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Filosofia Da Educação Av2

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	Avaliação: CEL0468_AV2_201301933244 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV2 
	Aluno: 201301933244 - DEISE LUCIA DE MEDEIROS 
	Professor:
	LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS
	Turma: 9055/AV
	Nota da Prova: 6,0 de 8,0        Nota do Trabalho:        Nota de Participação: 2        Data: 07/06/2013 14:22:27
	
	 1a Questão (Cód.: 44204)
	10a sem.: O Humanismo Renascentista e os novos caminhos da educação nas trilhas da Modernidade
	Pontos: 1,5  / 1,5 
	"O conceito de Renascimento designando um período histórico, intermediário entre o medieval e o moderno, e abrangendo os sécs. XV e XVI origina-se [...] da obra do historiador da arte suíço Jacob Burkhardt (MARCONDES, 2008, p. 143)". O traço mais marcante desse período é o humanismo. Qual era o lema do humanismo? 
		
	
Resposta: O homem como o centro de tudo.(Etnocentrismo)
	
Gabarito: O homem é a medida de todas as coisas. 
	
	
	 2a Questão (Cód.: 179409)
	9a sem.: O Humanismo Renascentista e os novos caminhos da educação nas trilhas da Modernidade
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: 
I.   A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. 
II.  Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) 
III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica. 
IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. 
Assinale a alternativa correta:
		
	
	5.  Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	2.  Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	1.  Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	3.  Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	4.  Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	
	 3a Questão (Cód.: 59280)
	5a sem.: SOFISTAS
	Pontos: 0,0  / 1,5 
	(Colégio dos Santos Anjos, 2011). Existe uma outra classe de filósofos denominada de "sofistas". Como se sabe, inicialmente, o termo "sofista" significava "sábio" e com o passar do tempo foi adquirindo um sentido negativo. Sofista, então, era aquele que não tinha um saber efetivo, o saber dos sofistas era ilusório. Hoje, sabemos que isso não é verdade. Havia, realmente, alguns bons sofistas, conhecedores de filosofia e, igualmente, sábios. Como exemplo podemos citar Protágoras. Sem incorrer em exageros, ousa-se dizer que ele foi o criador, com a tese do "homem medida", do relativismo e humanismo ocidentais. 
Explique por quê. 
		
	
Resposta: Porque o homem encontraria em si as respostas dos seus questionamentos.
	
Gabarito: Por que Protágoras baseou-se sua tese na frase "o homem é a medida de todas as coisas". Isso significa dizer que não existe apenas uma resposta fixa para qualquer questão existente no universo. O homem será a medida para encontrar qualquer resposta, cada sujeito com sua maneira de pensar, de agir, de viver. Portanto, dependendo de para quem a pergunta for direcionada, haverá diferentes respostas, pois, cada sujeito se baseará em seus conceitos, suas visões de mundo, suas referências, ficando evidente que a ciência não é neutra.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 8495)
	3a sem.: Os pré-socráticos
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Para os sofistas, que construíram seu pensamento num momento de conflitos entre diversas ontologias, é impossível o conhecimento do Ser. Apenas se pode chegar a opiniões, oriundas de convenções circunstanciais. 
A conclusão correta retirada desta tese é: 
		
	
	a verdade não existe, pois é fruto de convenções e pode ser derrubada pelos argumentos 
	
	a verdade é uma questão de revelação cabível a poucos. 
	
	a verdade é impossível para os homens, mas não para Deus. 
	
	a verdade está condicionada à ciência. 
	
	a verdade pode ser refutada pelos filósofos. 
	
	
	 5a Questão (Cód.: 177177)
	2a sem.: Nascimento da Filosofia
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da Grécia construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Família (Pai de Família). 
Qual dos enunciados abaixo reflete esta liberdade religiosa na Grécia Antiga?
		
	
	4. A religião grega ao permitir o livre pensar possibilitou a sistematização dos princípios morais e religiosos que ditariam as normas de conduta da polis (cidade-estado).
	
	3. A religião grega por se basear em dogmas permite o desenvolvimento do livre pensamento.
	
	 1. A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas a serem defendidos, nem ortodoxia, nem heresias ou casta sacerdotal. Assim, estava aberto o caminho para o livre pensar.
	
