METODOLOGIA DA PESQUISA CIENTÍFICA - AP1 1

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METODOLOGIA DO TRABALHO CIENTIFICO 
ATIVIDADES AP1.1– UNINTA 
01. Sobre o conhecimento científico julgue as afirmações a seguir e identifique a alternativa 
correta. 
I___- Lida com fatos. 
II___ - Infalível em virtude de ser definitivo, absoluto ou final. 
III___- Contingente, pois suas hipóteses têm a sua veracidade ou falsidade 
conhecida através da experimentação. 
A. Apenas a afirmativa I está correta. 
B. As afirmativas I e III estão corretas. 
C. As afirmativas I e II estão corretas. 
D. Apenas a afirmativa II está correta. 
E. Apenas a afirmativa III está correta. 
 
02. Considerando que cada conhecimento apresenta suas peculiaridades. Identifique aquele 
em que apresenta maior informalidade: 
A. Teórico. 
B. Filosófico. 
C. Científico. 
D. Senso comum. 
E. Religioso. 
 
03. Quando conhecimentos religiosos são organizados e sistematizados em um corpo coerente 
de doutrina, transformam-se em religião. Esta, por sua vez, de caráter inabalável. Neste 
sentido, o que justifica o conhecimento religioso possuir caráter infalível 
A. Apresenta um método de verificação e confirmação. 
B. É baseado na crença individual. 
C. É baseado na sabedoria popular. 
D. Suas hipóteses são baseadas na razão e lógica. 
E. É um conhecimento sistemático. 
 
04. Existe uma pluralidade de conhecimentos, desde aquele presente no cotidiano de cada 
indivíduo até aquele desenvolvido no âmbito de um laboratório de pesquisa, bem como nas 
instituições de ensino. Um modo mais simples e objetivo de compreender os conhecimentos 
em geral seria separá-los em dois grandes grupos: senso comum e conhecimento científico. 
Considerando este assunto, identifique a afirmação correta. 
A. O senso comum é guiado por um processo sistemático de conhecer, impulsionado por 
hipóteses que norteiam o indivíduo à luz das verdades. 
B. O conhecimento científico é repleto de categorias, devido ao fato de haver uma distinção 
entre as ciências humanas, as ciências formais e as ciências da natureza. 
C. Pode-se afirmar que o senso comum é unificador e objetivo, embora seja assistemático. 
D. O senso comum é representado pelo misticismo de um povo. Assim, trata-se de um 
conhecimento equivocado. Por outro lado, como a ciência visa comprovações. 
E. O senso comum é frequentemente valorativo, porque depende do ponto de vista individual 
e pessoal, pois pode ser condicionado por sentimentos ou afirmações arbitrárias. De forma 
contrária, o mundo construído pela ciência caminha para a objetividade. 
05. Considere a seguinte informação: "Os antigos xamãs utilizavam cascas de árvores e 
folhagens para o preparo de poções que tinham como objetivo curar as doenças no corpo do 
indivíduo, acreditando que estas foram colocadas por maus espíritos. Enquanto alguns ficavam 
curados, outros faleciam tamanha a influência maligna exercida no corpo do doente." A 
informação supracitada é um recorte que caracteriza que tipo de conhecimento 
A. Popular. 
B. Místico. 
C. Racional. 
D. Teológico. 
E. Científico. 
 
06. Para Morin (2002), o conhecimento científico não é reflexo das leis da natureza. Traz com 
ele um universo de teorias, de ideias, de paradigmas, o que remete, por um lado, para as 
condições bioantropológicas do conhecimento (afinal, não há espírito sem cérebro), por outro 
lado, para o enraizamento cultural, social, histórico das teorias. 
(MORIN, E. Ciência e consciência. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002, p. 21) 
A partir do texto supracitado, compreende-se que: 
A. O conhecimento científico não trata das leis da natureza. 
B. Não se pode abstrair o conhecimento científico das condições de sua elaboração. 
C. Não se pode confiar no conhecimento científico, já que ele resulta de um processo 
completamente subjetivo. 
D. O conhecimento científico é completamente objetivo e neutro. 
E. O conhecimento científico é uno e contínuo, apesar dos diferentes fatores que envolvidos 
em sua gênese. 
 
07. O conhecimento religioso estabelece uma nova conduta de vida a muitos no globo. Sobre 
este tipo de conhecimento, podemos afirmar que: 
A. O conhecimento religioso é caracterizado pela subjetividade, ponderando de forma 
assistemática o saber, pois não há necessidade de coerência nas doutrinas. 
B. O conhecimento religioso é inquiridor, sempre questionando o porquê dos fenômenos. 
C. O conhecimento religioso é falível, pois seus dogmas são testados pelos fiéis. 
D. O conhecimento religioso está baseado na razão, reduzindo os sentimentos que podem ser 
enganosos. 
E. O conhecimento religioso é uma forma de se relacionar com a realidade por intermédio da 
crença. 
 
08. Segundo Popper, filósofo cientista, "A irrefutabilidade de uma teoria não é uma virtude, 
como frequentemente se pensa, mas um vício". 
(POPPER, K. Conjecturas e Refutações. Brasília: Ed. Universidade de Brasília, 1982, p. 66) 
Considerando esta observação sobre as teorias é correto afirmar: 
A. São científicas após confirmação por pelo menos um teste metódico. 
B. São científicas quando enunciam conjecturas cujas implicações ou consequências podem 
sofrer refutação através de experimentos. 
C. São científicas quando constituem modelos, cuja correspondência com a realidade empírica 
não é possível analisar. 
D. São científicas se tomadas como modelos analógicos sem valor ou pretensão de verdade. 
E. São científicas quando constituem um conjunto de hipóteses verificadas e aceitas como 
verdades históricas. 
 
09.Considerando a interface entre senso comum e filosofia é correto afirmar: 
A. O senso comum é convicção arraigada, crença partilhada com segurança pelos homens, na 
vida, na ação, na pesquisa, na criação e na fé. A convicção é fundamental ao pensamento e, 
portanto, o senso comum se identifica com o pensamento filosófico. 
B. Enquanto o senso comum é um conhecimento seguro, a filosofia é um pensamento 
inseguro. Logo, a filosofia deve ser rejeitada como perigosa para o homem do cotidiano. 
C. É com o senso comum que o homem enfrenta, no cotidiano, os seus problemas imediatos. O 
senso comum antecede todo o filosofar. Devido a essa anterioridade e ao seu caráter de 
convicção inquestionada, ele deve ser considerado como critério de julgamento, como 
princípio dirimente de todas as dúvidas teóricas. 
D. O senso comum reflete, argumenta e justifica suas crenças. 
E. O senso comum é um julgamento irrefletido, que, uma vez compartilhado por muitos 
homens no âmbito da cultura como crença cotidiana, é tido como óbvio e permanece 
inquestionado. A filosofia, porém, é um movimento radical de autonomia do homem baseado 
no exercício do pensamento, do questionamento. Por isso, a filosofia se põe de maneira crítica 
frente às pretensões do senso comum. 
 
10. O interesse e a curiosidade do homem levam-no a investigar a realidade sob os mais 
diversos aspectos e dimensões, a fim de produzir ciência. Nesta premissa, são características 
do conhecimento científico: 
A. Regularidade, objetividade, rigor na investigação e comunicação. 
B. Regularidade, objetividade, questionários e entrevistas. 
C. Regularidade, objetividade, rigor na investigação e na redação, observação e 
experimentação, utilização de instrumentos e comunicação. 
D. Regularidade, objetividade, rigor na investigação, redação com fórmulas e descrições 
detalhadas sem divulgação. 
E. Regularidade e objetividade.