Avaliação de Filosofia: Trabalho Humano, Pensamento Grego e Lógica

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15/09/2018 Ilumno
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Local: Capela - Térreo Bloco A / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA 
Acadêmico: EAD-IL70001-20183A
Aluno: ALLAN LOPES DA EIRA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20163300586 
Data: 10 de Setembro de 2018 - 20:30 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 8,00/10,00
1  Código: 19237 - Enunciado: Em sua relação com a realidade, o ser humano cria formas de transformar e adaptar a
natureza, promovendo, pelo trabalho, a satisfação de suas necessidades básicas. É importante destacarmos que o
ser humano é capaz de transpor os obstáculos com os quais se depara por força de sua inata capacidade de pensar e
de agir; e é justamente esse vínculo indissociável do pensamento e da ação que possibilita o entendimento e a
reflexão sobre a realidade e sobre o próprio conceito de homem. No que se refere às modalidades de trabalho
humano, avalie as afirmações abaixo:  I- O trabalho humano decorre de uma ação instintiva e não intencional.  II- Os
objetos e ferramentas criados pelos homens têm sempre uma finalidade prática.  III- A alienação se vincula ao
trabalho mecânico e repetitivo do operário.  IV- A divisão do trabalho não aumentou a produção fabril.  V- A
alienação possibilita uma visão ampla e crítica nas relações de trabalho. É correto o que se afirma em:
 a) II e III, apenas.
 b) I e V, apenas.
 c) III e IV, apenas.
 d) I e IV, apenas.
 e) II, apenas.
 
Alternativa marcada:
a) II e III, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e III, apenas. II- Os objetos e ferramentas criados pelos homens têm sempre uma
finalidade prática. Correta. O aperfeiçoamento e a criação de instrumentos derivam da necessidade de facilitar a
ação do homem no mundo. III- A alienação se vincula ao trabalho mecânico e repetitivo do operário. Correta.
A alienação produz um trabalho mecânico, pois impede a real compreensão do operário sobre o processo de
produção.     Distratores: I- O trabalho humano decorre de uma ação instintiva e não intencional. Errada. Não
considera que o trabalho é um conjunto de atos humanos realizados de modo consciente e intencional. IV- A divisão
do trabalho não aumentou a produção fabril. Errada. A divisão do trabalho foi fator relevante para a organização e o
aumento da produção industrial. V- A alienação possibilita uma visão ampla e crítica nas relações de
trabalho. Errada. A alienação não possibilita visão ampla e crítica nas relações de trabalho, provoca uma ruptura
entre o trabalhador e o bem produzido.
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2  Código: 19292 - Enunciado: Partindo do princípio de que os pensadores da Antiguidade grega priorizavam a
reflexão racional, leia as afirmativas a seguir: I- O pensamento pré-reflexivo estimula o questionamento e a reflexão
crítica. II- Para Platão, o mundo sensível não é fonte de conhecimento. III- A filosofia destaca a necessidade de
aceitação das narrativas míticas. IV- Para Aristóteles, a essência se situa no próprio objeto, e não fora dele. V- Os
sofistas não foram os primeiros a desenvolver um conhecimento antropológico. É correto o que se afirma em:
 a) IV e V.
 b) II e III.
 c) I, somente.
 d) I e III.
 e) II e IV.
 
Alternativa marcada:
e) II e IV.
Justificativa: Resposta correta: II e IV. Para Platão, o mundo sensível não é fonte de conhecimento. Correta. Platão
desconsidera o mundo sensível, baseado em opiniões, cópias e simulacros. Para Aristóteles, a essência se situa no
próprio objeto, e não fora dele. Correta. Segundo Aristóteles, não existe transcendência entre o objeto e sua
essência, visto que é pelo próprio objeto que se alcança a essência.     Distratores: O pensamento pré-reflexivo
estimula o questionamento e a reflexão crítica. Errada. O pensamento pré-reflexivo é passivo e não questionado. A
filosofia destaca a necessidade de aceitação das narrativas míticas. Errada. A filosofia destaca a reflexão crítica e
consciente da realidade, entendendo os fenômenos de forma ampla e geral. Os sofistas não foram os primeiros a
desenvolver um conhecimento antropológico. Errada. Os pensadores sofistas são considerados os primeiros a
pensar o homem no centro do universo: 'O homem é a medida de todas as coisas'.
