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Fundamentos das ciências sociais 
Em época de eleições é comum ver nos meios de comunicação diversos cientistas sociais sendo 
entrevistados ou expressando suas opiniões em artigos jornalísticos. Isso mostra o reconhecimento de 
uma ciência social em particular. Qual é essa ciência? 
O Jornalismo Político. 
A Antropologia. 
A Sociologia. 
A Ciência Política. 
O Direito Eleitoral. 
O processo pelo qual "herdamos" hábitos, preferências e nossos traços culturais é contínuo e é possível 
graças às características próprias da espécie humana.Selecione a opção que nomeia esse processo. 
Herança genética 
Etnocentrismo 
Socialização 
Herança biológica 
Aculturação 
As Ciências Sociais fazem parte do grupo de saberes intitulado Ciências Humanas e apresentam métodos 
próprios de investigação dos fenômenos que analisam. Assinale a única opção que contempla as áreas 
que constituem as Ciências Sociais 
Antropologia, Sociologia e Politica 
Sociologia, Historia e Antropologia 
Politica, Psicologia Social e História 
Sociologia, Psicologia Social e Antropologia 
Antropologia, Psicologia e Sociologia 
Observe a frase: " NÃO SE NASCE MULHER, TORNA-SE MULHER. " A partir de tão conhecida frase de 
Simone de Beauvoir e dos conhecimentos acerca do modo como as Ciências Sociais abordam a questão 
do comportamento de gênero, assinale a alternativa correta sob o ponto de vista sócioantropológico: 
A diferenciação de papéis sociais entre homens e mulheres baseia-se em critérios puramente 
biológicos. 
Ser mulher é um comportamento apreendido através de um processo de socialização. 
Ser mulher é uma criação extremamente cultural, mas ser homem é um dado somente 
natural. 
Partindo da ideia de que a diferenciação entre os sexos é biológica, o movimento feminista 
enquanto fenômeno social, por exemplo, reivindica igualdade natural entre homens e 
mulheres. 
Homens são mais fortes fisicamente que mulheres; portanto, é natural a relação de poder 
instituído e construído numa sociedade entre os sexos. 
Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar 
que: 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais. 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas. 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é 
estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem 
na vida em sociedade. 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os 
processos de cooperação, competição e conflito na sociedade. 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo 
da sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos. 
O processo de socialização pode ser definido como: 
Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o 
estado de anomia. 
Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem 
ser um membro da sociedade. 
Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica 
Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido 
pelos homens. 
Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista 
Sobre as Ciências Sociais, podemos considerar como CORRETA apenas a seguinte opção: 
A construção de uma visão social da qual seja possível apenas e tão somente entender a realidade. 
As Ciências Sociais lidam apenas com o que se chama de realidade. 
O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si 
apenas no contexto familiar e religioso. 
Nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas, pois o "laboratório" é a 
sociedade. Há possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as relações existentes 
num dado momento. 
A revolução Francesa não teve influência no processo de surgimento das ciências Sociais. 
Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, 
subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles: 
Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade. 
Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados. 
São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório. 
São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de 
uma experiência. 
Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de 
pesquisa. 
As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da 
realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo pesquisador, 
que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas 
mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - São facilmente 
reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, influenciados pelo tempo e pelo espaço em 
que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos 
simples. Identifique a única alternativa correta. 
Apenas as afirmação III está correta. 
Apenas as afirmações III e IV estão corretas; 
Apenas as afirmações I e III estão corretas; 
Apenas as afirmações I e II estão corretas; 
Apenas a afirmação II está correta; 
Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que: 
Não é preocupação do cientista social. 
É alcançada em todas áreas de investigação científica. 
É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais. 
É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica. 
É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais. 
As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com 
que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando 
seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que: 
As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos 
temporais e regionais. 
Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois 
observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados diferentes e 
contraditórios. 
A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de 
natureza extremamente complexa. 
As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser 
testados em laboratório. 
O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu 
objeto nenhuma interferência. 
