distintas;
 
· A 
limpeza do ambiente físico relaciona
-
se diretamente com a prevenção da doença
 
e 
com as taxas de mortalidade, no âmbito do ambiente social da comunidade;
 
· AMBIENTE FÍSICO:
 
A higiene constitui uma noção inclusa, relacionada
 
a 
Teoria Ambientalista de 
Florence Nigthingale
 
· Conceito básico mais característico nos trabalhos de Florence é o ambiente;
 
· Enfatizou o ambiente físico preponderantemente em relação ao meio psicológico e
 
social;
 
 
 
 
 
 
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Nightingale. Quais os ambientes trabalhados nesta teoria? 
2ª Questão: Descreva as principais imagens da Enfermagem (Folclórica, 
Religiosa,Servil). 
3ª Questão: Sobre os povos antigos, responda: 
a) O que correspondeu às Leis de Manu e que povo as desenvolveu? 
b) Como eram classificadas as doenças pelo povo chinês? 
c) Estabeleça as principais características (pelo menos três de cada) do Período Pré-
Hipócrates e do Período Hipocrático. 
d) O que correspondeu à Teoria Humoral e qual o povo que a desenvolveu? 
4ª Questão: O que representou a Reforma Protestante para a decadência da 
Enfermagem? 
5ª Questão: Identifique os aspectos críticos da era de Florence Nightingale. 
Estratégias de AprendizaResrepostasgeRem 
Ind1.icade LTeoria Ambientalista de Florence Nigthingale 
· Conceito básico mais característico nos trabalhos de Florence é o ambiente; 
· Enfatizou o ambiente físico preponderantemente em relação ao meio psicológico e 
social; 
· Em 1850: Florence testemunhou a sujeira, a peste e a morte, no ambiente das enormes 
barracas que serviam de hospital e no próprio hospital militar da época; 
· Diminuiu quantitativamente o percentual de mortes na guerra da Crimeia (de 42% para 
apenas 2%); 
· O ambiente é visto como fator que influencia no organismo: prevenir, suprimir ou 
contribuir para doença ou a morte; 
· Florence fala sobre ventilação, ar e água limpos e calor, de modo que o processo de 
reparação, instituído pela natureza (MEIO), não seja impedido; 
· Além disso, ela cita os elementos ambientais que perturbam a saúde, tais como a 
sujeira, a umidade, a baixa temperatura, as correntes de ar, as emanações, o barulho e a 
escuridão; 
· O AMBIENTE = No âmbito do processo de enfermagem, deve ser encarado o 
paciente no seu contexto; 
· O ambiente em que se encontrava o paciente, para Florence, era abrangente; 
· Os três componentes: FÍSICO, SOCIAL E PSICOLÓGICO precisam ser 
entendidos como inter-relacionados, e não como partes distintas; 
· A limpeza do ambiente físico relaciona-se diretamente com a prevenção da doença e 
com as taxas de mortalidade, no âmbito do ambiente social da comunidade; 
· AMBIENTE FÍSICO: 
A higiene constitui uma noção inclusa, relacionada a Teoria Ambientalista de 
Florence Nigthingale 
· Conceito básico mais característico nos trabalhos de Florence é o ambiente; 
· Enfatizou o ambiente físico preponderantemente em relação ao meio psicológico e 
social; 
 
 
 
 
 
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