AV1 - filosofia

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Avaliação:
	AV1.2012.3EAD-FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO-CEL0468
	Disciplina:
	CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação:
	AV1
	Nota da Prova:
	5
	Nota do Trabalho:     
	Nota da Participação:      2
	Total: 
	7
	Prova On-Line
	
Questão: 1 (162041) 
Sobre a Filosofia Patrística é correto afirmar que: 
I - Inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João. 
II - Tem como tarefa religiosa a evangelização e a defesa da religião contra os ataques teóricos e morais que recebia dos antigos. 
III – Seus principais representantes foram Boécio e São Tomás de Aquino. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5
	 Apenas os enunciados II e III estão corretos
	 Apenas o enunciado III está correto
	 Apenas o enunciado II está correto
	 Apenas o enunciado I está correto
	 Apenas os enunciados I e II estão corretos 
	
Questão: 2 (162082) 
Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento filosófico de Avicena.  Pontos da Questão: 1
	 Deus, além de ser ato puro e o Primeiro Motor (como no pensamento de Aristóteles), representa o Ser necessário, cuja essência se equipara à sua própria existência e que constitui a base de todas as possibilidades.
	 Utilizou-se das ideias aristotélicas para provar a existência de Deus, alegando que, Nele, existência e essência são iguais: Deus é igual à sua essência e fonte do ser de outras coisas.
	 Do mundo terrestre, a inteligência, através de uma intuição mística, estabelece contato com o mundo celeste.
	 A natureza é um livro escrito em linguagem geométrica; para compreendê-la é necessário apenas aprender esta linguagem. 
	 Considerava o universo formado por três ordens: o mundo terrestre, o mundo celeste e Deus.
	
Questão: 3 (161781) 
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: 
I – O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. 
II – Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. 
III – A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. 
IV – A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5
	 Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos
	 Apenas os enunciados II e IV estão corretos
	 Apenas os enunciados I e II estão corretos
	 Apenas os enunciados II e III estão corretos
	 Apenas os enunciados I, II e III estão corretos 
	
Questão: 4 (161849) 
Qual dos enunciados abaixo NÃO expressa o pensamento filosófico de Platão?  Pontos da Questão: 0,5
	 O conhecimento é derivado da razão e não da experiência sensível. 
	 Elaboração de um novo método: a dialética (arte de pensar), que vai das palavras às ideias.
	 O conhecimento é derivado da experiência e não da razão. 
	 Inaugura uma nova maneira de pensar e de perceber o mundo. Este ponto fundamental consistia na descoberta de uma realidade supra-sensível, não-material, eterna e imutável.
	 Divide o existente em duas partes: o mundo das ideias e o mundo físico em que vivemos. No mundo das ideias, tudo é constante e real. Já no mundo físico (ou mundo sensível), tudo está sujeito ao fluxo, à mudança, daí seu caráter reativo e aparente.
	
Questão: 5 (162068) 
O helenismo permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega que tornará possível mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã. A Patrística é a Filosofia dos primeiros padres da Igreja e tiveram como questão central:  Pontos da Questão: 1
	 A distinção entre matéria e forma, ato e potência
	 A possibilidade ou impossibilidade de conciliar razão e fé. 
	 A possibilidade ou impossibilidade de conciliar teoria e prática.
	 A possibilidade ou impossibilidade de conciliar as necessidades humanas com as verdades reveladas ou sobrenaturais.
	 A distinção entre ciência e senso comum
	
Questão: 6 (162138) 
O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou: 
I – A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. 
II – A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. 
III – Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. 
IV – Uma defesa da metafísica de Aristóteles e da ética estóica. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 1
	 Somente os enunciados I e III estão corretos
	 Somente os enunciados I e II estão corretos
	 Somente os enunciados II e IV estão corretos
	 Somente os enunciados III e IV estão corretos
	 Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
	
