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Avaliação Digital AVD Avaliação do crédito digital valendo 10,0 pontos no critério de avaliação da disciplina. 1,25 pts. Leia o texto abaixo e complete a lacuna. Um paciente, chega ao consultório de Nutrição, e na anamnese ele relata que não come alguns alimentos por questões religiosas e outros por acreditar verdadeiramente que não fará bem à sua saúde, pois cresceu ouvindo sua avó dizendo que trará um efeito danoso à sua saúde. O profissional nutricionista, considera estranhos esses hábitos alimentares e ainda o critica dizendo que tudo isso não passa de estorinhas populares. Ao final da consulta prescreve uma "dieta de gaveta" e não considera nessa prescrição a individualidade do paciente. Nesse contexto, considerando os conceitos da antropologia da Nutrição, esse profissional teve uma postura pautada no 1,25 pts. A alimentação é cercada de mitos e tabus, estes são criados por convenções sociais, religiosas e culturais. São meios de preservar os bons costumes da sociedade, mas também são uma forma de limitação de algumas práticas de determinados atos. No Brasil, religião e diferentes culturas vê ao longo do tempo contribuindo com certas crenças a respeito de alimentos e pratos. Marque a alternativa que apresenta os fatores que são consequências das influências dos mitos e tabus alimentares. RETORNAR Á AVALIAÇÃO Aluno: ALEXSANDRA CRISTINA FABRE Matríc.: 202108502006 Disc.: ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO ALIMENTAR E NUTRICIONAL Período: 2022.1 1. Veja abaixo, todas as suas respostas gravadas no nosso banco de dados. 2. Caso você queira voltar à prova clique no botão "Retornar". 3. Caso queira FINALIZAR, digite o código de 4 carateres impresso abaixo. ATENÇÃO: Caso finalize você não poderá mais modificar as suas respostas. 7I38 Cód.: 7I38 FINALIZAR Obs.: Os caracteres da imagem ajudam a Instituição a evitar fraudes, que dificultam a gravação das respostas. 1. identidade cultural. filosofia. perspectivismo. relativismo cultural. etnocentrismo. 2. Voltar Alexsandra Cristina Fabre 202108502006 / ARA0434 javascript:alert('Quest%C3%A3o com o c%C3%B3digo de refer%C3%AAncia 202113790291.') javascript:alert('Quest%C3%A3o com o c%C3%B3digo de refer%C3%AAncia 202113829539.') javascript:voltar(); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5238085\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5277333\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); 1,25 pts. Etnocentrismo é a visão do mundo onde nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. Relativismo cultural é uma perspectiva da antropologia que vê diferentes culturas sem julgar o outro a partir de sua própria visão e experiência. O nutricionista deve sempre se pautar no relativismo central. Pensando desta forma, marque a alternativa onde o nutricionista age com relativismo nutricional. 1,25 pts. O costume alimentar pode revelar de uma civilização desde a sua eficiência produtiva e reprodutiva, na obtenção, conservação e transporte dos gêneros de primeira necessidade e os de luxo, até a natureza de suas representações políticas, religiosas e estéticas. Os critérios morais, a organização da vida cotidiana, o sistema de parentesco, os tabus religiosos, entre outros aspectos, podem estar relacionados com os costumes alimentares. Quando a escolha alimentar se dá a partir do pressuposto que aquele alimento é usado por pessoas bem atuantes e influentes na mídia, como blogueiros ou artistas famosos e portanto, deve ser saboroso e benéfico à saúde, percebe-se o quanto a população é influenciada pela mídia e seus instrumentos. Com base no texto marque a opção correta. 1,25 pts. Quando deixamos de ingerir um alimento porque ouvimos algo ruim em relação a ele, ou dizemos que a combinação de determinadas substâncias alimentares faz mal, baseando-se em relatos negativos, esse conhecimento está baseado em evidências científicas. Os mitos e tabus alimentares ainda influenciam muito o cotidiano alimentar do brasileiro, principalmente os jovens. Atualmente a população acredita muito pouco em tabus e mitos alimentares, devido ao avanço tecnológico e o acesso à informação. Essa influência pode muitas vezes fazer com que o indivíduo restrinja o consumo de certos alimentos, o que o expõe a carências nutricionais, afetando diretamente a qualidade de vida do mesmo, podendo acarretar no desenvolvimento de doenças. No Brasil, os tabus e mitos alimentares, apesar de terem feito parte da identidade do brasileiro, ser um assunto racional e pouco emocional, já não são mais evidentes na rotina da população. 