História da Educação - Aula 7

Esta é uma pré-visualização de arquivo. Entre para ver o arquivo original

*
*
História da Educação 
Prof.: Jorge Magalhães
*
*
Aula 7 -A Educação Moderna e os princípios Iluministas 
*
*
*
*
Galileu Galilei 1564 – 1642 
Comprova a teoria heliocêntrica de Copérnico através de um novo instrumento de observação : o TELESCÓPIO.
 Sua forma de pensar e ver o mundo se opõe aos princípios antigos e medievais. 
 Valorização da experiência e da observação como métodos de obtenção do conhecimento.
 Rompe com a tradição cristã inaugurando uma nova linguagem : a CIÊNCIA.
 Século XVII – Revolução Científica 
*
*
(1642 – 1727)
*
*
Considerado o “Pai da Filosofia Moderna”.
Estabelece uma nova forma de pensar baseado no RACIONALISMO se contrapondo à tradição escolástica (formal e livresca).
 RAZÂO ----- VERDADE, através do recurso da dúvida metódica.
 “A cadeia de dúvidas só é interrompida diante do próprio ser que duvida. Se duvido, penso” (Maria Lúcia Aranha) : “Penso, logo existo”
 Escreve a obra “O discurso do método”.
 Idéias INATAS : cogito, infinitude, perfeição, movimento e extensão.
 Influenciou a filosofia, a ciência e a pedagogia, entre outras áreas.
 René Descartes
 1596 – 1650
*
*
 Um dos mais importantes pensadores do século XVII elaborando idéias sobre o liberalismo, o empirismo e a pedagogia.
 Critica o racionalismo de Descartes. Valorização da experiência como forma de aprendizado.
Critica os princípios pedagógicos medievais : o ensino do latim e da retórica. 
 Valoriza a educação física e a formação intelectual (ensino da história, da geografia, geometria e ciências naturais) e moral do indivíduo. Recomenda o aprendizado de algum ofício por parte do jovem.
 O homem é uma “tábula rasa”.
 Não defende a universalização da educação.
 John Locke 
 1632 - 1704
*
*
 Fénelon 
 1651-1715
Viveu na França e preocupou-se em estabelecer novas diretrizes sobre a educação feminina.
 Defendia uma educação para as mulheres baseada no ensino da gramática , poesia, história e leitura de obras clássicas e religiosas.
 Suas idéias contrariavam a tradicional educação feminina voltada para a vida doméstica.
 Na mesma época de Fénelon, em 1686, foi fundada na França uma escola para meninas entre 7 e 12 anos com o objetivo de ser uma escola alternativa aos conventos femininos. 
*
*
Conhecido como o “Pai da Pedagogia Moderna”.
 Principal obra : “Didática Magna”.
Estabeleceu um método para um ensino rápido e eficaz.
 Defendia a universalização da educação : ensinar tudo a todos (Pansofia)
 Aspectos gerais da sua pedagogia :
 Partir do conhecido para o desconhecido.
 Do simples para o mais complexo.
 Os ensinamentos deviam ser extraídos do “Livro da Natureza”.
 Valorização da experiência sensível como fonte do conhecimento.
 A gradação do conhecimento levaria ao progresso intelectual, moral e espiritual aproximando o indivíduo de Deus.
 Comenius 
 1592 - 1670
*
*
 Educação Pública :
Em 1684, na França, São João
Batista de La Salle criou o Instituto dos Irmãos das Escolas Cristãs visando educar gratuitamente
crianças pobres. Dava preferência ao ensino do francês ao invés do latim e buscava-se aulas práticas com os alunos agrupados em classes e por níveis de dificuldade. 
São João Batista de La Salle na escola. Obra de Cesar Mariani, Museu Vaticano (Por ocasião da beatificação de La Salle em 1888, o Instituto  dos Irmãos das Escolas Cristãs presenteou este quadro ao Papa Leão XIII).
*
*
Educação religiosa : 
Companhia de Jesus : mais de seiscentos colégios no mundo. Possuía o objetivo maior de dar a educação religiosa disseminando assim a doutrina católica.
*
*
O Iluminismo foi um movimento de idéias que se extendeu por quase toda a Europa. 
 O termo “luzes” significa o poder da razão em “iluminar” o mundo, ou seja, de permitir ao homem atingir o conhecimento a partir de seu próprio pensamento racionalista.
 A natureza não é mais vista como algo que deva ser apenas contemplado, mas sim como objeto de estudo por parte da ciência. 
*
*
Economia : crítica ao intervencionismo do Estado mercantilista. Defesa das idéias liberais por parte dos fisiocratas franceses (ex.: François Quesnay) e do escocês Adam Smith autor da obra “A Riqueza das Nações”.
Política : crítica ao poder absolutista dos reis. Desde Locke, no século XVII, chegando até Rousseau, as teorias contratualistas procuravam justificar a legitimidade do poder a partir de um pacto entre os homens. 
*
*
Os iluministas dirigem duras críticas à Igreja Católica, aos seus dogmas e fanatismos.
 Defendem a liberdade de expressão e a liberdade religiosa.
 Os filósofos deístas admitem Deus como apenas o Primeiro Motor, o Criador do Universo, o Relojoeiro Supremo.
Talvez o francês Voltaire tenha sido o crítico mais feroz ao catolicismo e ao absolutismo. 
 Voltaire
 1694 - 1778 
*
*
Os iluministas defendem a escola LEIGA (não-religiosa) e UNIVERSAL.
Educação seria obrigação do Estado.
Ensino elementar gratuito e obrigatório.
Ênfase no ensino das línguas vernáculas.
Crítica à educação de base humanista.
Ensino orientado para o estudo das ciências e de técnicas.
Valorização de atividades práticas.
*
*
 Rousseau 
 1712 - 1778
Natural de Genebra, na Suiça, Rousseau deixou registrado na obra “Emílio ou da Educação”, escrita em 1762, suas principais idéias pedagógicas.
 Para Rousseau, o homem nasce bom, mas a sociedade o corrompe.
 Sua concepção pedagógica tem profunda conotação política, pois pretendia formar o indivíduo autônomo, livre e obediente para atuar na sociedade.
 Considerado o “Copérnico da Educação”, pois centralizou os interesses pedagógicos no aluno.
 Defende uma pedagogia naturalista, ou seja, um afastamento do artificialismo das convenções sociais. 
A educação dos sentidos deve vir antes da educação da razão. 
*
*
 Diderot
D´Alambert
*
*
 Revolução Francesa
 Revolução Industrial
*
*
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação e da Pedagogia Geral e do Brasil. São Paulo, Moderna, 2006.
VEIGA, Cynthia Greive. História da Educação. São paulo, Ática, 2007.