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15/09/2018 Ilumno
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3  Código: 17085 - Enunciado: Para Aristóteles, a lógica é um instrumento do pensamento para pensarmos
corretamente. A lógica refere-se às formas do pensamento, às estruturas do raciocínio, tendo em vista uma prova ou
uma demonstração, dando normas para bem conduzir o pensamento na busca da verdade a serem aplicadas na
pesquisa e na demonstração da verdade. Sobre esse tema, analise as afirmações a seguir: I- Uma falácia deriva,
necessariamente, de raciocínios válidos. 
II- A primeira premissa de um raciocínio indutivo deve ser universal e afirmativa. 
III- Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar. 
IV- Para Aristóteles, pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual ou singular. 
V- O paralogismo é um raciocínio construído com a necessidade de enganar. É correto o que se afirma em:
 a) III e IV.
 b) I e II.
 c) II e IV.
 d) IV e V.
 e) I e III.
 
Alternativa marcada:
e) I e III.
Justificativa: Resposta correta: III e IV. Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar.
Correta. Um raciocínio é considerado falacioso quando tem a intenção de enganar, quando o raciocínio contém
erros ou falhas na formulação da argumentação; quando o uso desses argumentos falaciosos é confundir e enganar
um determinado público. Ex.: Todos os cães têm quatro patas; este animal tem quatro patas (figura de um
cavalo); logo este animal (o cavalo) é um cão. Para Aristóteles, pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a
uma conclusão individual ou singular. Correta. Pelo raciocínio dedutivo, pode-se chegar a uma conclusão individual
ou singular. Quando se parte de um juízo universal, pode-se concluir um juízo individual, isto é, parte-se de um
princípio geral, já conhecido, para inferir uma consequência individual ou singular. Ex.: Todo estudante sabe
ler; Antônio é estudante; (logo) Antônio sabe ler.    Distratores: Uma falácia deriva, necessariamente, de raciocínios
válidos. Errada. As falácias contêm raciocínios com erros ou falhas argumentativas propositais. A primeira premissa
de um raciocínio indutivo deve ser universal e afirmativa. Errada. Raciocínio indutivo é a enumeração de juízos
particulares para chegar a um juízo universal, podendo formular uma lei geral. O paralogismo é um raciocínio
construído com a necessidade de enganar. Errada. Paralogismo é um raciocínio mal construído sem a intenção de
enganar. 
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4  Código: 17087 - Enunciado: O conhecimento pode ser realizado de vários modos, que variam de acordo com a
atitude do sujeito e sua relação com o mundo. A capacidade de conhecer pode dar-se de forma simples e
irrefletida até de maneira mais racional. Sobre esse tema, avalie as afirmações a seguir:  I- O senso comum é
baseado, na maioria das vezes, em superstições, não há senso crítico nem método. II- O mito é passivo, preso às
crenças religiosas, que são repassadas como únicas e verdadeiras, pois não se questiona o sagrado,
pertencente à tradição cultural. III- O conhecimento teológico busca as verdades reveladas pela fé. IV- O mito é uma
narrativa lendária que não pertence à tradição cultural de um povo, que explica tudo por meio do divino, dos seus
deuses. V- O senso comum é a primeira compreensão do mundo, que inclui a garantia da própria validade, que é
baseada na ciência. É correto o que se afirma em:
 a) III, IV e V.
 b) II, IV e V.
 c) I, III e V.
 d) I, II e III.
 e) II, III e IV.Alternativa marcada:
d) I, II e III.
Justificativa: Resposta correta: I, II e III. O senso comum é baseado, na maioria das vezes, em superstições, não há
senso crítico nem método. Correta. Não tem rigor. É inquestionável.   O mito é passivo, preso às crenças religiosas,
que são repassadas como únicas e verdadeiras, pois não se questiona o sagrado, pertencente à tradição
cultural. Correta. É uma forma de conhecimento passiva e inquestionável, vinculada às crenças religiosas, e não se
pode questionar o sagrado.  O conhecimento teológico busca as verdades reveladas pela fé. Correta. Busca-se um
conjunto de verdades reveladas pela fé, a partir da aceitação de dogmas ligados às divindades.    Distratores: O mito
é uma narrativa lendária que não pertence à tradição cultural de um povo, que explica tudo por meio do divino, dos
seus deuses. Errada. O mito é uma narrativa lendária que pertence à tradição cultural de um povo, que explica tudo
por meio do divino, dos seus deuses. O senso comum é a primeira compreensão do mundo, que inclui a garantia da
própria validade, que é baseada na ciência. Errada. O senso comum é a primeira compreensão do mundo, que inclui
a garantia da própria validade, que é baseada na opinião.
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15/09/2018 Ilumno
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5  Código: 19282 - Enunciado: Desde o início do processo de humanização o homem trabalha, pois realiza ações
intencionais de modificar a natureza e, ao transformar o meio ambiente, ele está trabalhando. Consideramos que o
homem, ao construir a cultura, está trabalhando, ou seja, usando a natureza para servir a seus interesses e em
benefício próprio. O trabalho é a atividade pela qual o homem acrescenta um mundo novo (cultura) ao mundo
natural já existente. É a dialética entre o homem e a natureza, sendo uma atividade exclusivamente humana.
Filosoficamente, segundo  Marx, a alienação corresponde à “despossessão”, o que quer dizer que o operário é
“despossuído” do fruto de seu trabalho. Isso ocorre a partir do momento em que uma classe social passa a dominar
a outra e quando o trabalhador vende a sua força de trabalho. Apesar da alienação do indivíduo, o ser humno é
capaz de transpor os obstáculos, por força do seu pensar e agir, indissociáveis, que vai possibilitar o entendimento
sobre a realidade, sobre sua posição no mundo em relação ao trabalho. Tendo em vista as diversas modalidades de
trabalho, leia as afirmativas a seguir: I- Os animais também trabalham, já que seus atos derivam da genética de cada
espécie. II- O trabalho alienado não permite a autonomia do trabalhador. III- Rousseau afirmava que o
desenvolvimento técnico aumentaria as desigualdades sociais. IV- Pelo trabalho instintivo, o homem modifica a
natureza. V- Nas fábricas, cada operário domina todas as etapas do trabalho. É correto o que se afirma em:
 a) II e III.
 b) I e IV.
 c) III e IV.
 d) IV e V.
 e) I e II.
 
Alternativa marcada:
a) II e III.
Justificativa: Resposta correta: II e III. O trabalho alienado não permite a autonomia do trabalhador. Correta. No
trabalho alienado, o trabalhador não percebe a exploração que sofre. Rousseau afirmava que o desenvolvimento
técnico aumentaria as desigualdades sociais. Correta. Para Rousseau, o progresso técnico só seria acessível a
poucos grupos.    Distratores: Os animais também trabalham, já que seus atos derivam da genética de cada espécie.
Errada. Os animais não trabalham, e sim se adaptam à natureza, pois as ações dos animais são previsíveis,
instintivas e determinadas biologicamente. Pelo trabalho instintivo, o homem modifica a natureza. Errada.
A modificação da natureza depende de uma ação intencional do homem. Nas fábricas, cada operário domina todas
as etapas do trabalho. Errada. Nas fábricas, o operário perde sua autonomia e não tem condições de adquirir o bem
que produz, esse é o processo de alienação.
