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Homem e Sociedade
Como se atribui significado às coisas
materiais e imateriais que são utilizadas por
uma civilização?
Escolha uma opção:
a. Por legislação pertinente.
b. Por meio de um dicionário.
c. Aprendemos por meio da tradição
com os mais velhos.
d. Por meio da tradição e dos costumes.
e. Por meio da capacidade de criar,
avaliar e imaginar, atribui significado.
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O valor moral é natural ou simbólico?
Escolha uma opção:
a. O valor moral é simbólico e varia com
a cultura.
b. O valor moral decorre da evolução
natural.
c. Toda moral é natural.
d. Toda moral vem de Deus.
e. Todo simbolismo moderno acaba com
o valor moral.
Limpar minha escolha
O objetivo da antropologia é aumentar o
entendimento do universo do discurso
humano. Mas esse não é seu único objetivo,
pois também o avanço moral e a descoberta
da ordem natural no comportamento
humano são outros objetivos, e a
antropologia não é a única disciplina a
estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao
qual o conceito de cultura se adapta bem. O
que isso significa?
Escolha uma opção:
a. Isso quer dizer que só entendemos as
culturas como parte da antropologia.
b. A adaptação cultural diz respeito à
evolução das espécies.
c. Por isso que estudar
antropologicamente uma cultura
aumenta o entendimento sobre o que é
humano.
d. Por isso que a antropologia não pode
ser estudada sozinha sem o auxílio de
outros conhecimentos.
e. Isso quer dizer que a cultura sempre
pressupõe um avanço moral.
Limpar minha escolha
A cultura é pública porque o significado é
público. O que isso quer dizer?
Escolha uma opção:
a. Isso significa que qualquer cultura é
do público.
b. Isso significa que qualquer coisa de
um país faz parte da cultura.
c. Isso significa que a cultura só
acontece em espaço público.
d. Isso significa que só o público, mas
não o privado, faz parte da cultura.
e. Isso significa que todo mundo da
mesma cultura sabe o significado das
coisas.
Limpar minha escolha
Existem roubos que são justificáveis, como
roubar para comer?
Escolha uma opção:
a. Depende do tamanho da fome.
b. Deixar alguém com fome é imoral,
portanto, o roubo é justificável.
c. Roubar é sempre errado.
d. Não existem roubos justificáveis.
e. Depende da interpretação da justiça
de uma civilização.
Limpar minha escolha
As manifestações de superioridade de certas
pessoas em relação às outras ocorre por quê?
Escolha uma opção:
a. Por ignorância.
b. Pelo relativismo cultural.
c. Pela vontade de ser diferente.
d. Por causa do etnocentrismo.
e. Por falta de educação generalizada.
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Em antropologia, quem é o outro?
Escolha uma opção:
a. Os fracos e os oprimidos.
b. Todo mundo que não for meu parente.
c. Aqueles que não conhecemos.
d. Os trabalhadores proletários.
e. Uma pessoa com hábitos diferentes
do nosso.
Limpar minha escolha
É correto termos uma cultura diferente em
cada lugar do planeta?
Escolha uma opção:
a. Não, porque há culturas melhores do
que as outras.
b. Termos uma só cultura no planeta
seria uma ditadura.
c. Bom seria termos uma só cultura no
planeta.
d. O excesso de culturas não deveria
existir.
e. Uma cultura em cada lugar é próprio
da nossa espécie.
Limpar minha escolha
O debate interminável dentro da antropologia,
sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é
concebido de forma totalmente errônea. Uma
vez que o comportamento humano é visto
como ação simbólica, o problema se a
cultura é uma conduta padronizada ou um
estado da mente ou mesmo as duas coisas
juntas, de alguma forma perde o sentido. O
que se deve perguntar a respeito de um gesto
como um abraço ou dois beijos, é:
Escolha uma opção:
a. Qual é a importância desse gesto e o
que está sendo transmitido por ele.
b. Se a cultura existe de fato ou é apenas
uma convenção.
c. Se os gestos devem ser objetivos ou
subjetivos.
d. Se a cultura aceita esse tipo de gesto.
e. Se várias culturas adotaram o mesmo
gesto para dizer a mesma coisa.
Limpar minha escolha
Toda economia é baseada nas trocas, mas
como nasceu o sistema de trocas entre
humanos?
Escolha uma opção:
a. As trocas são formas culturais de se
evitar a ganância.
b. As trocas nasceram com a exploração
capitalista do trabalho.
c. As trocas nasceram como um sistema
religioso.
d. As trocas são fruto da divisão do
trabalho.
e. As tribos humanas sempre trocaram
presentes entre as famílias.
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