Sobre o objeto de investigação das Ciências Sociais podemos afirmar que compreende: I. A natureza 
como realidade exterior ao homem. II. Os fatos sociais como eventos isoláveis e simples. III.O homem 
nas suas relações com os outros homens e com a natureza. IV.A sociedade com realidade exterior e 
estática. 
II, III e IV estão corretas. 
III está correta. 
II e III estão corretas. 
I está correta. 
III e IV estão corretas. 
"Vendo-se obrigado a explicar as sucessivas derrotas de suas tropas durante a Guerra do Vietnã, o 
comandante das Forças Armadas norte-americanas, declarou à imprensa que os 'amarelos comunistas' 
estavam ganhando a guerra porque, ao contrário dos ocidentais, não davam valor à vida e, por isso, 
lutavam sem nenhum temor. Segundo o militar, os destemidos vietnamitas sequer expressavam dor porocasião da morte de amigos e parentes". 
Disponível em: <http://www.cefetsp.br/edu/eso/comportamento/etnocentrismoexemplos.html>. Acesso 
em: 28 fev. 2014. 
Qual é o conceito das ciências sociais que melhor explica o discurso do comandante americano? 
etnografia. 
cultura. 
etnocentrismo. 
relativismo cultural. 
difusão cultural. 
Quando a antropologia desloca sua matriz de parâmetros para a cultura pesquisada, entendendo que ela 
se expressa de forma diferente e que a sua interpretação deve ser segundo o seu contexto, ela está 
fundamentada: 
Na antropologia de campo 
No relativismo cultural 
No construtivismo 
Na visão centrada no sujeito 
Na antropologia madura 
O primeiro papel que o índio representa é no descobrimento do Brasil; no segundo momento na catequese 
sendo colocado com uma criança e no terceiro momento, o corajoso, altivo, cheio de amor à liberdade. 
Assim essas sutilezas, violências, persistências são situações que podem ser tratadas com alguma 
hostilidade ou estranheza por quem não pertence àquelas culturas.Neste caso, identificamos como sendo 
exemplo de: 
revitalização 
etnocentrismo 
preconceito 
culturalismo 
socialização 
O primeiro antropólogo a sistematizar o conceito de cultura foi Edward Tylor que, em Primitive Culture, 
formulou a seguinte definição: "Cultura é todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, 
costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem na condição de membro da 
sociedade." Tylor afirmou, portanto, que: I - a cultura é transmitida geneticamente às novas gerações; II 
- a cultura é adquirida através de aprendizagem; III - mesmo sendo geneticamente transmitida, a cultura
pode ser adquirida pelo convívio social.
Apenas a II afirmação está correta; 
Apenas a III afirmação está correta; 
Todas as afirmações estão erradas 
apenas a I afirmação está correta; 
Todas afirmações estão corretas 
A antropologia moderna preconiza que o cientista deve viver a cultura que pretende estudar. Pois, 
segundo François Laplantine , só assim ele conseguirá "impregnar-se dos temas de uma sociedade, de 
seus ideais, de suas angústias". Essa antropologia utiliza a metodologia denominada de: 
Pesquisa-ação 
Pesquisa de campo 
Empatia 
Vivência real 
Etnografia. 
"Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de 
padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o 
caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle' planos, receitas, regras, instruções (o 
que os engenheiros de computação chamam de programas)' para governar o comportamento. A segunda 
ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos 
de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." 
Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito 
de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta. 
Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou 
nenhuma influência na organização da sociedade. 
A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender 
corretamente as coisas e a vida em sociedade. 
Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio 
ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo. 
Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente. 
As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a 
adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade 
Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que 
postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre 
os teóricos do contratualismo se destacaram: 
Locke, Maquiavel e Trotsky. 
Marx, Rousseau e Weber. 
Marx, Maquiavel e Trotsky. 
Hobbes, Locke e Rousseau. 
Locke, Marx e Hobbes. 
Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das 
crenças, uma vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a 
estabilidade de uma relação de autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de 
dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única resposta que associa de 
forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns 
nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, 
Noite de Reis II, v. 159) 
Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática 
Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional, 
Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal 
Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal 
Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática 
Com o surgimento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passa a ser cada vez mais abordada como 
uma problemática maior para os adeptos da "filosofia das luzes". A partir daí, estabelece-se importante 
discussão para a compreensão da vida em sociedade: a passagem do "estado de natureza" para o 
"contrato social". Um importante autor do iluminismo, que escreveu O Contato Social, foi: 
Franz Boas 
Augusto Comte 
Jean-Jacques Rousseau 
Max Weber 
Karl Marx 
Para Jean Jacques Rousseau (1712-1778), o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da 
mesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como 
sua própria vaidade, fruto da corrupção do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como 
preservar a liberdade natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar da vida 
em sociedade? Segundo Rousseau, isso seria possível através de um "instrumento", por meio do qual 
prevaleceria a soberania da sociedade, a soberania política da vontade coletiva. Daí a importância desse 
"instrumento", pois os homens, depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração ainda 
não havia corrompido, existindo uma piedade natural), necessitariam ganhar em troca a liberdade civil, 
sendo tal "instrumento" um mecanismo para isso. O povo seria ao mesmo tempo parte ativa e passiva 
neste instrumento, isto é, agente do processo de elaboração das leis e de cumprimento destas, 
compreendendo que obedecer a lei que se escreve para si mesmo seria um ato de liberdade. 
(http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm) Qual seria esse "instrumento" a 
que se refere Rousseau? 
a nota fiscal. 
o contrato social.
o executivo, o legislativo e o judiciário.
a moral e os bons costumes.
a constituição federal.
Leia atentamente o texto abaixo: 
"(...) Correspondem naturalmente (...) não apenas a estrutura moderna do Estado e do município, mas 
também a relação de domínio numa empresa capitalista privada, numa associação com fins utilitários ou 
numa união de qualquer outra natureza que disponha de um quadro administrativo numeroso e 
hierarquicamente articulado. (...)" Extraído de COHN, G.(org); FERNANDES, F.(coord.). Max Weber: 
Sociologia. 7. ed. São Paulo: Ática, 2005. 
No texto acima, Weber se refere: 
ao tipo da dominação carismática. 
ao tipo da dominação legal. 
à burocarcia. 
à ação social. 
ao tipo da dominação tradicional. 
John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade 
civil: 
Os ricos e a acumulação de bens. 
O poder da nobreza; 
O poder da burguesia; 
O contrato social; 
O trabalho proletário; 
O Positivismo foi uma diretriz filosófica que Augusto Comte desenvolveu na segunda metade do séc. XIX e 
influenciou o Brasil no lema de um de seussímbolos mais importantes. Estamos falando: 
Da bandeira nacional; 
Da bandeira do Rio de Janeiro; 
Do brasão da república; 
Da constituição brasileira. 
Da bandeira de Brasília; 
Em que consiste o cientificismo? 
Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades. 
Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no 
poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. 
Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas 
que funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico. 
Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser 
compreendido como obra divina e sim como obra humana. 
Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. 
Comte enfatiza a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única 
religião possível. marcado pelo triunfo da ciência, que seria capaz de compreender toda e qualquer 
manifestação natural e humana. Desta forma ele enfatiza a linha teórica: 
sociológica 
positivista 
interacionista 
politeísta 
animista 
O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre 
as nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse 
lema: 
Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímulo à coesão social e 
ao progresso natural da nação. 
Concepção que idealiza a superação da sociedade burguesa através da revolução das 
classes populares. 
Negação do Estado como entidade organizadora e responsável pela harmonia coletiva 
baseada na hierarquia social. 
Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas e 
implantar o igualitarismo social.. 
Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os 
privilégios da classe dominante. 
O que representa a Lei dos Três Estados? 
Ela representa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. 
Ela representa a evolução dos Três Estados em questão, que são o animista, o monoteísta e o 
politeísta. 
Ela se configura em uma filosofia da história na medida em que todos os homens de todos os 
tempos passariam por estes estágios num nível crescente de evolução. 
