História da Educação - Aula 2

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PROF: JORGE MAGALHÃES
BEM-VINDO À DISCIPLINA
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
AULA 2
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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
Aula 2
Educação e as sociedades tribais;
A oralidade e a transmissão do saber; 
Rituais e mitos e o desvelamento do social;
Educação e cultura.
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EDUCAÇÃO, SOCIEDADE E CONCEPÇÕES DE MUNDO
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 EDUCAÇÃO E OS GRUPOS SOCIAIS: 
Organização Política 
Organização Econômica
Organização Social
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 Cada sociedade, por mais que elas se assemelhem, tem um diferente tipo de educação;
 Sociedades tribais são mais atrasadas que as sociedades civilizadas ?
 Superioridade bélica e diferenças culturais : estratégias de dominação;
 Respeito à diferença : primeiro passo contra o preconceito. 
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 Imagem 1
 
 
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Essencialmente míticas
 	 = M i t o s = 
São narrativas que tratam geralmente das origens do universo, da humanidade e da forma como determinada sociedade pode se organizar. É uma explicação do mundo. 
Tradição oral
	= Oralidade =
Nas comunidades tribais os mitos e os ritos são transmitidos oralmente.
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Geralmente, nas sociedades tribais :
Não existe estado;
Não existem classes sociais;
O conhecimento dos mitos e ritos é de conhecimento de toda a comunidade;
A divisão do trabalho ocorre pelo gênero (masculino e feminino);
A divisão do trabalho e o seu produto final são coletivos.
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EDUCAÇÃO E SOCIEDADES TRIBAIS
Nas sociedades tribais as crianças aprendem através dos exemplos e imitando os gestos dos adultos;
As atividades cotidianas, as cerimônias e os rituais servem de base para o aprendizado das crianças;
A tarefa de ensinar não se restringe a uma só pessoa;
Não existe uma espaço formal e próprio para a educação;
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O modelo de escola que conhecemos não existe nas sociedades tribais;
Os castigos não fazem parte da educação nas sociedades tribais;
A educação nas sociedades tribais é tida como INTEGRAL E UNIVERSAL. Também é conhecida como DIFUSA.
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EDUCAÇÃO NAS SOCIEDADES TRIBAIS
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“O saber da comunidade, aquilo que todos conhecem de algum modo; o saber próprio dos homens e das mulheres, de crianças, adolescentes, jovens, adultos e velhos; o saber de guerreiros e esposas; o saber que faz o artesão, o sacerdote. O feiticeiro, o navegador e outros tantos especialistas, envolve portanto situações pedagógicas interpessoais, familiares e comunitárias, onde ainda não surgiram técnicas pedagógicas escolares, acompanhadas de seus profissionais de aplicação exclusiva”.
O que é educação.Carlos Rodrigues Brandão, São Paulo, Brasiliense, 1995,p 20.
Imagem 2
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“ O sentido do jogo como conduta típica de criança não se aplica ao cotidiano das tribos indígenas. Atirar com arco e flecha não é uma brincadeira, é um treino para caça. Imitar animais são comportamentos místicos tanto de adultos como de crianças, reflexos de símbolos totêmicos antigos. Adultos e crianças cantam, dançam, imitam animais, cultivam suas atividades e trabalham para sua subsistência”. 
Jogos Infantis. Tizuko Morchida Kishimoto. Petrópolis(RJ), Vozes, 1993.
Curumim Yanomami
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 CRIANÇA
 ADULTO
Endoculturação :
Processo de aquisição pessoal de saber-crença e hábito de uma cultura em contextos sociais coletivos.
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Oleiro
A endoculturação, também entendida como SOCIALIZAÇÃO, pode ser comparada a ação do oleiro ao tratar a argila. 
A criança ao passar pelo processo educativo, seja em qual sociedade for, deve ao final estar em condições de participar de forma produtiva e integrado aos valores, hábitos e costumes comum a todos os membros do seu grupo social. 
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“As noções de enculturação, endoculturação ou socialização se referem aos mecanismos pelos quais a cultura se transmite de uma geração a outra. A linguagem, as práticas do comportamento cotidiano, a educação etc. são meios por intermédio dos quais as novas gerações vão adquirindo a cultura do grupo no qual se inserem. Ao consumir a cultura, essas novas gerações fazem-na sua, interiorizam-na e, por essa via, se convertem em seus transmissores”. 
				(Foladori e Javier)
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“A educação é um acontecimento pessoal. É pela educação que a cultura e a humanidade são transmitidas, conservadas e transformadas. Educação tem tudo a ver com o devir humano. A escola se faz em um espaço de participação, de compartilhamento, de disputa e de negociação de sentidos que implicam em transformações na vida pessoal de cada um dos que a frequentam e na vida social de todos. A escola é um espaço em que produzimos, transmitimos e criamos a cultura”.
					( Jaime Roberto Thomaz) 
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O homem enche de cultura os espaços geográficos e históricos. Cultura é tudo o que é criado pelo homem. Tanto uma poesia como uma frase de saudação. A cultura consiste em recriar e não repartir. O homem pode fazê-lo porque tem uma consciência capaz de captar o mundo e transformá-lo. Isto nos leva a uma segunda característica da relação: a conseqüência, resultante da criação e recriação que assemelha o homem a Deus. O homem não é, pois, um homem para a adaptação. A educação não é um processo de adaptação do individuo à sociedade. O homem deve transformar a realidade para ser mais (a propaganda política ou comercial fazem do homem um objeto)” 					 (FREIRE, 1983, p. 30). 	
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Educação 
Cultura 
Sociedade
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Podemos comparar diferentes tipos de educação em diferentes tipos de sociedade ?
Podemos afirmar que uma cultura ou educação de uma referida sociedade é superior à outra ?
De acordo com a corrente teórica denominada de Relativismo Cultural proposta pelo antropólogo alemão Franz Boas, cada sociedade e cada cultura em particular deve ser estudada em si mesma, sem a busca de inseri-la em leis gerais do desenvolvimento humano. 
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Como fica então a comparação entre sociedade/cultura/educação PRIMITIVA
E sociedade/cultura/ educação CIVILIZADA ??
Sociedade 
Primitiva 
Sociedade 
Civilizada
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Vamos estudar o surgimento da escola e das primeiras teorias pedagógicas no mundo ocidental.
Nossa viagem continua na Grécia Antiga.
Até a próxima semana. Bons estudos !! 
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BIBLIOGRAFIA – 2ª AULA
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo, Brasiliense, 1995. Coleção Primeiros Passos.
FOLADORI, Guilhermo; TAKS, Javier. Um olhar antropológico sobre a questão ambiental. Disponível em : http://www.universidad.edu.uy/retema/archivos/Taks_Foladori.pdf . Consultado em 23 / 10 / 09.
FREIRE, Paulo. Educação e mudança. 7ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983.
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KISHIMOTO, Tizuko Morchida. Jogos Infantis. Petrópolis, RJ, Vozes, 1993.
THOMAZ, Jaime Roberto. O papel da educação na cultura. Disponível em : http://www.webartigos.com/articles/18388/1/o-papel-da-educacao-na-cultura/pagina1.html
Consultado em 23 / 10 / 09.
Imagens 1 e 2 (desenhos) extraídos do site 
http://educarencantando.blogspot.com/2009_03_15_archive.html. Consultado na semana de 19 a 23/10/09.
Foto Indio Curumin : Leonide Príncipe, publicada por Amazon Multimidia Stock.
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