AP 3 Avaliação Formativa ética Uninta

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	Wednesday, 25 May 2022, 14:19
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
Questão 1
 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação 
Texto da questão
Leia as afirmativas que se segue.
I - A dimensão do terror e seus atos é fruto de uma cultura marcada pela influência do islamismo;
II - A dimensão ética torna-se insuficiente para combatermos o terror;
III - A constituição da modernidade é um acontecimento dependente da Revolução Francesa.
IV - O terror é um assunto que foi discutido por Tocqueville e que o mesmo apresentou uma resposta final ao assunto;
V - A Revolução Francesa fundamenta o desejo ético por uma justiça social.
O que podemos caracterizar como verdadeiro;
Escolha uma opção:
A. III, IV e V.
B. II, III e IV.
C. V, II
D. III e V 
E. I e IV.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: III e V
Questão 2
 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação 
Texto da questão
Levadas pela concorrência por fatia de mercado, as televisões recorrem cada vez mais aos velhos truques dos jornais sensacionalistas, (...). As notícias de variedades, como disse têm por efeito produzir o vazio político, despolitizar e reduzir a vida do mundo à anedota e ao mexerico (...) fixando e prendendo a atenção em acontecimentos sem consequências políticas, que são dramatizados para deles "tirar lições", ou para transformar em "problemas da sociedade". (BOURDIEU, 1997, p.73).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I___ O sensacionalismo cria admiração e aceitação do seu enunciado devido uma consciência vazia e critica perante a informação.
PORQUE
II___ O ser humano é mais tendencioso a agir pelo víeis da emoção e mediante a isso, comunicar algo que afete suas emoções faz com que a informação seja mais bem recepcionada.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
B. As asserções I e II são proposições falsas.
C. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
E. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Questão 3
 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação 
Texto da questão
A partir da reflexão posta por Bourdieu realize uma leitura reflexiva do quadrinho abaixo:
Em relação ao quadrinho acima, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A. A adoração às verdades transmitidas ainda é um fator positivo, pois se decide por uma reflexão seguir a opinião dada;
B. A mídia consegue determinar critérios de verdades de natureza alienatário, pois na verdade o sujeito é pacifico em função do enunciado de verdade; 
C. A informação torna-se um elemento emancipatório mesmo tendo um víeis alienador, pois a mídia não tem influência sobre a formação de pensamento.
D. A mídia cria uma dependência da informação, mas isso se torna positivo, pois favorece a erudição;
E. O conhecimento reproduzido pela mídia diz respeito a um processo da construção de um ideal emancipatório;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A mídia consegue determinar critérios de verdades de natureza alienatário, pois na verdade o sujeito é pacifico em função do enunciado de verdade;
Questão 4
 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação 
Texto da questão
 Conforme o material de apoio, com a globalização ocorre um processo de padronização do comportamento e da vida. Isso acontece devido à necessidade de controle da esfera cultural em função da padronização de novos comportamentos. O apelo ao consumo e a dependência da mercadoria surge nesse contexto onde as multinacionais definem padrões e valores tendo como fonte de divulgação a mídia e a propaganda. Assim sendo a indústria cultural contribui para: marque a opção correta.
Escolha uma opção:
A. Reordenar o modo de ser e viver do indivíduo nessas localidades. 
B. Orientar as decisões mediante as posturas morais significativas à vida humana.
C. Esclarecer o modo correto de conduta visando à dignidade humana.
D. O progresso da vida e uma consciência perante a necessidade de consumo.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Reordenar o modo de ser e viver do indivíduo nessas localidades.
Questão 5
 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação 
Texto da questão
O ser humano interage com o mundo através da informação. Esta lhe serve de instrumento para sua reflexão. O fato, sendo dinâmico, exige de quem transmite todo um contexto para instituir um princípio ético. Neste caso, se tratando das questões sobre a mídia e seu papel ético na transmissão das informações devemos pensar sua conotação na atual conjetura, pois: Os 'lugares comuns' que desempenham um papel enorme na conversação cotidiana têm a virtude de que todo mundo pode admiti-los instantaneamente: por sua banalidade, são comuns ao emissor e ao receptor. Ao contrário, o pensamento é, por definição, subversivo: deve começar por desmontar as 'ideias feitas' e deve em seguida demonstrar (BOURDIEU, 1997, p.41).