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6  Código: 19247 - Enunciado: Tendo em vista a relação entre cultura e comportamento dos homens e dos animais,
leia as afirmativas a seguir: I. O desenvolvimento do processo cultural não é exclusivo do ser humano. II. A
capacidade de abstração humana possibilita o processo de intervenção na natureza. III. Ao se instalarem no mundo,
os animais modificam a natureza.  IV. A linguagem possibilita a humanização. V. Os animais não apresentam
previsibilidade comportamental. É correto o que se afirma em:
 a) I e V, apenas.
 b) III e V, apenas.
 c) II e IV, apenas.
 d) II e III, apenas.
 e) I e II, apenas.
 
Alternativa marcada:
c) II e IV, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e IV, apenas.   II- A capacidade de abstração humana possibilita o processo de
intervenção na natureza. Correta. O homem está sempre transformando a natureza; IV- A linguagem possibilita a
humanização. Correta. Sem a linguagem não seríamos propriamente humanos. I- O desenvolvimento do processo
cultural não é exclusivo do ser humano. Errada. O desenvolvimento do processo cultural é exclusivo do ser humano.
III- Ao se instalarem no mundo, os animais modificam a natureza. Errada. Ao se instalar no mundo, o homem
consegue agir e modificar conscientemente a natureza. V- Os animais não apresentam previsibilidade
comportamental. Errada. As ações dos animais se vinculam às características genéticas de cada espécie.
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7  Código: 15919 - Enunciado: Aristóteles, patrono das ciências, inaugurou uma reflexão sobre a lógica como um
importante conhecimento propedêutico para a reflexão filosófica. A lógica, no horizonte do conhecimento rigoroso,
investiga como procede o pensamento no ato de pensar; analisa, também, a estrutura do raciocínio, ou seja,
quando afirmamos ou negamos alguma coisa. Assim, redija um texto dissertativo (entre 5-10 linhas) posicionando-
se sobre qual a principal função da lógica segundo Aristóteles e, em seguida, apresente pelo menos um princípio
lógico ou princípio da demonstração formulado por esse filósofo como um parâmetro para o conhecimento
rigoroso.
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15/09/2018 Ilumno
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Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: O aluno deverá desenvolver a ideia de Aristóteles segundo a qual a lógica
auxilia na ordenação do pensamento e se torna uma disciplina propedêutica à filosofia, pois essa área de saber
opera com o pensamento racional e sistemático, possibilitando, assim, a sua maior função, que é a clareza na
organização do raciocínio. Como princípios lógicos ou princípios de demonstração temos: 1. o princípio da não
contradição é aquele que estabelece a seguinte regra: é impossível que algo seja e não seja ao mesmo tempo; não
poderá afirmar e negar simultaneamente. 2. o princípio do terceiro excluído é aquele que estabelece que um
enunciado é falso ou verdadeiro; não há uma terceira opção. 3. o princípio da identidade menciona que as cosias
são idênticas a si próprias, A = A; identidade, o que é igual. O aluno deverá apontar apenas um deles, mas de
maneira fundamentada.
8  Código: 19342 - Enunciado: No desenvolvimento das ciências modernas, muitas foram as mudanças, gradativas ou
não, que levaram à constituição de novos paradigmas, novos modelos, que superaram antigas concepções
científicas. Explique por que a teoria heliocêntrica, de Copérnico, é considerada como uma ruptura paradigmática.
Resposta:
Justificativa: A teoria copernicana põe o Sol no centro do nosso sistema planetário, rompendo radicalmente com a
teoria geocêntrica, aceita por séculos como verdade definitiva. A  ruptura se encontra na teoria heliocêntrica, de
Copérnico (1543), assim chamada de revolução copernicana. Ao deslocar a Terra, centro do Universo do cosmo
antigo, e ao colocá-la em movimento em torno do Sol, Copérnico retira da Terraseu lugar central.
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