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Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação - AV2.1

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Avaliação: CEL0466_AV2_ » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV2 
	
	 1a Questão (Cód.: 15773)
	5a sem.: Sociologia de Durkeim
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	A Sociologia de Durkheim tem como objeto o fato social que, para ele, deve ser tratado como "coisa". Marque a alternativa que corresponde à ideia de fato social. 
		
	
	É um objeto impregnado de valores e sentimentos que devem ser considerados ao ser estudado.
	
	São acontecimentos gerais e repetitivos sobre as leis da organização social
	
	São sanções legais ou espontãneas prescritas pela sociedade
	
	É a representação da consciência coletiva cujas características são a exterioridade, a coercitividade e a generalidade 
	
	Representa o objetivo máximo da vida social para promover a harmonia da sociedade
	
	
	 2a Questão (Cód.: 86166)
	6a sem.: Marx
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	Supõe-se que ninguém deixe de pensar na dureza da lei. Dura lex sed lex. Diversos meios foram inventados, segundo as épocas e as sociedades, a fim de conservar sempre fresca a recordação dessa dureza. Entre nós, o mais simples e recente foi a generalização da escola, gratuita e obrigatória. A partir do momento que a instrução se impôs a todos, a ninguém mais assistia o direito de, sem mentira - sem transgressão -, alegar o seu desconhecimento. Pois, por ser dura, a lei é ao mesmo tempo escrita. A escrita existe em função da lei, a lei habita a escrita; e conhecer uma é não poder mais desconhecer a outra. Toda lei é portanto escrita, toda escrita é índice de lei. (CLASTRES, Pierre. Da tortura nas sociedades primitivas. In:_____. A sociedade contra o estado: pesquisas de antropologia política. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978). 
A partir da concepção de Marx de que a sociedade capitalista seria marcada por um conflito de interesses, entre a burguesia e o proletariado, como se daria esta relação entre a escrita e o poder? 
		
	
Resposta: A escrita está vinculada a lei, e com ela que o Estado impõe a sociedade um padrão a ser seguido e obedecido.Com isso percebemos a importância da educação que tende a transmitir exatamente isso . Uma lei só é lei quando está escrita e através da escrita que se estabelece um entendimento, a escola ensina a ler e escrever a partir do momento que a educação é obrigatória a sociedade não tem mais desculpa de desconhecer as leis e os padrões impostos a ela.Então o poder é estabelecido através da escrita, e a escrita é imposta a sociedade por meio da educação, nisso vemos com clareza um conflito entre o Estado(proletariado) e ,a burguesia(sociedade).
	
Gabarito: Segundo Marx para se controlar a sociedade seria preciso conhecê-la, inclusive no que se refere à organização da produção. Desta forma, o acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria que os trabalhadores rompessem com as práticas de alienação e adquirissem consciência dos seus direitos. Isto seria de extrema importância na luta contra as práticas de exploração, presentes no capitalismo.
	
	
	 3a Questão (Cód.: 86172)
	3a sem.: Durkheim
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características: 
		
	
	Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
	
	Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
	
	Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
	
	Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
	
	Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 15799)
	4a sem.: O ofício de sociólogo¿: objeto e método das ciências sociais.
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que: 
		
	
	As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes.
	
	As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador. 
	
	As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais. 
	
	O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação
	
	O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas
	
	
	 5a Questão (Cód.: 86168)
	1a sem.: Cultura
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma: 
		
	
	Um princípio que aproxima os homens dos animais.
	
	Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos.
	
	Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente.
	
	Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos.
	
	O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características.
	
	
	 6a Questão (Cód.: 86139)
	10a sem.: Teoria Antropológica
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Quanto ao etnocentrismo, assinale a afirmativa correta. 
		
	
	Funções vitais, como alimentação, respiração e atividade sexual, são comuns a toda a humanidade, mas a maneira de satisfazê-las é culturalmente variável.
	
	A compreensão de um dado sistema cultural depende da compreensão das categorias constituídas por esse sistema cultural. 
	
	É notório que, em situações de luto, qualquer manifestação individual de um sentimento experimentado de modo puramente individual expressa sentimentos e idéias coletivas.
	
	O etnocêntrico tende a considerar categorias, normas e valores de sua sociedade como parâmetro aplicável a todas as demais. 
	
	As sociedades devem visar, como fim único, ao bem dos indivíduos que as constituem.
	
	
	 7a Questão (Cód.: 86093)
	12a sem.: Teoria Antropológica
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	As principais teorias da etnicidade sempre se preocuparam com a definição do objeto de estudo e suas formas de abordagem metodológicas. Segundo as mesmas, os grupos étnicos podem ser classificados como: 
		
	
	grupos ligados por relações de consanguinidade.
	
	tipos organizacionais cujas fronteiras são atualizadas pelas interações. 
	
	movimentos ligados por relações de raça.
	
	uma composição de indivíduos ligados pela raça e pela cor.
	
	grupos tribais que se relacionam em um determinado espaço.
	
	
	 8a Questão (Cód.: 58783)
	3a sem.: SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados pela educação sistemática. 
		
	
	Métodos de ensino.
	
	Convivência familiar.
	
	Material didático.
	
	Horas de trabalho obrigatório.
	
	Local apropriado.
	
	
	 9a Questão (Cód.: 86090)
	10a sem.: Teoria Antropológica
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Franz Boas, um dos fundadores da moderna antropologia, afirmou que o meio ambiente exerce um efeito limitado sobre a cultura humana e que não via evidências que pudessem sustentar a visão de que ele é o modelador primário da cultura. Nesse contexto, o autor faz uma crítica explícita a pressupostos contidos na corrente de pensamento que ficou conhecida como: 
		
	
	Evolucionismo.
	
	Determinismo Geográfico. 
	
	Difusionismo.
	
	Determinismo Econômico.
	
	Escola sociológica Francesa.
	
	
	 10a Questão (Cód.: 54740)
	4a sem.: Positivismo
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	O positivismo derivou do cientificismo, isto é, da crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis naturais.Essas leis seriam a base de regulamentação davida do homem, da natureza como um todo e do próprio universo. (COSTA,Cristina. Sociologia, introdução à ciência da sociedade. São Paulo : Moderna,2000.cap.4). 
O que o Positivismo sinaliza para a Sociologia? 
		
	
Resposta: Sinaliza em sua concepção que a sociedade evoluiria em seu pensamento fazendo uso da ciência para estabelecer suas leis e o padrão de vida em sociedade, como exemplo disso poderiamos usar a lei contra a homofobia que tem por base a ciência como verdade absoluta e incontestável. Mas vale pensar que ao mesmo tempo que a ciência ajuda na formulação de leis também cria visões etnocentricas quando separa os indivíduos segundo, sua cor ou sua opção sexual.
	
Gabarito: A concepção positivista afirma a necessidade de uma ciência social desligada das pré-noções, dos pré-conceitos e dos pré-juízos.

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