Partindo dessa ideia, assinale o que seria correto afirmar sobre a mídia;
Escolha uma opção:
A. Seu papel é de transmitir uma opinião própria sobre a notícia;
B. Seu papel é de fundamentar a notícia visando convencer de sua verdade;
C. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia;
D. Seu papel é somente de transmitir a notícia; 
E. Seu papel é neutro, mas a notícia transmitida deve convencer o receptor de uma verdade.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Seu papel é somente de transmitir a notícia;
Questão 6
 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação 
Texto da questão
O tempo é uma das condições para o pensar. Mas o processo jornalístico é submetido ao frenesi da velocidade do mercado de notícias que marginaliza ou elimina a reflexão, gerando uma espécie de anti-intelectualismo. O intelectual, quando chamado a intervir, se submete à lógica da vinculação da informação. Tipos de intelectuais, mas conciliadores, que não chocam a audiência, são preferidos através de suas análises superficiais de acordo com a superficialidade das notícias. Há uma sociedade consumidora de noticias. Esta sociedade depende destas noticias - já elaboradas e norteadas a ideais - para compreender o que se passa em sua volta. Neste sentido, tal contexto favorece a superficialidade.
Leia as alternativas abaixo considerando esta reflexão.
I___ A notícia vinculada à lógica da audiência exerce uma informação desvinculada da realidade, mas ainda permanece com sua função ética;
II___ A notícia exerce um papel de esclarecimento social e a audiência busca a aceitação das massas por isso estas devem estar vinculadas;
III___ O papel do intelectual seria afastar dos relatos noticiários;
IV___ A notícia exerce um papel fundamental para o crescimento pessoal e por esta ocasião deve garantir ao indivíduo a liberdade;
V___ A notícia deve estar fora da lógica midiática pós-contemporânea de universalidade da consciência.
Considerando (V) verdadeiro e (F) falso, assinale a alternativa que contem a sequência correta.
Escolha uma opção:
A. F.F.F.V.V 
B. F.V.F.V.F
C. V.V.F.F.F
D. V.F.F.F.F
E. F.V.V.V.F
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: F.F.F.V.V
Questão 7
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Texto da questão
Analise o seguinte enunciado: a ética exige uma análise de ocasiões que mexem com os princípios pelos quais nós tomamos como guia para os nossos atos, e assumimos como verdade. Tal exercício ético expressa uma reflexão prática subordinada as limitações de um momento determinado. A partir deste enunciado podemos entender que:
Escolha uma opção:
A. A ação ética deve tomar princípios para fundamentar suas ações esquecendo-se do universo da moralidade.
B. As escolhas devem ser norteadas pela dimensãoda sensibilidade e a moral deve sempre ser preservada.
C. A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a moralidade para garantir a dimensão ética. 
D. As ações devem ser mais preponderantes para a moral do que para a ética.
E. A ação ética deve ser regida por princípios morais baseados em visões fundamentalistas e isso nos garante a liberdade reflexiva.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A moralidade se torna perigosa quando escolhemos algo pelo cumprimento do dever e, por este sentido, deve-se romper com a moralidade para garantir a dimensão ética.
Questão 8
 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação 
Texto da questão
O certo e o errado estão subordinados ao hábito, diferente da perspectiva filosófica que na maioria dos casos se colocou contra a tradição. Por isso, a reflexão tende a desconstruir verdades que foram constituídas sobre algumas formas de governos autoritários. A república deve ser o espaço para o exercício ético. Sobre o conceito de ética, assinale a afirmativa INCORRETA.
Escolha uma opção:
A. A ética é construída em sociedade com base nos valores impostos a cada indivíduo; 
B. Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética.
C. Ética está restringida ao universo da ação reflexiva que foge ao universo da ação emocional.
D. Ética é a ciência que investiga o sentido e valor das ações em sociedade;
E. Ao conviver em sociedade, o homem percebeu a necessidade de “regras” que regulamentassem esse convívio.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A ética é construída em sociedade com base nos valores impostos a cada indivíduo;
Questão 9
 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Remover marcação 
Texto da questão
Avalie o seguinte enunciado: Em conflito com as afirmações dos pelagianos que minimizavam ou até anulavam a interferência divina, Agostinho dá ênfase à graça como única alternativa para a saída do estado do pecado e para redenção do próprio homem. A escolha do mal é um ato essencialmente humano devido a sua natureza corrompida pelo pecado original, mas a saída de tal estado, a salvação, só seria efetivada com a ação divina. A partir de tal enunciado, qual questão correta:
Escolha uma opção:
A. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal trajeto, logo sua ação é moral;
B. A graça é um bem divino ao homem para sair do estado de pecado e afirmar sua liberdade, pois o mal não surge da vontade humana.