Ela representa uma análise que leva em conta as especificidades culturais das sociedades. 
Ela representa a crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. 
Dentre outras características, podemos dizer que o positivismo apresenta uma ênfase no método científico 
e uma crença na evolução social a partir de uma organização racional da vida. Concluímos que, segundo 
essa teoria, para a realização positiva da sociedade é necessário se observar: 
reconhecer a existência de apenas um único movimento social, denominado de "Dinâmico", em 
que se busca a ordem. 
o reconhecimento da religião como forma de organização racional-científica da sociedade, capaz
de garantir a ordem e o progresso.
a formação de um Estado forte, centralizador, mantenedor da ordem social para alcançar o 
progresso. 
a criação de um Estado liberal, sem grande intervenção sobre a sociedade humana, que 
naturalmente se auto-regulará. 
a afirmação da luta de classes como movimento dialético de ordem. 
1a Questão (Ref.: 201509789890) Pontos: / 1,0 1,0 
Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as 
interações humanas no interior das sociedades. Assim, Socialização é a assimilação de hábitos 
característicos do seu grupo social, e também o processo através do qual um indivíduo se torna membro 
funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. Sobre este conceito é correto 
afirmar que: 
A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade 
ao incutir hábitos e valores da sociedade. 
A socialização, ao transmitir os valores, normas e padrões de conduta, nos torna seres sociáveis 
capazes de interagir apenas na cultura onde fomos socializados. 
A socilização inicia-se desde o momento em que o inidivíduo nasce e perdura até a fase adulta 
quando já tem todos os valores sociais cristalizados sem possibilidade de mudança. 
A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da 
sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos 
não esperados socialmente. 
A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valroes através somente da 
educação formal e da educação religiosa. 
2a Questão (Ref.: 201509434987) Pontos: / 1,0 1,0 
Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. Podemos assinalar como alternativa 
correta: 
Sociologia, Psicologia e ciências da computação; 
Sociologia; Filosofia e Matemática; 
Sociologia. Ciências atuárias e Economia. 
Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas; 
Sociologia, Filosofia e Ciências Econômicas; 
3a Questão (Ref.: 201509451288) Pontos: / 1,0 1,0 
Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as 
ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas. 
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos 
complexos. 
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente 
produzidos. 
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa. 
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra. 
Estão corretas as afirmativas: 
I, II, IV. 
II e IV. 
II, III e IV.
todas. 
I e II e III. 
4a Questão (Ref.: 201509474898) Pontos: / 1,0 1,0 
Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula 
na qual um cientista, junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a 
forma de um corpo humano. Tal atividade insere-se no campo do que se convencionou chamar de... 
"ciências educacionais". 
"ciências sociais". 
"ciências físicas". 
"ciências naturais". 
"ciências biológicas" 
5a Questão (Ref.: 201509789934) Pontos: / 1,0 1,0 
Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na tela 2, afirma-
se: "Desde sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos 
alimentares, formas de se vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes 
da suas." A esta multiplicidade de formas de vida dá-se o nome de: 
Diversidade Cultural 
Etnocentrismo 
Alteridade 
Relativismo cultural 
Difusão cultural 
6a Questão (Ref.: 201509831424) Pontos: / 1,0 1,0 
Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais, aceitáveis, esperados. 
E outros como anormais, repulsivos, perigosos. Assim, tendemos a considerar os brancos superiores aos 
negros, os homens às mulheres, os heterossexuais aos gays, os ocidentais aos orientais, e assim por 
diante. Como podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda sociedade? 
Adotando a pratica da assimilação cultural. 
Adotando a prática da realismo cultural. 
Adotando a prática do humanismo social. 
Adotando a prática do relativismo cultural. 
Adotando a prática do ativismo social. 
