Prova2 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

11/06/2015 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=1221945516 1/3
   FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO   Lupa  
 Fechar
Exercício: CEL0468_EX_A2_201501314238  Matrícula: 201501314238
Aluno(a): ROGERIO APARECIDO PEREIRA LOPES Data: 22/03/2015 16:54:39 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201501357404)  Fórum de Dúvidas (10)       Saiba   (2)
 Um dos temas importantes da filosofia de Platão era o significado da palavra democracia. Isto indica que Platão
não conhecia esta palavra e se esforçava para desvelá­la
estava interessado em implantar uma democracia particular em Atena
descobre que o pensamento político de sua época ainda tinha muitas fragilidades
só se interessava por temas relacionados aos assuntos políticos, pois sua ambição era o governo
ateniense.
  considera que a filosofia se fazia necessária para compreender e explicar o fracasso e a decadência da
democracia ateniense e queria uma solução para isto.
 Gabarito Comentado
  2a Questão (Ref.: 201501357392)  Fórum de Dúvidas (5)       Saiba   (1)
Sobre a filosofia de Sócrates é possível afirmar que
não fazia diferença em seu contexto porque poucos eram os homens livres.
marcou o início da preocupação política e social acerca da organização social, mas não ofereceu
contribuições valiosas para o pensamento político.
foi indiferente por ser restrita à oralidade.
  representou um perigo em sua época, pois ao ensinar a pensar, contribuía para a aquisição da
consciência crítica que incomoda aos poderosos.
não tinha muitos adeptos porque colocava em cheque a opinião formada sobre as coisas.
 Gabarito Comentado
  3a Questão (Ref.: 201501388321)  Fórum de Dúvidas (5)       Saiba   (1)
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas
cujas respostas  indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método
maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas (MEC ­ Provão
2002).
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é:
capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados.
  rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas.
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica.
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos.
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si.
11/06/2015 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=1221945516 2/3
 Gabarito Comentado
  4a Questão (Ref.: 201501357434)  Fórum de Dúvidas (10)       Saiba   (2)
 Um dos  textos mais  conhecidos de Platão é o que versa  sobre o mito da  caverna. No  texto é descrita uma
caverna, na qual a luz somente pode penetrar através da entrada estreita, que permite uma iluminação muito
precária. Dentro dela, geração após geração de prisioneiros está condenada a não enxergar a realidade lá fora
como ela realmente é. Tudo que os prisioneiros conseguem visualizar fora da caverna são imagens destorcidas
das coisas. Contudo, como jamais viram outra coisa, os prisioneiros acreditam que o que veem são as coisas
mesmas. Eles também não sabem que a  luz que veem é do sol, pensam que se trata de uma fogueira muito
alta. Não sabem igualmente que há seres humanos reais fora da caverna. Platão indaga acerca do que faria um
prisioneiro,  caso  fosse  libertado.  A  conclusão  é  que  certamente  ele  teria  dificuldades  de  compreender  a
realidade  lá  fora, mas, após estar  convencido do que vira,  voltaria para  falar  com os  companheiros e  tentar
libertá­los. Ao contar a verdade sobre as coisas, certamente não seria levado a sério, talvez fosse tratado como
um  louco,  entretanto,  quem  sabe,  ao  menos  alguns  não  poderiam  dar­lhe  crédito  e  também  sairiam  da
caverna?
Transportando a alegoria da caverna para a realidade atual, pode­se dizer que:
por ser imaginária, a caverna só poderá desaparecer com o desaparecimento da opressão do homem.
o homem do século XXI continua aprisionado, mas a caverna é diferente, porque seus contornos e
definições físicas são imaginárias.
a caverna da atualidade não é tão opressora quanto aquela da alegoria, pois a ignorância se reduziu
com o passar do tempo.
  a caverna representa o processo de incompreensão da realidade que mantém a maioria das mulheres e
dos homens alienados e oprimidos em toda a historia até aqui.
  por ter caráter alegórico, as ideias sobre a caverna permanecem atuais, apesar de terem se passado
tantos séculos.
 Gabarito Comentado
  5a Questão (Ref.: 201501522835)  Fórum de Dúvidas (5)       Saiba   (1)
O  filósofo  grego  Aristóteles  é  considerado  um  dos  mais  fecundos  pensadores  de  todos  os  tempos.  Sobre  a  metafísica
Aristotélica podemos afirmar que:
I. É a ciência que estuda o ser enquanto ser, ou os princípios e as causas do ser e de seus atributos essenciais.
II.  Estrutura­se  em  torno  de  quatro  questões  gerais:  potência  e  ato;  matéria  e  forma;  particular  e  universal;  e  movido  e
motor.
III. É uma metáfora da condição humana perante o mundo, no que diz respeito à  importância do conhecimento filosófico e à
educação como forma de superação da ignorância.
Assinale a alternativa correta:
Apenas o enunciado III está correto
Apenas o enunciado II está correto
Apenas os enunciados II e III estão corretos
   Apenas os enunciados I e II estão corretos
Apenas o enunciado I está correto
  6a Questão (Ref.: 201501357399)  Fórum de Dúvidas (5)       Saiba   (1)
A questão epistemológica adquire primazia no pensamento de Platão. Isto quer dizer que
11/06/2015 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_preview.asp?cript_hist=1221945516 3/3
antes de Platão a filosofia estava preocupada apenas com esclarecimentos experimentais sobre as
coisas.
o conhecimento não é mais caracterizado como forma de interpretação sensível do real.
a filosofia deixa de ter como tarefa central a questão de como estabelecer procedimentos para se
chegar ao conhecimento.
não parece mais possível uma avaliação reflexiva crítica das bases em que se pretende que estão
assentado o conhecimento.
  o caráter crítico da filosofia assume o papel de legitimação dos fundamentos do discurso político por
conter em si o rigor do conhecimento.
 Fechar