C. As ações humanas não define o homem, pois suas ações são determinações divinas e por meio dessas ações este alcança a graça;
D. O homem escolhe a ação injusta como elemento da ação divina, pois este já foi determinado a agir desta forma;
E. Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o mal. 
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Para Agostinho a graça é possível ao homem como elemento de sua bondade divina, mesmo naturalmente o homem escolhendo o mal.
Questão 10
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Texto da questão
A ideia de indivíduos acorrentados no fundo de uma caverna desde a sua infância apenas contemplando as sombras tomando-as como verdades releva um estado de ignorância. Para reverter este estado, era necessário se livrar desta condição e entender que a verdade se situa fora desta caverna. A caverna é nossa realidade e para chegarmos a uma verdade mais concisa deve-se libertar das aparências. Dentro da discussão política, alcançar esta condição significa.
1. Conhecer as ideias suprassensíveis, mas descartar as ideias materiais;
2. Conhecer somente as ideias materiais;
3. Conhecer somente as ideias suprassensíveis
4. Conhecer as ideias suprassensíveis em função das sensíveis;
5. Conhecer as ideias suprassensíveis para alcançar o bem maior.
ASSINALE a alternativa CORRETA.
Escolha uma opção:
A. As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.
B. Somente as afirmativas 4 e 5 são verdadeiras. 
C. Somente as afirmativas 1, e 3 são verdadeiras.
D. Somente as afirmativas 2, e 5 são verdadeiras.
E. Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Somente as afirmativas 4 e 5 são verdadeiras.
Questão 11
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Texto da questão
Conforme o material de apoio, para entender a globalização é necessário se atentar para pontos essenciais que estão na base dessa problemática. Giddens, mais uma vez, nos ajuda a pensar de forma sistemática as implicações da globalização na vida humana. Neste sentido, Ele nos aponta quatro espaços institucionais de saber que são eles: o sistema de estados-nação; a economia capitalista mundial; a ordem militar mundial e a divisão global do trabalho. Tomando como ponto de analise os sistemas de estados-nação, podemos dizer que ele consiste numa: assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
A. Unidade política que organiza o espaço e a população no sistema capitalista. 
B. Dimensão que organiza a ordem militar e suas ações efetivas.
C. Dimensão educacional que busca a valorização da cultura local.
D. Uma unidade econômica que impõe poderes e relações de consumo aos indivíduos.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Unidade política que organiza o espaço e a população no sistema capitalista.
Questão 12
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Texto da questão
Quando refletimos sobre a dimensão ética em Agostinho e a teoria do livre arbítrio nos deparamos com algo que incomoda ao entendimento racional, pois como entender que Deus conhece antecipadamente todas as nossas ações e tudo que virá a acontecer com a humanidade. Sendo assim, há escolhas Se Deus, já conhece tudo então como é possível falar de livre arbítrio em que o homem é um ser que decide por si mesmo. Deus sendo onisciente, onipotente e onipresente se encontra em toda historia da humanidade e tudo está consumado. O problema da liberdade e do mal se torna a razão algo paradoxal.
Considerando a questão acima, julgue os próximos itens.
I___ É certo que, se Deus conhece antecipadamente o futuro, então o homem não é livre.
II___ É certo que, se o homem é livre, então Deus não conhece o futuro.
III___ Se as coisas pudessem acontecer de modo diferente daquele como Deus as conhece, então Ele teria opinião e não, ciência.
IV___ Deus e o homem conhecem as coisas da mesma maneira e, por isso, não há presciência divina.
V___ Na eternidade divina, todas as coisas são presentes, também aquelas que haverão de acontecer no tempo futuro.