7a Questão (Ref.: 201509435168) Pontos: / 1,0 1,0 
Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos 
contra todos ou "o homem lobo do homem". A única lei é a lei do mais forte, que pode tudo quanto tenha 
força para conquistar e conservar. Estas afirmações expressam a concepção de que pensador político: 
Marx 
Weber 
Hobbes 
Locke 
Rousseau 
8a Questão (Ref.: 201509447060) Pontos: / 1,0 1,0 
EXISTEM LÍDERES QUE PROVOCAM TANTA IDENTIFICAÇÃO EMSEUS LIDERADOS QUE PASSAM A SEREM 
VISTO COMO DIVINOS. NESSE CASO, SEGUNDO WEBER, ESSE POVO ESTÁ SOB A DOMINAÇÃO: 
CONTROLADA 
RACIONAL; 
CARISMÁTICA 
LEGAL 
TRADICIONAL 
9a Questão (Ref.: 201509872990) Pontos: / 1,0 1,0 
O Estado Teológico representa: 
Aquele em que a realidade é explicada através de forças sobrenaturais. 
Aquele em que a realidade é explicada através dos fatos e da ciência. 
Aquele em que a realidade é explicada através das vontades humanas. 
Aquele em que a realidade é explicada através dos fenômenos psicológicos. 
Aquele em que a realidade é explicada através de princípios e essências. 
10a Questão (Ref.: 201509792656) Pontos: / 1,0 1,0 
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da 
Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia? 
A situação da classe trabalhadora, a 
sociedade industrial, a tecnologia e 
o sistema fabril.
A religiosidade, as mudanças na 
família, o individualismo e a 
transformação da propriedade. 
O crescimento do radicalismo, a 
situação da classe trabalhadora, a 
religiosidade popular e o 
conservadorismo. 
O sistema fabril, o 
conservadorismo, o individualismo e 
a situação dos trabalhadores rurais. 
O desenvolvimento da ciência, a 
situação da classe trabalhadora, a 
religiosidade popular, a tradição e o 
racionalismo. 
1. Dentre os principais autores articuladores da Sociologia na sua 
fase inicial de desenvolvimento, é CORRETO citar os nomes
de:
Durkheim e Platão 
Descartes e Marx 
Comte e Durkheim 
Aristóteles e Comte 
Marx e Foucault 
2. O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) considera a "comunhão de valores
morais" a condição fundamental e primeira para a construção da coesão social. Para ele, a
moral (conjunto de valores e juízos direcionados à vida em comum) é o amálgama que
une os indivíduos à vida em grupo. A moral traça as orientações da conduta ideal para as
pessoas, e parte do seu conteúdo se materializa em normas e regras. Durkheim afirma o
papel do regulamento moral para a integração social, insistindo que a moral é o mínimo
indispensável, sem o qual as sociedades não podem viver em harmonia. Esses
pressupostos, a respeito das condições para o bom convívio dos indivíduos numa
coletividade, permitem a formulação de uma avaliação específica sobre o problema da
criminalidade violenta praticada por jovens no Brasil, hoje. Indicam-se, a seguir, algumas
possíveis propostas de ação para enfrentar esse problema. Assinale a alternativa que está
em conformidade imediata com os pressupostos sociológicos mostrados no texto.
Promover a instituição familiar; reforçar o papel socializador da escola com ênfase na educação para a 
paz e para a cidadania e melhorar o funcionamento do sistema legal. 
Detectar antecipadamente os jovens portadores de personalidade irritável, impulsiva e impaciente e 
providenciar o tratamento terapêutico como política pública. 
Estimular a produção econômica para a geração de empregos, enfatizando aqueles voltados à 
população de 15 a 24 anos. 
Investir no controle da natalidade, reduzindo o número de nascimentos a médias compatíveis com os 
índices de desenvolvimento econômico previstos. 
Priorizar o combate ao narcotráfico, ao crime organizado, aos esquadrões da morte e a unificação das 
polícias 
3. Recentemente presenciamos multidões tomarem as ruas das grandes cidades brasileiras
reivindicando melhores condições de vida, em especial nas áreas de saúde, educação e
transportes. Essas manifestações tiveram repercussão em toda a sociedade, influenciando
não apenas os que dela participaram, constituindo-se, assim, em um fenômeno que
Durkheim denominou de: