Prova5 INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA

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11/06/2015 BDQ Prova
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   INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA HISTÓRIA   Lupa  
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Exercício: CEL0487_EX_A5_201501314238  Matrícula: 201501314238
Aluno(a): ROGERIO APARECIDO PEREIRA LOPES Data: 21/04/2015 21:05:41 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201501616246)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Para Marx, o conceito de modo de produção pode ser definido como:
  A herança das forças produtivas herdadas de sociedades anteriores
As condições naturais que determinam o tipo de produção.
A história da luta de classes.
O trabalho realizado pelos indivíduos o longo do tempo.
  A combinação entre as forças de produção e as relações de produção existentes em uma sociedade.
 Gabarito Comentado
  2a Questão (Ref.: 201501592928)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Foi na Europa do século XIX que a história tornou­se uma ciência. Nesse momento, o mundo ocidental passava
por uma série de transformações no campo das artes, do pensamento e das ciências. Identifique a alternativa
que NÃO se refere ao contexto do pensamento ocidental do século XIX:
A crença no progresso da humanidade.
  A quebra do Eurocentrismo.
O cientificismo.
O racionalismo.
  O afastamento entre ciência e religião.
 Gabarito Comentado
  3a Questão (Ref.: 201501592932)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
No século XIX, a história tornou­se uma ciência, possuidora de regras, métodos de pesquisa e tornando­se uma
disciplina autônoma. No entanto, esse esforço em constituir a história como uma ciência seguiu direções
diferentes e orientações distintas, sendo a orientação rankiana e a orientação marxista dois esforços nesse
sentido. Tomando como base a importância das teorias de Marx e Engels nesse processo de constituição da
história como ciência, julgue as afirmativas seguintes:
I: Marx pensa a história do ponto de vista de uma ciência geral.
II: Marx se preocupou em constituir uma explicação que abarcasse todas as fases da história, além de
conceitos que permitissem analisar as sociedades, fossem elas do passado ou do presente.
III. Para formular a sua teoria geral da história, Marx partiu do conceito de produção, que poderia ser aplicado
a qualquer sociedade e em qualquer tempo histórico.
Marque a alternativa que analisa corretamente as afirmativas acima:
As afirmativas I e II são corretas, mas a III é incorreta.
Todas as afirmativas são incorretas.
11/06/2015 BDQ Prova
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  A afirmativa I é incorreta, mas as afirmativas II e III são corretas.
A afirmativa I é a única correta.
  Todas as afirmativas são corretas.
 Gabarito Comentado
  4a Questão (Ref.: 201501616245)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Dentre as principais influencias de Karl Marx para sua concepção de teoria da história, podemos citar:
  Fleuerbach e Engels
Bloch e Febvre
  Hegel e Saint Simon
François Dosse e Fernand Braudel
Comte e Ranke
 Gabarito Comentado
  5a Questão (Ref.: 201501615001)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
Certamente, o conceito "ideologia" é um dos mais importantes do pensamento marxista. Entre as opções
abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição o sentido marxista de ideologia.
  Para Marx, a ideologia é a luta entre as classes sociais que serve como motor da história do capitalismo.
Para Marx, a ideologia é a superstrutura produtiva dentro da qual as pessoas se organizam em classes
sociais.
  Para Marx, a ideologia é o falseamento da realidade produzido pelas elites burguesas e destinada a
esconder a exploração do proletariado.
Para Marx, a ideologia é toda e qualquer ação revolucionária organizada pelos sindicatos dos
trabalhadores.
Para Marx, a ideologia é o produto das relações amistosas entre a burguesia e o proletariado, como, por
exemplo, o Estado de Bem Estar Social.
  6a Questão (Ref.: 201501615004)  Fórum de Dúvidas (0)       Saiba   (0)
O pensamento marxista pode ser pensado a partir da perspectiva da história da filosofia, tendo, portanto, uma
relação de herança e crítica com tradições filosóficas anteriores. Marque entre as opções abaixo aquela que
apresenta adequadamente a relação do marxismo com o idealismo de Hegel.
  Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo se apropriou do conceito de "dialética", porém pensando­o a
partir das relações materiais entre as classes sociais.
Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo não guarda nenhuma relação com a tradição racionalista
clássica, que encontrou seus principais representantes em Platão e Aristóteles.
Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo também nega qualquer importância à materialidade da vida
social.
Diferente do idealismo de Hegel, o marxismo não se interessa pela dinâmica material da vida social.
Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo elogia a importância da religiosidade para as sociedades
humanas.
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