Estão certos apenas os itens:
Escolha uma opção:
A. I e IV.
B. III e V 
C. II e V.
D. I e III.
E. II e IV.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: III e V
Questão 13
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Texto da questão
A ética nos encaminha para uma ação reguladora das paixões pelo víeis racional em que o sujeito age de forma moral em função da harmonia social na cidade. Por esta razão, Aristóteles define a Pólis como associação de indivíduos, logo estes indivíduos devem fazer dessa sociedade um lugar de justiça social e, para isso, as paixões devem ser reguladas pelo crivo da razão. Assim sendo:
Escolha uma opção:
A. Para a cidade justa, mais vale o crescimento pessoal que o comunitário;
B. O bem é a justiça social na polis; 
C. As questões A e d estão corretas.
D. A ética visa desenvolver a justiça social como imposição do ato moral justo;
E. A ética se configura no ato moral virtuoso, pois o indivíduo nasce ético;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O bem é a justiça social na polis;
Questão 14
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Texto da questão
Elaborar uma teoria ética de víeis pessimista da sociedade faz de Weber um pensador importante para elaboramos uma compreensão mais ampla sobre a influência do capitalismo na ação humana. Assim sendo, refletindo de forma sistemática sobre a teoria weberiana, o que consiste comoverdadeiro ou falso, nas sentenças, abaixo:
O espírito do capitalismo é fundamentado na valorização da mercadoria na ideia de mais valia;
O capitalismo é uma situação desejosa da condição humana;
O desejo pelo acúmulo é um fator próprio do mundo moderno;
Há uma racionalização sobre a dimensão da riqueza que fundamenta uma ação justa entre os indivíduos;
É correto afirmar que a sequência correta seria:
Escolha uma opção:
A. V,V,V,F
B. V,F,F,F
C. V,F,V,F
D. V,V,F,F 
E. F,V,F,F
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V,V,F,F
Questão 15
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Texto da questão
A visão de mundo orgânica, "ecológica", das filosofias orientais é sem dúvida alguma, uma das principais razões para a imensa popularidade que adquiriram em nossos dias, no Ocidente, especialmente entre os jovens. Em nossa cultura ocidental, ainda denominada pela visão mecanicista e fragmentada do mundo, um crescente número de indivíduos começa a perceber do fato de que essa visão constitui a razão subjacente da ampla insatisfação reinante na sociedade. (CAPRA, 1983, p. 27)
Considerando o texto apresentado acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I___ No plano da ciência e seu desenvolvimento nos defrontamos com questões do limite da natureza no que diz respeito a seus recursos. Entendemos que seus recursos são ilimitados, mas, mesmo assim estipula-se a necessidade de conscientização sobre questões ambientais e ecológicas em detrimento de nossas ações.
PORQUE
II___ Precisamos construir uma cultura mais centrada e responsável por seu consumo e tudo que diga respeito ao capital de nossa biosfera. Sendo esta cultura fundamentada numa reflexão que se estende a responsabilidade coletiva.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa;
B. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira; 
C. As asserções I e II são proposições falsas.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I;
E. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira;
Questão 16
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Texto da questão
Partindo da leitura do texto que apresenta uma discussão sobre a ética dentro da vertente do protestantismo, Weber analisa as formulações teóricas e sociais que, possibilitam o desenvolvimento do que ele viria a chamar de Espirito do capitalismo, que embasaria as formulações teóricas do capitalismo moderno. Assim sendo, qual a afirmativa falsa
Escolha uma opção:
A. A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base protestante que visava o acumulo das riquezas;
B. A visão protestante do trabalho reformulou as bases do trabalho dando um significado religioso.
C. A ética visava o acúmulo que socialmente era representado como dimensão das bênçãos divinas;
D. A visão religiosa definiria a ideia central da produção e consequentemente o sentido do acúmulo;
E. O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e influência de tal ideologia; 
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: O capitalismo moderno não teve vínculo com as formulações sociais e influência de tal ideologia;
Questão 17
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Texto da questão
De acordo com o texto, quando pensamos sobre o significado da globalização nos vem vários questionamentos para serem compreendidos e interpretados. Um dos pontos centrais da interpretação se refere ao contexto histórico e seu desenvolvimento. Assim, para entender de fato o que venha a ser globalização um dos pontos essenciais é começar por interpretar as transformações sociais. Todavia, se quisermos de inicio oferecer uma resposta sobre o que venha a ser globalização, podemos dizer que é: assinale a resposta correta.
Escolha uma opção:
A. Um processo que conectou esferas sociais, como por exemplo: a política e a economia. 
B. Um mecanismo que orienta os valores que são essenciais para a vida humana em sociedade.
C. Um sistema de moralidade que controla a existência humana.
D. Um mecanismo de aperfeiçoamento da esfera humana tornando-a mais evoluída.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Um processo que conectou esferas sociais, como por exemplo: a política e a economia.
