AV2 - 2013.1 TEORIA DA LITERATURA III

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Avaliação: CEL0294_AV2_201202085181 » TEORIA DA LITERATURA III
Tipo de Avaliação: AV2
Aluno: 201202085181 - EURIDE GONCALVES
Professor: LUIZ CARLOS DE SA CAMPOS Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 5,0 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: 2 Data: 05/06/2013 20:01:49
 1a Questão (Cód.: 142974) Pontos: 0,0 / 0,5
Qual o efeito mais imediato da rebelião estudantil de "Maio de 68"?
Uma reação em cadeia de estudantes africanos radicados na França pela libertação das colônias na África.
Um movimento de guerrilha que pretendeu depor os governos europeus simultaneamente.
Uma revolução marxista que se estendeu por toda a Europa e pela América do Sul.
 Um movimento popular e cultural que deu origem à pop-art.
 Uma onda de greves de operários que reivindicavam maiores salários e melhores condições de trabalho.
 2a Questão (Cód.: 132285) Pontos: 0,0 / 0,5
O texto que oferece prazer, conforme a proposta de Roland Barthes, tem como característica manter a "mimesis"
da linguagem. Assinale a alternativa que esclarece essa proposta.
a linguagem imita-se a si própria, tornando-se repetitiva, o que obriga o leitor a buscar o prazer apenas na
história narrada.
a linguagem reinventa-se a cada página, modificando a história constantemente, o que provoca prazer no
leitor pelo estranhamento.
 a linguagem imita-se a si própria, tornando-se ambígua, o que oferece prazer ao leitor pelas rupturas
propostas.
 a linguagem reinventa-se a cada página, permitindo que a história seja recontada para que o leitor a
compreenda perfeitamente e alcance o prazer na leitura.
a linguagem mantém-se idêntica, possibilitando que o leitor sinta-se confiante na proposta do autor, o que
gera o prazer na leitura.
 3a Questão (Cód.: 142988) Pontos: 0,5 / 0,5
Como pode ser definido o conceito de "espetáculo" segundo Guy Debord?
 O "espetáculo" é uma visão de mundo cristalizada a partir de produção de imagens que mediatizam as
relações sociais e passam a ser a única consciência do mundo.
O "espetáculo" é o resultado de um trabalho em equipe de artistas e intelectuais que definiram a estética a
ser utilizada no mundo moderno por todos os produtores de imagens.
O "espetáculo" é um conjunto de relações sociais que se dão em níveis de superficialidade e interessam,
apenas, aos detentores do poder econômico.
O "espetáculo" é a busca de uma perfeição dos produtos industrializados, a fim de obedecer os padrões
estabelecidos pelo exigente mercado consumidor.
O "espetáculo" é a elaboração de imagens publicitárias que se constituem como prioridade a partir de
interesses sociais e humanos.
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 4a Questão (Cód.: 132291) Pontos: 0,0 / 0,5
Ao estudar as sociedades primitivas a partir de uma metodologia estruturalista, Claude Lévi-Strauss evidenciou:
 os fatos culturais como resultado de sistemas de relações estruturais.
a relação entre migração e evolução como fatores determinantes da estrutura corporal dos homens
primitivos.
a violência dos homens primitivos como forma de sobrevivência.
a alteração promovida no meio ambiente em decorrência da ocupação desordenada dos homens primitivos.
 as falhas identificadas na Teoria da Evolução de Charles Darwin.
 5a Questão (Cód.: 179180) Pontos: 1,0 / 1,0
Sobre o estudo estruturalista de Claude Lévi-Strauss, podemos afirmar que:
reformulou as teses de Aristóteles sobre a arte poética.
renovou a linguagem literária com invenções fonêmicas.
dedicou-se exclusivamente ao texto poético.
 utilizou a metodologia estruturalista em estudos sobre as sociedades primitivas.
estendeu seus estudos de poesia para o teatro.
