AV1 FUNDAMENTOS DA CIÊNCIAS SOCIAIS

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Avaliação: CCJ0100_AV1_201301868442 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV1 
Aluno: 
Professor: FRANCISCO GILSON RODRIGUES OLIVEIRA Turma: 9060/BG 
Nota da Prova: 3,0 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: 1,5 Data: 20/04/2013 16:10:43 
 
 
 1a Questão (Cód.: 71178) Pontos: 0,0 / 1,0 
O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre as 
nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema: 
 
 
Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios da classe 
dominante. 
 
Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas e implantar o 
igualitarismo social.. 
 
Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímulo à coesão social e ao progresso 
natural da nação. 
 
Concepção que idealiza a superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares. 
 
Negação do Estado como entidade organizadora e responsável pela harmonia coletiva baseada na 
hierarquia social. 
 
 
 
 2a Questão (Cód.: 10077) Pontos: 0,0 / 1,0 
"O AMOR POR PRINCÍPIO, A ORDEM POR BASE, O PROGRESSO POR FIM", Auguste Comte. 
 A frase acima, que é o lema do Positivismo comteano, está ligada a uma fase da história da sociedade 
brasileira marcada por grandes transformações ocorridas no país, no século XIX. Essa ligação se dá devido à: 
 
 
influência do Positivismo no processo de mudanças sociais ocorridas após a Independência do Brasil, 
expressos na Bandeira Nacional. 
 
tendência secularizante dos monarquistas que viam na figura do Imperador uma possibilidade de 
mudanças sociais importantes. 
 
influência do Positivismo entre os republicanos, que adotaram o lema de Comte expresso na Bandeira 
Nacional. 
 
influência positivista entre os membros da monarquia brasileira, devido à tendência inovadora de D. 
Pedro II. 
 
motivação expressa na Bandeira Nacional, como forma de encorajar a nação a abraçar o lema do 
Positivismo durante o Império. 
 
 
 
 3a Questão (Cód.: 75076) Pontos: 1,0 / 1,0 
(UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a 
considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, 
compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da 
cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito 
de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo". (WILLEMS, E. Dicionário 
de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos conhecimentos de 
sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
 
 
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos 
valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
 
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e 
inferioridade entre as mesmas. 
 
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos 
ocidentais. 
 
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado 
sobre as diferentes visões de mundo. 
 
A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo 
incivilizado. 
 
 
 
 4a Questão (Cód.: 8923) Pontos: 1,0 / 1,0 
Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões 
concretos de comportamento ¿ costumes, usos, tradições, feixes de hábitos ¿, como tem sido o caso até agora, 
mas como um conjunto de mecanismos de controle ¿ planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros 
de computação chamam de programas) ¿ para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é 
precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, 
fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.¿ Geertz, Clifford. A interpretação das 
culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima 
apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta. 
 
 
Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de 
interpretação das experiências e de organização da vida em grupo. 
 
Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente. 
 
Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma 
influência na organização da sociedade. 
 
As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a 
adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade 
 
A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente 
as coisas e a vida em sociedade. 
 
 
 
 5a Questão (Cód.: 8935) Pontos: 0,0 / 1,0 
Na questão abaixo, aparecem duas afirmativas ligadas pela expressão UMA VEZ QUE. 
O Positivismo de Augusto Comte, compreende não só uma corrente de pensamento, mas também, e 
simultaneamente, uma determinada concepção da história da humanidade e uma proposta de reforma da 
sociedade através do lema ordem e progresso 
UMA VEZ QUE 
pela lei dos três estados, o autor imaginava ser possível uma classificação das sociedades a partir de sua 
diversidade cultural e especificidade histórica. 
Marque: 
 
 
Se a primeira alternativa for falsa e a segunda verdadeira. 
 
Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira. 
 
Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa. 
 
Se as duas afirmativas forem falsas e não se explicarem. 
 
Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira. 
 
 
 
 6a Questão (Cód.: 14465) Pontos: 0,0 / 1,0 
(ENADE 2009) "Graças à autoridade que é dada por cada indivíduo ao Estado, é-lhe atribuído o uso gigantesco 
de poder e força que o terror assim inspirado o torna capaz de conformar as vontades de todos eles, no domínio 
da paz em seu próprio país e da ajuda mútua contra os inimigos estrangeiros". (Thomas Hobbes. Leviatã. Trad. 
Alex Marins. São Paulo: Martin Claret, 2002). 
De acordo com as concepções de Thomas Hobbes acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção 
correta: 
 
 
Poder soberano não resolve todas as pendências, nem arbitra qualquer decisão. 
 
A paz e a defesa comum devem ficar a cargo de cada um na sociedade. 
 
O Estado divide o poder com o indivíduo. 
 
A sociedade é o verdadeiro "locus" do poder e, depois dela, o Estado. 
 
O poder do Estado é ilimitado. 
 
 
 
 7a Questão (Cód.: 12671) Pontos: 0,5 / 0,5 
Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que: 
 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é 
estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na 
vida em sociedade. 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da 
sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos. 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas. 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dosgrupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os 
processos de cooperação, competição e conflito na sociedade. 
 
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de 
estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais. 
 
 
 
 8a Questão (Cód.: 11561) Pontos: 0,0 / 0,5 
Observando os modelos clássicos da análise e compreensão da sociedade e das instituições sociais, podemos 
concluir que o darwinismo social consiste em: 
 
 
a evolução da morfologia social. 
 
a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico. 
 
a aplicação das idéias evolucionistas de Darwin às sociedades. 
 
a crença de que a relação existente entre as diversas partes que compõem a sociedade é semelhante à 
relação que guardam entre si os órgãos de um organismo vivo. 
 
os vários processos relacionados às idéias de Darwin. 
 
 
 
 9a Questão (Cód.: 9176) Pontos: 0,5 / 0,5 
O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que: 
 
 
Os positivistas se baseavam no materialismo histórico. 
 
A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente. 
 
Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às 
ciências sociais. 
 
Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais. 
 
A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais. 
 
 
 
 10a Questão (Cód.: 11563) Pontos: 0,0 / 0,5 
Ao analisar os temas Cultura e Sociedade, compreende-se como relativismo cultural: 
 
 
 que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas. 
 
o fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo. 
 
qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. 
 
as diferenças existentes entre as culturas. 
 
a aplicação de ideias evolucionistas às sociedades. 
 
 
 
Período de não visualização da prova: desde 16/04/2013 até 03/05/2013.