Questão: 7 (162055) 
No que diz respeito a todas as coisas que compreendemos, não consultamos a voz de quem fala, a qual soa por fora, mas verdade que dentro de nós preside à própria mente, incitados pelas palavras a consultá-las. Quem é consultado ensina verdadeiramente e este é Cristo, que habita, como foi dito, no homem interior (...) Quando, pois, se trata das coisas que percebemos pela mente, isto é, através do intelecto e da razão, estamos falando ainda em coisas que vemos como presentes na luz interior de verdade, pela qual é iluminado e frui o homem interior; mas também neste caso quem nos ouve conhece o que eu digo por sua própria contemplação e não através de minhas palavras, desde que ele também veja por si a mesma coisa com olhos interiores e simples(Santo Agostinho). 
O fragmento acima expressa:  Pontos da Questão: 1
	 A defesa de que a razão é um produto histórico e social humano.
	 A valorização do mundo exterior ao homem para se chegar a Verdade, ou seja, a Deus.
	 A defesa de que a Verdade encontra-se fora do espírito humano.
	 Sua concepção de ciência que possibilitou na modernidade a unidade entre teoria e prática.
	 Sua concepção de interioridade que prenuncia o conceito de subjetividade do pensamento moderno. 
	
Questão: 8 (162129) 
Do ponto de vista filosófico, dois foram os fatores, característicos do século XIII, que possibilitaram o desenvolvimento da Escolástica, são eles:  Pontos da Questão: 1
	 O surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas: franciscanos e dominicanos. 
	 O surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial.
	 A retomada da atividade comercial e o renascimento urbano.
	 O surgimento das universidades e a defesa intransigente da liberdade do homem. 
	 A defesa da teoria das ideias de Platão e a retomada do ceticismo clássico.
	
Questão: 9 (162035) 
Identifique os enunciados que expressam a metafísica de Aristóteles: 
I - Todo ser, que não seja Ser perfeitíssimo (Deus) é uma síntese, um composto de potência e ato, em diversas proporções, conforme o grau de perfeição, de realidade dos vários seres. 
II – O indivíduo é composto por dois elementos: a matéria e a forma. A matéria é condição indispensável para concretizar a forma. 
III - É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5
	 Apenas os enunciados II e III estão corretos
	 Apenas o enunciado I está correto 
	 Apenas o enunciado II está correto
	 Apenas o enunciado III está correto
	 Apenas os enunciados I e II estão corretos 
	
Questão: 10 (162075) 
Sobre o surgimento das universidades é correto afirmar que: 
I – As universidades surgem em consequência do grande desenvolvimento das escolas ligadas as abadias e catedrais do processo iniciado desde o período Carolíngio. 
II – Com o crescimento dos núcleos urbanos e o enriquecimento da sociedade, a demanda por educação cresce progressivamente, tanto no sentido eclesiástico, visando à formação de uma elite para combater os hereges, quanto no leigo e civil, relacionada às necessidades do governo e da administração pública. 
III – As primeiras universidades resultam, na verdade, da aplicaçãodo modelo das ligas ou corporações de ofício no campo da educação, reunindo por um lado mestres e, por outro, estudantes, provenientes de diferentes regiões da Europa em uma determinada escola ou cidade. 
IV – As primeiras universidades resultaram do desenvolvimento da Filosofia de Platão e dos neoplatônicos na defesa de que a experiência sensível é o ponto de partida para se chegar ao conhecimento racional. 
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 1
	 Somente os enunciados II e IV estão corretos
	 Somente os enunciados III e IV estão corretos
	 Somente o enunciado I e III estão corretos 
	 Somente os enunciados I e II estão corretos
	 Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
	Avaliação On-Line 
	Avaliação:
	AV1.2012.3EAD-FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO-CEL0468 
	Disciplina:
	CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
	Tipo de Avaliação:
	AV1 
	
	
	Nota da Prova: 
	5
	Nota do Trabalho: 
	Nota da Participação: 2 
	Total: 
	7
	Prova On-Line 
	
Questão: 1 (162051) 
Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina. A teoria da iluminação divina deste filósofo significou ao mesmo tempo: Pontos da Questão: 1 
	A substituição da ética proposta por Sócrates e a defesa de princípios racionais que fundamentam a fé como critério de verdade. 
	A substituição da metafísica de Aristóteles e a proposta pedagógica de formação de um homem justo segundo os princípios divinos. 
	A substituição da teoria platônica e a explicação do ponto de partida do processo do conhecimento. 
	A superação da filosofia naturalista dos pré-socráticos e a defesa de uma ética individualista. 
	A superação da Sofística e a defesa de uma teoria da história baseada na iluminação divina. 
	
Questão: 2 (162035) 
Identifique os enunciados que expressam a metafísica de Aristóteles: 
I - Todo ser, que não seja Ser perfeitíssimo (Deus) é uma síntese, um composto de potência e ato, em diversas proporções, conforme o grau de perfeição, de realidade dos vários seres. 
II – O indivíduo é composto por dois elementos: a matéria e a forma. A matéria é condição indispensável para concretizar a forma. 
III - É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 0,5 
	Apenas o enunciado I está correto 
	Apenas o enunciado III está correto 
	Apenas os enunciados I e II estão corretos 
	Apenas o enunciado II está correto 
	Apenas os enunciados II e III estão corretos 
	
Questão: 3 (162144) 
Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que: 
I – Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65). 
II – A inquisição ganha nova força. 
III – Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534). 
IV - A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 1 
	Somente os enunciados I e II estão corretos 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
	Somente os enunciados II e IV estão corretos 
	Somente os enunciados III e IV estão corretos 
	Somente os enunciados I e III estão corretos 
	
Questão: 4 (162129) 
Do ponto de vista filosófico, dois foram os fatores, característicos do século XIII, que possibilitaram o desenvolvimento da Escolástica, são eles: Pontos da Questão: 1 
	A retomada da atividade comercial e o renascimento urbano. 
	O surgimento das universidades e a defesa intransigente da liberdade do homem. 
	O surgimento das universidades e a retomada da atividade comercial. 
	A defesa da teoria das ideias de Platão e a retomada do ceticismo clássico. 
	O surgimento das universidades e a criação das ordens religiosas: franciscanos e dominicanos. 
	
Questão: 5 (162044) 
Santo Agostinho é considerado o primeiro pensador a desenvolver uma noção de uma interioridade que prenuncia o conceito de subjetividade do pensamento moderno. Encontramos em seu pensamento a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade expresso por qual tese? Pontos da Questão: 0,5 
	É contemplando a criação divina (mundo exterior) que o homem descobre a existência de Deus. 
	É olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina. 
	Deus existe apenas no intelecto e pode ser pensado na realidade como algo existente. 
	Os elementos constitutivos da realidade são, portanto, a forma e a matéria. 
	A realidade, porém, é composta de indivíduos, substâncias, que são um composto (um sínolo) de matéria e forma. 
	
Questão: 6 (162127) 
Sobre as provas de São Tomas de Aquino (Cinco Vias ou cinco argumentos racionais) sobre a existência de Deus, podemos afirmar que: 
I – São argumentos que vão contra a concepção de que se pode conhecer Deus diretamente e através de uma evidência, sem passar pelo mundo sensível. 
II – Vão contra a posição de que só se pode conhecer Deus pela fé, e de que só se pode falar de Deus se já se sabe quem Ele é. 
III – Trata-se essencialmente de uma demonstração da existência de Deus a partir da razão natural, buscando conciliar a revelação, o que nos ensinam as Escrituras, com a assim chamada “teologia natural”, a noção de Deus que temos. 
IV – Trata-se essencialmente da defesa da fé como critério de verdade fundamenta na teoria das ideias de Platão. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 1 
	Somente o enunciado I e III estão corretos 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
	Somente os enunciados III e IV estão corretos 
	Somente os enunciados I e II estão corretos 
	Somente os enunciados II e IV estão corretos 
	
Questão: 7 (162126) 
Sobre o pensamento de Guilherme de Ockham é correto afirmar que: 
I - Combinou o racionalismo aristotélico com a fé revelada do cristianismo. 
II - Suas posições levaram a constantes enfrentamentos com as autoridades da igreja, sendo expulso. 
III - Suas ideias lançaram sementes que levou a ruína o sistema filosófico medieval dando lugar ao novo senso de investigação crítica inspirado diretamente dos gregos. 
IV - Utilizou-se das ideias de Platão e dos neoplatônicos para provar a inexistência de Deus, alegando que, Nele, existência e essência são iguais: Deus é igual à sua essência e fonte do ser de outras coisas. 
Assinale a alternativa correta: Pontos da Questão: 1 
	Somente os enunciados II e IV estão corretos 
	Somente os enunciados III e IV estão corretos 
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
	Somente os enunciados I e II estão corretos 
	Somente o enunciado I e III estão corretos 
	
Questão: 8 (161807) 
Os saberes sobre os deuses eram veiculados por narrativas eminentemente orais. Ou seja, por histórias que eram transmitidas de boca a ouvido, e que passavam adiante, de boca em boca, através das fábulas contadas pelas mulheres às crianças nos lares e das vozes e dos cantos dos poetas ao público em geral. Mais tarde, no século VII, esta tradição oral foi registrada nas obras Teogonia e Cosmogonia e escritas por: Pontos da Questão: 0,5 
	Platão 
	Homero 
	Empédocles 
	Hesíodo 
	Sócrates 
	
Questão: 9 (162068) 
O helenismo permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega que tornará possível mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã. A Patrística é a Filosofia dos primeiros padres da Igreja e tiveram como questão central: Pontos da Questão: 1 
	A possibilidade ou impossibilidade de conciliar teoria e prática. 
	A distinção entre matéria e forma, ato e potência 
	A possibilidade ou impossibilidade de conciliar razão e fé. 
	A distinçãoentre ciência e senso comum 
	A possibilidade ou impossibilidade de conciliar as necessidades humanas com as verdades reveladas ou sobrenaturais. 
	
Questão: 10 (161836) 
Qual filósofo abaixo acusado e declarado culpado de corromper a juventude ao ensinar doutrinas que feriam as tradições religiosas da cidade de Atenas? Pontos da Questão: 0,5 
	Pitágoras 
	Demócrito 
	Aristóteles 
	Sócrates 
	Platão 
	Questão: 1 (162051)  
Encontramos no pensamento de Santo Agostinho a oposição interior/exterior e a concepção de que a interioridade é o lugar da verdade: é olhando para a sua interioridade que o homem descobre a verdade pela iluminação divina. A teoria da iluminação divina deste filósofo significou ao mesmo tempo:  Pontos da Questão: 1 
	[Controle] A substituição da teoria platônica e a explicação do ponto de partida do processo do conhecimento.  
	[Controle] A substituição da ética proposta por Sócrates e a defesa de princípios racionais que fundamentam a fé como critério de verdade. 
	[Controle] A substituição da metafísica de Aristóteles e a proposta pedagógica de formação de um homem justo segundo os princípios divinos. 
	[Controle] A superação da filosofia naturalista dos pré-socráticos e a defesa de uma ética individualista. 
	[Controle] A superação da Sofística e a defesa de uma teoria da história baseada na iluminação divina. 
	
Questão: 2 (161781)  
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar:  
I – O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão.  
II – Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade.  
III – A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública.  
IV – A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas.  
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5 
	[Controle] Apenas os enunciados II e III estão corretos 
	[Controle] Apenas os enunciados I, II e III estão corretos  
	[Controle] Apenas os enunciados II e IV estão corretos 
	[Controle] Apenas os enunciados I e II estão corretos 
	[Controle] Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos 
	
Questão: 3 (162078)  
Sobre São Tomás de Aquino é correto afirmar que:  
I - Teve uma profunda ligação com as universidades do século XIII, sobretudo a de Paris.  
II - Tornou-se um grande pensador com criatividade e originalidade e teve grande interesse pelas obras de Aristóteles e dos pensadores árabes.  
III - Desenvolveu uma filosofia própria, tratando praticamente de todas as grandes questões da Filosofia e da Teologia de sua época.  
IV - Mostrou que a filosofia de Platão e dos neoplatônicos eram compatíveis com o cristianismo.  
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 1 
	[Controle] Somente os enunciados III e IV estão corretos 
	[Controle] Somente o enunciado I e III estão corretos 
	[Controle] Somente os enunciados I e II estão corretos 
	[Controle] Somente os enunciados I, II e III estão corretos  
	[Controle] Somente os enunciados II e IV estão corretos 
	
Questão: 4 (162082)  
Assinale a alternativa que NÃO corresponde ao pensamento filosófico de Avicena.  Pontos da Questão: 1 
	[Controle] A natureza é um livro escrito em linguagem geométrica; para compreendê-la é necessário apenas aprender esta linguagem.  
	[Controle] Deus, além de ser ato puro e o Primeiro Motor (como no pensamento de Aristóteles), representa o Ser necessário, cuja essência se equipara à sua própria existência e que constitui a base de todas as possibilidades. 
	[Controle] Considerava o universo formado por três ordens: o mundo terrestre, o mundo celeste e Deus. 
	[Controle] Utilizou-se das ideias aristotélicas para provar a existência de Deus, alegando que, Nele, existência e essência são iguais: Deus é igual à sua essência e fonte do ser de outras coisas.  
	[Controle] Do mundo terrestre, a inteligência, através de uma intuição mística, estabelece contato com o mundo celeste. 
	
Questão: 5 (162141)  
Podemos considerar que são duas as grandes transformações que levaram à Revolução Científica, ou seja, o nascimento da Ciência Moderna. São elas:  Pontos da Questão: 1 
	[Controle] A demonstração da validade do método experimental e a valorização da metafísica aristotélica. 
	[Controle] A demonstração da validade do modelo heliocêntrico e a valorização da observação e do método experimental.  
	[Controle] A demonstração da validade do modelo heliocêntrico e a valorização do método dialético.  
	[Controle] A demonstração da validade do modelo geocêntrico e a valorização do método dialético. 
	[Controle] A valorização do método experimental e a valorização de uma filosofia especulativa. 
	
Questão: 6 (161848)  
Qual filósofo do período clássico na Grécia Antiga entendia que a observação do mundo físico pouco serviria para alcançarmos uma compreensão da realidade, embora, servisse para reconhecermos as ideias perfeitas que traríamos dentro de nós?  Pontos da Questão: 0,5 
	[Controle] Demócrito 
	[Controle] Platão  
	[Controle] Aristóteles 
	[Controle] Tales de Mileto 
	[Controle] Heráclito 
	
Questão: 7 (162077)  
Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus compatibilizando a filosofia de Aristóteles com o Cristianismo?  Pontos da Questão: 1 
	[Controle] São Tomás de Aquino  
	[Controle] São Paulo 
	[Controle] São João 
	[Controle] Boécio 
	[Controle] Santo Agostinho 
	
Questão: 8 (162069)  
Sobre a Filosofia Cristã é correto afirmar que:  
I – Os primeiros representantes desta filosofia pertencem à chamada escola neoplatônica cristã de Alexandria.  
II – Defesa de que o papel pedagógico da filosofia é uma preparação do espírito humano para o desenvolvimento do pensamento racional.  
III – Para os seus pensadores os filósofos gregos são vistos em grande parte, principalmente figuras como Sócrates, Platão e alguns estóicos – como precursores do Cristianismo por sua sabedoria e virtude.  
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 1 
	[Controle] Apenas os enunciados I e III estão corretos  
	[Controle] Apenas o enunciado I está correto 
	[Controle] Apenas o enunciado III está correto 
	[Controle] Apenas os enunciados II e III estão corretos 
	[Controle] Apenas o enunciado II está correto  
	
Questão: 9 (162032)  
Sobre o Mito da Caverna de Platão, podemos afirmar que:  
I – Trata-se de uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à importância do conhecimento filosófico e à educação como forma de superação da ignorância.  
II – Trata de uma passagem gradativa do senso comum, enquanto visão de mundo e explicação da realidade, para o conhecimento filosófico.  
III – Trata de uma defesa de critérios racionais rígidos com a finalidade de classificar as ciências.  
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5 
	[Controle] Apenas os enunciados I e II estão corretos  
	[Controle] Apenas os enunciados II e III estão corretos 
	[Controle] Apenas o enunciado II está correto 
	[Controle] Apenas o enunciado I está correto  
	[Controle] Apenas o enunciado III está correto 
	
Questão: 10 (162041)  
Sobre a Filosofia Patrística é correto afirmar que:  
I - Inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João.  
II - Tem como tarefa religiosa a evangelização e a defesa da religião contra os ataques teóricos e morais que recebia dos antigos.  
III – Seus principais representantes foram Boécio e São Tomás de Aquino.  
Assinale a alternativa correta:  Pontos da Questão: 0,5 
	[Controle] Apenas o enunciado I está correto 
	[Controle] Apenas o enunciado II está correto 
	[Controle] Apenas o enunciado III está correto 
	[Controle] Apenas os enunciados II e III estão corretos 
	[Controle] Apenas os enunciados I e II estão corretos