3. Um nutricionista tirou o açaí da alimentação de um paciente vindo do Norte e incluiu alimentos da sua cultura. No hospital, o nutricionista conversou com o paciente mulçumano para criar um cardápio que atendesse suas crenças religiosas. Um nutricionista inclui carne na dieta de uma criança vegetariana. Durante uma dinâmica, a nutricionista ignorou o fato que algumas crianças seguem religião de matriz africana, considerando que a religião dela fosse a única existente. Um nutricionista incluiu no cardápio couve-flor ao molho branco (leite) com bife bovino grelhado de uma indústrica, na qual predominam funcionários judeus. 4. É mister levar em consideração que abusos ou restrições dietéticos, assim como os transtornos alimentares que estão cada vez mais incidentes na população mundial são fortemente influenciados pela mídia e seus instrumentos e isso deve-se também ao fato de não existir pouca informação acerca da nutrição saudável entre os indivíduos influenciados e que adotam hábitos alimentares adequados. É mister levar em consideração que abusos ou restrições dietéticos, assim como os transtornos alimentares que estão cada vez menos incidentes na população mundial são levemente influenciados pela mídia e seus instrumentos e isso deve-se também ao fato de existir pouca informação acerca da nutrição saudável entre os indivíduos influenciados e que adotam hábitos alimentares inadequados. É mister levar em consideração que abusos ou restrições dietéticos, assim como os transtornos alimentares que estão cada vez mais incidentes na população mundial são fortemente influenciados pela mídia e seus instrumentos e isso deve-se também ao fato de existir bastante informação acerca da nutrição saudável entre os indivíduos influenciados e que adotam hábitos alimentares inadequados. É mister levar em consideração que abusos ou restrições dietéticos, assim como os transtornos alimentares que estão cada vez mais incidentes na população mundial não são fortemente influenciados pela mídia e seus instrumentos e isso deve-se também ao fato de existir pouca informação acerca da nutrição saudável entre os indivíduos influenciados e que adotam hábitos alimentares inadequados. É mister levar em consideração que abusos ou restrições dietéticos, assim como os transtornos alimentares que estão cada vez mais incidentes na população mundial são fortemente influenciados pela mídia e seus instrumentos e isso deve-se também ao fato de existir pouca informação acerca da nutrição saudável entre os indivíduos influenciados e que adotam hábitos alimentares inadequados. Voltar Alexsandra Cristina Fabre 202108502006 / ARA0434 javascript:alert('Quest%C3%A3o com o c%C3%B3digo de refer%C3%AAncia 202113953386.') javascript:alert('Quest%C3%A3o com o c%C3%B3digo de refer%C3%AAncia 202113592502.') javascript:alert('Quest%C3%A3o com o c%C3%B3digo de refer%C3%AAncia 202113812254.') javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5401180\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5040296\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); Os hábitos e comportamento alimentar do brasileiro sofreu ao lngo dos anos influência de culturas diferentes como a portuguesa, africana, indígena e atualmente a globalização com modernidades e modismos.Adotando uma ótica multifatorial de determinação do consumo alimentar, reconhece-se no campo científico , que religiosidade, espiritualidade, emoções, lembranças e aspectos sensoriais também influenciam nos hábitos e comportamento alimentar. Um alimento pode significar diferentes aspectos para diferentes pessoas e pode estar associado a diefrentes emoçoes e lembranças para indivíduos diferentes, não só em sabor e consistência, mas também o valor sentimental. Considerando o que se afirma no trecho acima, e compreendendo o papel do nutricionista na prática, em relação a sua abordagem ética, respeitando as diferenças socioculturais e socioeconômicos do indivíduo e da coletividade, marque a alternativa correta. 1,25 pts. A cultura alimentar pode ser definida como um conjunto de práticas alimentares que inclui o que se come, como se prepara, quando se come e com quem se come, ou seja, condições determinadas ao longo do tempo por uma sociedade e que muitas vezes podem ser tornar patrimônio cultural. Com base no exposto, marque a alternativa correta. 1,25 pts. Comer é uma necessidade vital, as escolhas dos alimentos, locais para se alimentar e a presença de outras pessoas são aspectos que fazem parte de um sistema que implica atribuição de significados ao ato alimentar. A alimentação humana deve ser considerada um ato social e cultural, constituindo um sistema. Diante desse contexo, marque a alternativa correta. 5. O alimento é alimento com o mesmo significado para todos, sendo assim, o nutricionista deve ter foco na valor nutricional do alimento e no aspecto biológico do ser humano para sua orientação para hábitos alimentares saudáveis. Atualmente, a alimentação é determinada pelo aspecto racional apenas, sem considerar a afetividade, o ato de alimentar-se é movido pelo consumismo e desejos, e o nutricionista deve reprimir esses aspectos. A alimentação apresenta múltiplas dimensões, filosóficas, culturais, sustentabilidade entre outros, e assim, o nutricionista deverá usar uma aboradgem subjetiva para compreender e respeitar que um alimento ou alguns alimentos não sejam aceitos pelo indivíduo ou coletividade. Resgatar a culinária, o prazer em cozinhar ou despertar o interesse pela culinária não deve ser um aspecto importante, pois a escolha do alimento, de uma receita, o preparo de um prato pode impactar negativamente, contribuindo com a aversão a alimentos e não permitir a ampliação das preferências alimentares. O nutricionista deve reconhecerr as influências e reprcussões que o significado e emoções que o alimento traz para o indivíduo e a coletividade que podem não representar prejuízos a saúde, mas que se tiver relação com religiosidade e valores familiares, devem ser desconsiderados. 6. As diferentes formas de cultura, se limitam ao que é tradicional, contribuindo para a formação do padrão alimentar das sociedades. Os hábitos alimentares são estáveis e definidos de acordo com a cultura e as tradições de um povo. A permanência de determinados hábitos alimentares é cultural, aprendida e transmitida nos núcleos familiares, de modo que não sofrem influência de outras culturas. Os indivíduos já nascem em uma dada cultura e estabelecem hábitos alimentares que refletem a inserção crítica dos sujeitos nessa determinada cultura, isentando-os da influência de outros povos. A cultura alimentar é influenciada por aspectos sociais, culturais e econômicos. 7. Se tratando de regiões distintas de um país, a mesma preparação culinária não é possível notar diferença no sabor, pois, não apresentam muitas diferenças regionais. Não existe distinção entre comida e alimento, visto que, o significado é apenas de substância alimentar, aquilo que é ingerido para com intuito de nutrir o organismo. A identidade social não é um processo dinâmico, não relaciona-se a um projeto coletivo é imutável, pode-se afirmar que a cultura alimentar é referenciais identitários, que não sofre nenhum tipo de transformação. As culturas alimentares não sofrem reflexo em relação as condições econômicas de uma comunidade, pois, as escolhas alimentares não sofrem influências se tratando das condições socioeconomicas. A alimentação humana é impregnada pela cultura, no qual os aspectos sociais estão presentes atuando no estabelecimento de Voltar Alexsandra Cristina Fabre 202108502006 / ARA0434 javascript:alert('Quest%C3%A3o com o c%C3%B3digo de refer%C3%AAncia 202113812254.') javascript:alert('Quest%C3%A3o com o c%C3%B3digo de refer%C3%AAncia 202113418716.') javascript:alert('Quest%C3%A3o com o c%C3%B3digo de refer%C3%AAncia 202113400787.') javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5260048\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 4866510\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 4848581\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); 1,25 pts. Marque a alternativa que completa corretamente a frase. A combinação da preparação culinária arroz com feijão, muito consumida pelos brasileiros. Essa mistura culinária bem popular, do cereal na forma de arroz e da leguminosa na forma do feijão constituem uma composição nutricionalmente completa. Nesse contexto, ao ter um olhar baseado na antropologia da Nutrição, esse hábito alimentar habitual do brasileiro representa um conceito antropológico pautado em presentes atuando no estabelecimento de relações dos homens entre si e com a natureza. 8. tabu alimentar. identidade cultural. alimento religiosos. perspectivismo. etnocentrismo. Voltar Alexsandra Cristina Fabre 202108502006 / ARA0434 javascript:alert('Quest%C3%A3o com o c%C3%B3digo de refer%C3%AAncia 202113958707.') javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5406501\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
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