2º aula cont 1º unidade

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Senso comum = conhecimento comum construído de modo:
- Imediato: (as atividades humanas e os fenômenos se apresentam como dados prontos e acabados)
- Aparência de: 
Estaticidade;
Imutabilidade;
Eternidade das relações;
Impregnado de ideologia;
Reflete a ideologia dominante (idéias inculcadas pela cultura dominante que é hegemônica).
Avulso, superficial;
Acrítico.
Hegemonia – direção, domínio como conquista, através da persuasão do consenso.
-Baseado na:
Autoridade;
Tradição;
Crenças.
Conhecimento filosófico e científico:
Sistemático;
Ordenado logicamente;
Crítico;
 Não se apóia em verdade absolutas.
(Não possui ponto de chegada de onde não pudéssemos mais partir...).
Conhecimento científico:
Crítico: trabalho intelectual → explicita o conteúdo de um pensamento, de um discurso para encontrar o que está sendo silenciado pelo pensamento e/ou discurso.
Interessa pelo implícito e não pelo que está sendo explicitado. “ É falar o silêncio”.
(a crítica encontra a ideologia).
(crítica→realizar um trabalho interpretativo com relação ao pensamento e/ou discurso.)
Organizado (o conhecimento está organizado num conjunto onde os elementos estejam relacionados de maneira ordenada).
Prognosticador – baseado em “princípios” ou “leis”→ predição de fatos futuros.
Metódico→padrões de pesquisa.
Geral→obedece a certos “rigores” de comportamento.
Rituais importantes:
Definição de termos;
Linguagem precisa;
Técnicas complexas de quantificação;
Testes rigorosos;
Visão crítica da realidade;
Domínio teórico;
Argumentação lógica.
Ciências Humanas
Fenômenos relacionados com o homem, a cultura, a sociedade, a linguagem.
Especificidade do objeto: – Homem → ação. Não passivo como o objeto de estudo das Ciências Naturais.
- Método de estudo diferente das Ciências Naturais.
Barreiras à Objetividade.
Fazer C. Social implica a compreensão de outras visões de mundo. Admitir a própria como referencial. Não porque não tenha defeitos, mas porque a imaginamos menos defeituosa.
Etnocentrismo;
Preconceito;
Equação pessoal;
Ideologização.
Ideologia→conjunto de crenças políticas, sociais, éticas que fixam certos padrões dentro dos quais pode desenvolver a conduta de uma pessoa ou classe social. Ex: ideologia burguesa.
Modernidade – podemos situar o processo de modernidade entre dois momentos: do Renascimento ao Iluminismo, onde se vivenciaram a consolidação dos seguintes processos:
Da transcendência à imanência;
Da verdade revelada à verdade natural, racional e autônoma;
Do teocentrismo ao antropocentrismo;
Do mundo segmentado (estamentos) e estático ao mundo individualizado e dinâmico;
Da metafísica ao racionalismo;
Do feudalismo ao capitalismo;
Mudanças significativas na estrutura do pensamento que repercutiram em nova visão de mundo;
Novo método (científico) é estabelecido para a compreensão do mundo (objeto de estudo).
Qual a relação entre o objeto (mundo) e o sujeito do conhecimento (homem)?
Idade Média – Visão de mundo é determinada pela relação Deus/Homem.
Idade Moderna – Visão de mundo determinada pela relação Homem/Natureza.
Passagem do teocentrismo para o antropocentrismo.
Natureza:
Objeto de ação e conhecimento do Homem.
Representação feita pelo homem, através da formulação de hipóteses e experimentação contínua para certificar da validade de sua representação.
Compreensão dos fenômenos que constituem a natureza e formulação de leis para o controle da natureza.
Mundo em constante movimento e não um mundo ordenado, limitado e móvel. (concepção aristotélica de cosmo).
Conclusão:
Conceber a natureza em movimento implicava que as Instituições Sociais também eram suscetíveis de mudança.