 6a Questão (Cód.: 132292) Pontos: 0,5 / 0,5
Ao estudar o mito sob uma perspectiva estruturalista, destacando-o como um sistema de relações, Claude
Lévi-Strauss identificou:
estruturas semelhantes em mitos de culturas semelhantes, embora diferentes no espaço e no tempo.
 estruturas semelhantes em mitos de culturas diferentes no espaço e no tempo.
estruturas diferentes em mitos constituídos na mesma cultura.
estruturas diferentes em mitos de uma mesma cultura desenvolvida no mesmo espaço e tempo.
estruturas diferentes em mitos de culturas semelhantes e estruturas semelhantes em mitos distantes no
espaço e no tempo.
 7a Questão (Cód.: 142994) Pontos: 0,5 / 0,5
O homem moderno, inserido na "sociedade do espetáculo", caracteriza-se por:
ser ativo, pois modifica constantemente as imagens produzidas a partir de profundas reflexões sobre a
realidade representada.
ser indiferente, pois compreende que as imagens produzidas e que formam o "espetáculo" não representam
a realidade vivida.
ser revolucionário, pois as imagens produzidas como "espetáculo" atuam no seu inconsciente sob a forma
de rejeição e réplica da aparência.
ser inconstante, pois essa é a lógica publicitária, à qual interessa uma mudança de opinião permanente em
relação ao que é produzido e oferecido por imagens.
 ser passivo, pois o monopólio da aparência, representado por imagens, não permite uma reflexão sobre o
que é oferecido como "espetáculo".
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 8a Questão (Cód.: 179151) Pontos: 1,0 / 1,0
Vladimir Propp, estruturalista russo, em seus estudos, analisou diversos contos de fadas buscando encontrar seus
elementos narrativos mais básicos. Ele identificou sete classes de personagens, divididos segundo sua função nos
contos, seis estágios de evolução da narrativa e 31 funções narrativas para as situações dramáticas do enredo.
Podemos afirmar que Propp estendeu o Formalismos Russo à:
 a) Narratologia
b) Diacronia
c) Sincronia
e) Literariedade
d) Fenomenologia
 9a Questão (Cód.: 179196) Pontos: 1,5 / 1,5
Os Estudos Culturais construíram
uma tendência importante da
crítica cultural que questiona o
estabelecimento de hierarquias
entre formas e práticas culturais,
estabelecidas a partir de oposições
como cultura alta/baixa,
superior/inferior, entre outras
binariedades.
Quais são os princípios que se
constituem em pilares do projeto
dos Estudos Culturais?
Resposta: Esses pricípios culturais está ligado ao questionamento de estabelecimentos de ierarquias, entre as
formas e as práticas culturais, que até então estava estabelicidas a oposições entre cultura alta ou baixa, superior
ou inferior, etc.
Gabarito:
A identificação explícita das culturas vividas como um projeto distinto de estudo; o reconhecimento da autonomia e
complexidade das formas simbólicas em si mesmas; a crença de que as classes populares possuíam suas próprias
formas culturais, dignas de nome, recusando todas as denúncias, por parte da chamada alta cultura, do barbarismo
das camadas sociais mais baixas; e a insistência em que o estudo da cultura não poderia ser confinado a uma
disciplina única, mas era necessariamente inter, ou mesmo anti, disciplinar
 10a Questão (Cód.: 131401) Pontos: 0,0 / 1,5
A concepção da mímesis, tal como ela se configura em Platão, deixa as artes de um modo geral e a
poesia,particularmente numa posição negativa. Fundamente essa afirmação.
Resposta: Pois para Platão a mímesi por se tornar uma cópia identica, faz com que a obra perca sua essência, seu
real valor. Sendo essa mímesi uma ruptura da realidade a qual a mesma foi construida.
Gabarito: Conforme o pensamento de Platão, as artes produzem cópias de uma realidade sensível que já é uma
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cópia. Havia uma questão moral nesta condenação pois ao produzir algo muito distante dos modelos, as artes
miméticas,principalmente a poesia, criavam uma ilusão de conhecimento que atinha o admirador mais no plano das
sensações e sentidos.
Período de não visualização da prova: desde 03/06/2013 até 18/06/2013.
 
 
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