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Parte superior do formulário Processando, aguarde ... Fechar Avaliação: CEL0468_AV2_201301933244 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV2 Aluno: 201301933244 - DEISE LUCIA DE MEDEIROS Professor: LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS Turma: 9055/AV Nota da Prova: 6,0 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: 2 Data: 07/06/2013 14:22:27 1a Questão (Cód.: 44204) 10a sem.: O Humanismo Renascentista e os novos caminhos da educação nas trilhas da Modernidade Pontos: 1,5 / 1,5 "O conceito de Renascimento designando um período histórico, intermediário entre o medieval e o moderno, e abrangendo os sécs. XV e XVI origina-se [...] da obra do historiador da arte suíço Jacob Burkhardt (MARCONDES, 2008, p. 143)". O traço mais marcante desse período é o humanismo. Qual era o lema do humanismo? Resposta: O homem como o centro de tudo.(Etnocentrismo) Gabarito: O homem é a medida de todas as coisas. 2a Questão (Cód.: 179409) 9a sem.: O Humanismo Renascentista e os novos caminhos da educação nas trilhas da Modernidade Pontos: 0,5 / 0,5 Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. Assinale a alternativa correta: 5. Somente os enunciados I e III estão corretos 2. Somente os enunciados II e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I e II estão corretos 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos 3a Questão (Cód.: 59280) 5a sem.: SOFISTAS Pontos: 0,0 / 1,5 (Colégio dos Santos Anjos, 2011). Existe uma outra classe de filósofos denominada de "sofistas". Como se sabe, inicialmente, o termo "sofista" significava "sábio" e com o passar do tempo foi adquirindo um sentido negativo. Sofista, então, era aquele que não tinha um saber efetivo, o saber dos sofistas era ilusório. Hoje, sabemos que isso não é verdade. Havia, realmente, alguns bons sofistas, conhecedores de filosofia e, igualmente, sábios. Como exemplo podemos citar Protágoras. Sem incorrer em exageros, ousa-se dizer que ele foi o criador, com a tese do "homem medida", do relativismo e humanismo ocidentais. Explique por quê. Resposta: Porque o homem encontraria em si as respostas dos seus questionamentos. Gabarito: Por que Protágoras baseou-se sua tese na frase "o homem é a medida de todas as coisas". Isso significa dizer que não existe apenas uma resposta fixa para qualquer questão existente no universo. O homem será a medida para encontrar qualquer resposta, cada sujeito com sua maneira de pensar, de agir, de viver. Portanto, dependendo de para quem a pergunta for direcionada, haverá diferentes respostas, pois, cada sujeito se baseará em seus conceitos, suas visões de mundo, suas referências, ficando evidente que a ciência não é neutra. 4a Questão (Cód.: 8495) 3a sem.: Os pré-socráticos Pontos: 1,0 / 1,0 Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais. A conclusão correta retirada desta tese é: a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos. a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus. a verdade está condicionada à ciência. a verdade pode ser refutada pelos filósofos. 5a Questão (Cód.: 177177) 2a sem.: Nascimento da Filosofia Pontos: 0,5 / 0,5 Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Família (Pai de Família). Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia Antiga? 4. A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado). 3. A religião grega por se basear em dogmas permite o desenvolvimento do livre pensamento. 1. A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas a serem defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou casta sacerdotal. Assim, estava aberto o caminho para o livre pensar. 2. A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão sobre os destinos da cidade por ser um homem sábio nas questões religiosas. 5. A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o espírito e libertar a alma para atingirem a felicidade individual. 6a Questão (Cód.: 42605) 7a sem.: escolástica Pontos: 1,0 / 1,0 A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. O que explicaria que: II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta: A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa. A justificativa e a consequência são verdadeiras. A justificativa e a consequência são falsas. A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira. Não há relação entre a justificativa e a consequência. 7a Questão (Cód.: 42617) 8a sem.: helenismo Pontos: 0,5 / 0,5 Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros até hoje, tem sua origem na síntese entre judaísmo, cristianismo e filosofia egípcia. cristianismo, hinduísmo e filosofia grega. judaísmo, hinduísmo e filosofia egípcia. hinduísmo, xintoísmo e filosofia egípcia. judaísmo, cristianismo e cultura grega. 8a Questão (Cód.: 8722) 3a sem.: Filosofia Grega Pontos: 0,0 / 0,5 Analise as seguintes afirmações e indique quais delas expressam a concepção de Platão. I. O conhecimento sensível é causa de engano, porque o verdadeiro ser é constituído pela realidade inteligível. II. O sensível só se explica mediante o recurso ao suprassensível, o relativo com o absoluto, o móvel com o imóvel, o corruptível com o eterno. III. As Ideias ou Formas são conceitos mentais que ganham consistência quando se multiplicam no plano sensível, constituindo o verdadeiro ser. IV. A Teoria das Ideias pretende a libertação do homem das concepções metafísicas do mundo que apela a causas imateriais para explicar o aparecimento das coisas sensíveis.V. O plano suprassensível do ser é constituído pelo mundo das Ideias ou Formas e trata-se de uma realidade superior ao mundo sensível. I, II e IV III e IV II, III e IV I, II e V II, IV e V 9a Questão (Cód.: 10627) 10a sem.: Filosofia Moderna Pontos: 0,5 / 0,5 Para Descartes a racionalidade é natural ao homem, sendo compartilhada por todos. No entanto, também constata que o ser humano racional nem sempre consegue evitar o erro, o engano e a falsidade. O erro resultaria no mau uso da razão, de sua aplicação incorreta em nosso conhecimento do mundo. Motivo pelo qual defende a necessidade do método de modo a garantir que a razão humana seja conduzida ao bom caminho, visando a garantir o sucesso na tentativa de conhecimento, da elaboração de uma teoria científica. Assinale a alternativa abaixo que é coerente com este pensamento de Descartes: O método é uma tentativa mais segura para que o homem evite partir da dúvida, pois a ciência só deve se pautar pelas certezas e teorias que estejam consagradas na história do pensamento. O método recomenda que se deva partir de uma evidência, dividindo cada dificuldade encontrada em tantas partes quantas possíveis, conduzindo o pensamento do complexo ao simples. O ponto de partida de Descartes é a constatação do avanço das pesquisas científicas e das teorias filosóficas modernas motivado pelo uso de métodos mais adequados. O conhecimento científico terá maior garantia de sucesso, caso venha se apoiar no acúmulo da tradição filosófica e científica, a qual se deve reconhecer legítima autoridade. A ciência é um conhecimento certo, desde que leve em conta os dados da experiência sensível, único guia que conduz à verdade. 10a Questão (Cód.: 10977) 6a sem.: Filosofia Medieval Pontos: 0,5 / 0,5 Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus? São Paulo Averrois Santo Anselmo Santo Agostinho São Tomás de Aquino Período de não visualização da prova: desde 03/06/2013 até 18/06/2013. Parte inferior do formulário
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