	2. A religião grega se baseava em um livro Sagrado e o sacerdote exercia o poder de decisão sobre os destinos da cidade por ser um homem sábio nas questões religiosas.
	
	5. A religião grega exigia uma profunda dedicação dos fiéis aos rituais como forma de fortalecer o espírito e libertar a alma para atingirem a felicidade individual.
	
	
	 6a Questão (Cód.: 42605)
	7a sem.: escolástica
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que: 
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina. 
O que explicaria que: 
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento. 
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, assinale a relação correta: 
		
	
	A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa.
	
	A justificativa e a consequência são verdadeiras.
	
	A justificativa e a consequência são falsas.
	
	A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira.
	
	Não há relação entre a justificativa e a consequência.
	
	
	 7a Questão (Cód.: 42617)
	8a sem.: helenismo
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Segundo Marcondes (2008, p.107), a religião cristã, embora originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A tradição cultural ocidental, de que somos herdeiros até hoje, tem sua origem na síntese entre
		
	
	judaísmo, cristianismo e filosofia egípcia. 
	
	cristianismo, hinduísmo e filosofia grega.
	
	judaísmo, hinduísmo e filosofia egípcia.
	
	hinduísmo, xintoísmo e filosofia egípcia.
	
	judaísmo, cristianismo e cultura grega.
	
	
	 8a Questão (Cód.: 8722)
	3a sem.: Filosofia Grega
	Pontos: 0,0  / 0,5 
	Analise as seguintes afirmações e indique quais delas expressam a concepção de Platão. 
I. O conhecimento sensível é causa de engano, porque o verdadeiro ser é constituído pela realidade inteligível. 
II. O sensível só se explica mediante o recurso ao suprassensível, o relativo com o absoluto, o móvel com o imóvel, o corruptível com o eterno. 
III. As Ideias ou Formas são conceitos mentais que ganham consistência quando se multiplicam no plano sensível, constituindo o verdadeiro ser. 
IV. A Teoria das Ideias pretende a libertação do homem das concepções metafísicas do mundo que apela a causas imateriais para explicar o aparecimento das coisas sensíveis.V. O plano suprassensível do ser é constituído pelo mundo das Ideias ou Formas e trata-se de uma realidade superior ao mundo sensível. 
		
	
	I, II e IV
	
	III e IV
	
	II, III e IV
	
	I, II e V
	
	II, IV e V
	
	
	 9a Questão (Cód.: 10627)
	10a sem.: Filosofia Moderna
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Para Descartes a racionalidade é natural ao homem, sendo compartilhada por todos. No entanto, também constata que o ser humano racional nem sempre consegue evitar o erro, o engano e a falsidade. O erro resultaria no mau uso da razão, de sua aplicação incorreta em nosso conhecimento do mundo. Motivo pelo qual defende a necessidade do método de modo a garantir que a razão humana seja conduzida ao bom caminho, visando a garantir o sucesso na tentativa de conhecimento, da elaboração de uma teoria científica. Assinale a alternativa abaixo que é coerente com este pensamento de Descartes:
		
	
	O método é uma tentativa mais segura para que o homem evite partir da dúvida, pois a ciência só deve se pautar pelas certezas e teorias que estejam consagradas na história do pensamento.
	
	O método recomenda que se deva partir de uma evidência, dividindo cada dificuldade encontrada em tantas partes quantas possíveis, conduzindo o pensamento do complexo ao simples.
	
	O ponto de partida de Descartes é a constatação do avanço das pesquisas científicas e das teorias filosóficas modernas motivado pelo uso de métodos mais adequados.
	
	O conhecimento científico terá maior garantia de sucesso, caso venha se apoiar no acúmulo da tradição filosófica e científica, a qual se deve reconhecer legítima autoridade.
	
	A ciência é um conhecimento certo, desde que leve em conta os dados da experiência sensível, único guia que conduz à verdade.
	
	
	 10a Questão (Cód.: 10977)
	6a sem.: Filosofia Medieval
	Pontos: 0,5  / 0,5 
	Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus?
		
	
	São Paulo 
	
	Averrois 
	
	Santo Anselmo
	
	Santo Agostinho
	
	São Tomás de Aquino
	
	
	Período de não visualização da prova: desde 03/06/2013 até 18/06/2013.
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