teologia metafisica 1

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O Mito ou Alegoria da caverna do filósofo Platão, é repleto de
simbologias, em formato de diálogo, inaugurando seus estudos
ontológicos.
Com base nesta informação, assinale a alternativa CORRETA.
1. O mundo sensível corresponde às aparências, opinião e a
mudança.
2. O sol representa a ideia do bem, os prisioneiros somos nós.
3. O mundo inteligível, é o mundo da verdade, identidade,
estabilidade da permanência.
4. As sombras são conhecimentos errados, sair da caverna
simboliza a busca pelo conhecimento.
a.
Apenas II e III estão corretas
b.
Apenas I e II estão corretas
c.
Apenas IV está correta
d.
Todas as alternativas estão corretas
e.
Apenas I, III e IV estão corretas
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas
Questão2
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
A afirmativa de que a fenomenologia é uma ciência rigorosa não
de cunho exata por não ser um método dedutivo e sim descritivo
uma das características da fenomenologia.
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Assinale a alternativa CORRETA do nome do filósofo que fez esta
definição.
a.
Immanuel Kant.
b.
Aristóteles.
c.
Husserl.
d.
Nietzsche.
e.
Espinosa.
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A resposta correta é:
Husserl.
Questão3
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
“Sócrates estabeleceu alguns conceitos que vão de encontro com
as demandas relativas ao homem. Questionamentos que
permeavam a mente dos indivíduos, como compreender a própria
existência, buscando explicações para justificar as ações de forma
racional.”
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Com base nesta informação, assinale a alternativa correta.
1. A consciência, moralidade e a capacidade de
entender/querer era entendido no pensamento socrático
como alma.
2. A alma é a ação em forma abstrata.
3. A cura da alma acontece através da virtude.
Virtude é a ciência, o conhecimento que potencializa a alma.
a.
Todas as alternativas estão corretas
b.
Apenas I e IV estão corretas
c.
Apenas II e IV estão corretas
d.
Apenas II e III estão corretas
e.
Apenas I e III estão corretas
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Todas as alternativas estão corretas
Questão4
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Para o advento da filosofia, a Grécia passou por algumas
mudanças que afetaram diretamente seu modo de vida. Mudanças
significativas que prepararam o homem grego para a passagem do
pensamento cosmogônico para o cosmológico.
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Assinale a alternativa CORRETA do período que corresponde a
informação citada.
I - Cosmogônico ou socrático.
II - Pré-socrática.
III - Pré-socrática ou cosmológica.
IV - Cosmogônico.
a.
Apenas III está correta
b.
Apenas II, III e IV estão corretas
c.
Todas as alternativas estão corretas
d.
Apenas II e III estão corretas
e.
Apenas I e II estão corretas
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas III está correta
Questão5
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
No cristianismo, houve uma construção de conceitos para edificar
e fundamentar sua base. Entretanto, foi utilizado alguns que já
estavam consolidados passando por uma nova “leitura”.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
1. A eternidade do mundo sensível e inteligível, a divindade é
uma forma cósmica, impessoal, o homem é um ser natural
(corpo e alma) e seu intelecto (razão) é superior e imortal, a
liberdade é uma atividade humana (ação) o que orienta na
escolha e governa a vontade, o conhecimento é uma ação
da razão.
PORQUE
2. os conceitos que causaram a reelaboração da metafísica
que fez parte da construção do cristianismo.
A respeito destas proposições, assinale a opção correta.
a.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
b.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa.
c.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
e.
As asserções I e II são proposições falsas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
Questão6
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
Sobre a Patrística analise as proposições abaixo.
1. A Patrística tem este nome por ter sido representada pelos
“padres da igreja”.
PORQUE
2. A função desses padres era conciliar a fé e a razão como
base do conhecimento.
A respeito dessas proposições, assinale a opção correta.
a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
b.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
c.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
d.
As asserções I e II são proposições falsas.
e.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
Questão7
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
“O conceito atribuído para designar a busca pelo princípio, “a
origem de todas as coisas”, partindo de que a origem ou o
princípio das coisas não surgem do nada.”
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Com base nesta afirmação analise as proposições abaixo:
1. Alguns conceitos determinaram a mudança na maneira de
pensar entre os gregos, como a busca do arché.
PORQUE
2. Os pré-socráticos buscavam encontrar uma explicação
racional e argumentativa das coisas do mundo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA.
a.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira
b.
As asserções I e II são proposições falsas
c.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I
e.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I
Questão8
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
No século XIX surgiu um novo conceito que descreve todos os
fenômenos e que serviu de suporte para as ciências humanas
tanto como inspiração quanto como método. Edmund Husserl
formulou tal conceito e também criticou o positivismo e a
metafísica.
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Assinale a opção CORRETA que corresponde tal conceito inovador
do pensamento.
a.
Niilismo.
b.
Ontologia.
c.
Fenomenologia.
d.
Arché.
e.
Physis
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A resposta correta é:
Fenomenologia.
Questão9
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
“Tomás de Aquino nasceu em 1225 na Itália de uma família
abastada. É o pensador, mas importante para a doutrina cristã,
responsável por “cristianizar” a filosofia de Aristóteles,
fundamentando o aristotelismo a serviço da fé.”
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Com base nesta informação analise as proposições abaixo.
1. Tomás de Aquino teve como objeto de estudo, a
conciliação da fé com a razão.
PORQUE
2. A razão é o caminho para a fé.
A respeito dessas proposições, assinale a opção correta.
a.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa.b.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
c.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
d.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
e.
As asserções I e II são proposições falsas.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma
justificativa correta da I.
Questão10
Correto
Atingiu 0,60 de 0,60
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Texto da questão
No poema “Sobre a natureza” de Parmênides, o pré-socrático se
dividiu em três partes, Proêmio, Primeira parte e a Segunda Parte.
O poema faz um trajeto contrapondo a filosofia de Heráclito, a
mobilidade que tudo flui.
FREIRE, Francielle Favareto. Filosofia Geral: Problemas
Metafísicos. Maringá: UniFatecie, 2021.
Assinale a Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) No poema são tratadas duas vias: a verdade e a dúvida.
( ) Na via que trata da verdade é anunciado o princípio
não-contradição.
( ) As coisas “enquanto são” são esclarecidas na Primeira Parte
do poema.
( ) A opinião dos mortais é exposta na Segunda Parte no
momento que Parmênides abandona a via da verdade.
( ) No poema, o pré-socrático não consegue identificar o arché,
resultando na conclusão de que as coisas são entes.
a.
V – F – V – F – V
b.
F – V – V – V – F
c.
V – V – V – V – V
d.
F – F – F – F – F
e.
F – V – F – F – F
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
F – V – V – V – F