Av1_Fundamento das ciencias sociais Av1

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Avaliação: FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV1
Prova On-Line
Questão: 1 (168673)
Assinale a alternativa que corresponde ao conceito de “dominação legítima”, formulada por Max Weber. Pontos da Questão: 0,5
Probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato.
Capacidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social.
Capacidade de liderar numa determinada situação social.
Probabilidade de operar através de atos ou uso da violência.
Questão: 2 (168693)
[...] nos é também impossível abraçar inteiramente a sequência de todos os eventos físicos e
mentais no espaço e no tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De
um lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode somente transpô-lo,
reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem também a
totalidade dos conceitos são perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se
esforçam em explicar e compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível.
Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, seguindo a
orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto que tentamos apreender.
(FREUND, Julien. Sociologia de Max Weber. 5. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2010)
Com base no texto é correto afirmar que: Pontos da Questão: 1
o obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto é o fato
de desconsiderar contribuições de áreas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos
físicos e mentais.
o conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as conexões internas de
um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em sua plenitude.
a ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na geração dos fatos sociais
permite a elaboração teórica totalizante a seu respeito.
alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque são
menos complexos do que outros nas conexões internas de suas causas.
Questão: 3 (168657)
O que é relativismo cultural? Pontos da Questão: 0,5
A compreensão de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada
a outros sistemas.
As diferenças existentes entre as culturas.
Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
O fato de nosso grupo ser tomado com centro do mundo.
Questão: 4 (168779)
O texto abaixo refere-se à Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do
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Estado de São Paulo em 1954:
Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e
cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso – uma caricatura do
populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa
linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição
derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (PILAGALLO, O. O
Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha. São Paulo: Publifolha, 2002,
p.94).
Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, assinale o tipo de dominação
descrito no texto. Pontos da Questão: 1
De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactuado ou outorgado,
pode ser institucionalizado de modo racional.
De caráter carismático que repousa sobre a entrega extra-cotidiana à santidade, ao heroísmo
ou à exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas.
De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos
direitos de mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que
vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para
exercer a autoridade.
Questão: 5 (168660)
Do ponto de vista das ciências sociais, a cultura pode ser definida como: Pontos da Questão: 0,5
o modo de ser, pensar e agir característico de um grupo social.
as capacidades e os hábitos esquecidos pelo homem.
um elemento que garante a homogeneidade entre os povos.
uma função orgânica do homem e dos grandes primatas.
Questão: 6 (168688)
O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente
Próximo, mas modificado na Europa setentrional, antes de ser transmitido à América. Sai debaixo
de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na índia; ou de linho ou de lã de
carneiro, um e outro domesticados no Oriente Próximo; ou de seda, cujo emprego foi descoberto
na China. Todos estes materiais foram fiados e tecidos por processos inventados no Oriente
Próximo. Ao levantar da cama faz uso de mocassins que foram inventados pelos índios das
florestas do leste dos Estados Unidos e entra no banheiro, cujos aparelhos são uma mistura de
invenções européias e norte-americanas, umas e outras recentes. Tira o pijama, que é vestuário
inventado na Índia e lava-se com sabão, que foi inventado pelos antigos gauleses, faz a barba,
que é um rito masoquístico que parece provir dos sumerianos ou do Antigo Egito (...). (LINTON
Ralph. O homem: uma introdução à Antropologia. 3. Ed. São Paulo: Martins, 1959, p. 331).
O texto de Linton nos permite concluir que: Pontos da Questão: 1
os contatos entre as culturas não interferem nas dinâmicas culturais.
os contatos entre culturas provocam mudanças nas culturais locais.
os hábitos, os costumes e os padrões culturais são criações locais.
as culturas humanas são pouco originais, pois copiam umas às outras.
Questão: 7 (168670)
John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal.
A seguinte proposição NÃO corresponde ao pensamento político de Locke. Pontos da Questão: 0,5
Embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso
significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança.
08/11/12 Visualização de Prov a
https://sia.estacio.br/portal/prt0010a.asp?p1=4281117&p2=12146&p3=1484833 3/4
Os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto,
devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo.
Cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à
propriedade dos seus bens.
O que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos
os outros é a sua liberdade natural.
Questão: 8 (168680)
Ruth Benedict, antropóloga americana, afirma que a cultura é “como uma lente através da qual o
homem vê o mundo”. Com base na afirmação acima podemos concluir que:
I - Cada cultura elabora códigos próprios que regularizam o ser, o pensar e o agir e o dos seres
humanos.
II - O estudo das diferentes culturas ajuda a entender a própria cultura, pois a identidade é
relacional, construída no contato com outros seres humanos.
III - Os seres humanos enxergam o mundo com base num sistema de referências socialmente
elaborado, seja na forma de mito, religião ou ciência.
São verdadeiras as seguintes opções:
Pontos da Questão: 1
I e III.
I e II.
todas.
II e III.
Questão: 9 (168675)
No prefácio do livro Sexo e temperamento, a antropóloga Margareth Mead afirmou que “toda
diferença é preciosa e precisa ser tratada com muito carinho”.
(MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. 4. ed. São Paulo: Perspectiva, 2009).
Essa afirmação expressa uma atitude: Pontos da Questão: 1
eurocêntrica.
etnocêntrica.
relativista.
preconceituosa.
Questão: 10 (168749)
(Adaptado UFPA) Em meados do século XVIII na Europa, a industrialização aumentou em muito a
capacidade produtiva. Isso levou à criação de fábricas em centros urbanos provocando grande
migração de população do campo para as cidades. A falta de urbanização trouxe muitos problemas
sociais, com isso muitos pensaram que só uma ciência social daria solução. A questão social era
uma dura e dramáticanovidade que desafiava os intelectuais a encontrar soluções
fundamentadas naquilo que se tomara o maior de todos os fundamentos: o conhecimento
científico. Nesse momento histórico determinado apareceu a sociologia, como uma das
manifestações do pensamento moderno. A sociologia visava responder intelectualmente às
situações novas do mundo social industrial.
A primeira doutrina sociológica sistematizada que atendia aos requisitos científicos recebeu o
nome de: Pontos da Questão: 1
materialismo.
funcionalismo.
taylorismo.
positivismo.