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Fechar Avaliação: CEL0466_AV1_ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV1 1a Questão (Cód.: 20209) Pontos: 0,0 / 1,0 Tylor propôs um conceito de cultura. Faz parte de sua visão ou concepção: 1. Uma abordagem unilinear, considerando que cada sociedade seguiria o seu curso histórico através de três estágios. 2. A reconstrução da história de povos ou regiões particulares. 3. O relativismo cultural 4. A cultura é um fenômeno natural, que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo. 5. A diversidade é explicada como o resultado da desigualdade de estágios existentes no processo de evolução. Estão corretas as alternativas: 2 - 3 - 4 2 - 3 - 5 1 - 2 - 5 1 - 4 - 5 1 - 4 2a Questão (Cód.: 47702) Pontos: 0,0 / 1,0 A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta: A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento. C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. as alternativas A e C estão corretas todas as alternativas estão corretas as alternativas A e B estão corretas as alternativas B e C estão corretas nenhuma alternativa está correta 3a Questão (Cód.: 12788) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha 4a Questão (Cód.: 12801) Pontos: 0,0 / 1,0 A racionalização e a burocratização alteraram radicalmente os modos de educar.Por isso, a educação para Weber, na medida em que a sociedade se racionaliza, torna-se fator de estratificação social por meio de distinção, honras, dinheiro, méritos.Weber distingue três tipos de educação. Marque a alternativa que NÃO corresponde aos tipos de educação construídos por Weber: educação para despertar o carisma educação para o conhecimento educação para moldar educação para emancipar educação para uma conduta de vida 5a Questão (Cód.: 24933) Pontos: 1,0 / 1,0 Analise as afirmações abaixo sobre cultura: I - O homem é o resultado do meio cultural em que vive. II - O homem é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridos pelas gerações anteriores. III - A manipulação adequada e criativa do patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. Está(ão) correta (s) a (s) afirmativa(s) acima: Somente a I. Somente a II. Somente a II e a III. Somente a I e a II. Todas estão corretas. 6a Questão (Cód.: 61704) Pontos: 0,5 / 0,5 O termo cultura está ligado: à personalidade. á estrutura física á maturação orgânica. às emoções aos costumes. 7a Questão (Cód.: 31193) Pontos: 0,0 / 0,5 A Sociologia se divide em duas vertentes. A vertente __________ influenciada pelos estudos de Max Weber (1864 - 1920) que se fundamenta em critérios internos (mentalidades, emoções e reações) e a vertente ___________ influenciada por Durkheim (1858 - 1817) que se fundamenta em maneiras de agir, pensar e sentir ditadas por representações ou consciências exteriores ao indivíduo. Marque a opção correta: Objetiva e subjetiva Subjetiva e objetiva Materialista e dialética Crítica e materialista Materialista e crítica 8a Questão (Cód.: 86168) Pontos: 0,5 / 0,5 Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: Um princípio que aproxima os homens dos animais. Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente. Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos. Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos. O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características. 9a Questão (Cód.: 15828) Pontos: 0,0 / 0,5 "...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras estabelecidas no meio social em que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima trata principalmente do seguinte aspecto da sociologia de Durkheim: da coesão social da externalidade dos fatos sociais da dualidade dos fatos sociais dos tipos de solidariedade das representações coletivas 10a Questão (Cód.: 27654) Pontos: 0,0 / 1,0 Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas? A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças. Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o trabalho seria uma responsabilidade das fábricas. As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar. A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência. A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma atividade abominável e deformadora do ser humano.
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