Questão 18
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Texto da questão
Dentro da condição pós- moderna, a medicina teve avanços no campo técnico-científico significante para a manutenção da vida humana em detrimento as possíveis doenças que afetam o corpo humano. Enquanto ciência, a medicina vê o corpo humano mais suscetível às doenças que se tornam complexa em seu processo de mutação. Os desafios vão se tornando complexo dentro de uma fragmentação exigindo que a vida humana seja centralizada na dimensão ética. Portanto, a medicina enquanto ciência, apesar de seu avanço, ainda se encontra limitada. A eutanásia e sua possibilidade aparecem como resposta a uma situação limite em função da vida isso pode ser paradoxal para a compreensão racional.
A partir deste enunciado qual compreensão seria verdadeira:
Escolha uma opção:
A. Que a medicina seja uma inteiração discursiva e sistemática com a pessoa em toda sua estrutura sociocultural; 
B. Que a medicina não exerce um papel ético quando opta pela eutanásia;
C. Que a medicina deva sempre exercer um humanismo, pois o ser humano é incontestável em sua decisão;
D. Que a medicina deve respeitar a ordem natural dos fatos aceitando seu limite;
E. Que a medicina é uma ciência que pode decidir a qualquer momento sobre a vida humana, pois seu avanço tecnológico lhe trouxe base científica para isso;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Que a medicina seja uma inteiração discursiva e sistemática com a pessoa em toda sua estrutura sociocultural;
Questão 19
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Texto da questão
Se até o século XIX, a maioria dos pensadores tinha uma fé sem limites nas possibilidades que a ciência e o progresso poderiam trazer ao homem como benefício para o bem-estar, no século XX o que se presencia é a frustação perante todo este progresso. Um verdadeiro mal-estar com a civilização vem à tona. As duas grandes guerras mundiais com as suas sofisticadas máquinas de matar, como a bomba atômica, levaram muitos homens a questionarem as premissas do que chamamos Civilização Ocidental e mundo tecnológico.
O texto acima retrata a esperança projetada na modernidade mediante os avanços técnicos científicos. A humanidade se encaminhava para o esclarecimento. A natureza ficava mais clara e sem mistério, pois a ciência desvela seus enigmas. O corpo humano se tornava mais claro em seu funcionamento e os avanços genéticos traziam esperança em função do tratamento de muitas doenças. O contraponto a todo este maravilhamento é que, na verdade o que se presencia é o esgotamento das capacidades físicas do ser humano e o uso abrupto dos recursos naturais.
Estas questões nos colocam mediante a temática da relação paradigmática entre ciência e natureza, pois;
I___ A função da natureza é estar a serviço da necessidade humana.
Para isso torna-se ético o uso sistemático de seus recursos, pois
visa o crescimento da humanidade gerando melhor qualidade de
vida;
PORQUE
II___ Sem este uso sistemático não teríamos conhecimento das estruturas
fundamentais da natureza tornando assim impossível as
descobertas no campo cientifico.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I;
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I;
C. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa;
D. A asserção I é uma proposição falsa, ea II é uma proposição verdadeira; 
E. As asserções I e II são proposições falsas.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira;
Questão 20
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Texto da questão
A partir da realidade apresentado no mito da caverna de Platão, visualizamos a estrutura de seu pensamento e sua divisão entre o mundo sensível e o mundo inteligível. Esta realidade que pensamos ser real, se configura na ideia platônica como sombra. Um dos indivíduos se liberta da caverna e passa a conhecer a verdadeira realidade das coisas. Quando retorna, tenta conversar de que todas aquelas realidades visualizadas eram sombras, mas seus companheiros não acreditaram nele. Portanto, partindo desse mito, como podemos relaciona-lo com a ética
Escolha uma opção:
A. No sentido de ser a ética uma reflexão que busca os fundamentos da ação moral; 
B. No sentido do homem ético está preso ao mundo suprassensível;
C. No sentido do homem ético ser capaz de compreender somente a realidade das coisas sensíveis;
D. No sentido da ética ser uma reflexão moral, mas não poder nos conduzir a real verdade das coisas.
E. No sentido de ser a ética uma ciência que habita o mundo fora da realidade dos homens;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: No sentido de ser a ética uma reflexão que busca os fundamentos da ação moral;