fundamentos da ciencias sociais av1

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Avaliação: CCJ0100_AV1_201201384214 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201201384214 ­ EDGARD BAIRROS HENRIQUES
Professor: EZILDA DUARTE FERREIRA Turma: 9006/AF
Nota da Prova: 8,0 de 8,0        Nota do Trabalho:        Nota de Participação: 0        Data: 25/04/2013 13:10:05
  1a Questão (Cód.: 75038) Pontos: 0,5  / 0,5
O processo de socialização pode ser definido como:
Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
  Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da
sociedade.
Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
  2a Questão (Cód.: 11662) Pontos: 1,0  / 1,0
Leia atentamente o texto abaixo: Comem muito e com grande avidez e, apesar de embebidos em sua tarefa, ainda acham tempo
para fazer grande bulha. A altura da mesa faz com que o prato chegue ao nível do queixo; cada qual espalha seus cotovelos ao
redor e, colocando o pulso junto à beirada do prato, faz com que, por meio de um movimento hábil, o conteúdo todo se lhe despeje na
boca. Por outros motivos além deste, não há grande limpeza nem boas maneiras, durante a refeição; os pratos não são trocados,
sendo entregues ao copeiro segurando­se o garfo e a faca numa mesma mão; por outro lado, os dedos são usados com tanta
frequência como o próprio garfo. Extraído de LUCCOCK, J. As refeições no Rio de Janeiro, princípio do século XIX. In CÂMARA
CASCUDO, L. Antologia da Alimentação no Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnico e Científicos, 1977. p. 163. Ao comparar os hábitos
culinários dos habitantes do Rio de Janeiro com os de sua terra natal, tomando esses como referência, o autor expressa uma
postura chamada de:
  Etnocentrismo
Diversidade Cultural
Relativismo Cultural
Positivismo
Identidade Cultural
  3a Questão (Cód.: 73655) Pontos: 1,0  / 1,0
O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
  Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.
Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos pelos deuses.
Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da hmanidade.
  4a Questão (Cód.: 117743) Pontos: 1,0  / 1,0
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais
influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
  A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.
O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo.
  5a Questão (Cód.: 17958) Pontos: 1,0  / 1,0
Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez que a
crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de autoridade e indica
diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho abaixo e marque a única
resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor. "Não temas a grandeza: alguns
nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..." (William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
  Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática
Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática
Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,
Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal
Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal
  6a Questão (Cód.: 175523) Pontos: 0,5  / 0,5
Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que correspondiam a cada etapa
de evolução de uma sociedade. Esses estados eram chamados de:
  Teológico, metafísico e positivo.
Teológico, metafísico e tradicional.
Metafísico, racional e positivo.
Científico, patológico e metafísico.
Teológico, anômico e positivo.
  7a Questão (Cód.: 75076) Pontos: 1,0  / 1,0
(UEL ­ 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar
sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende­se a tendência para
menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude
etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas
de etnocentrismo". (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos
conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e
da dinâmica própria a cada uma delas.
  A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona­se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as
mesmas.
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as
diferentes visões de mundo.
  8a Questão (Cód.: 10077) Pontos: 1,0  / 1,0
"O AMOR POR PRINCÍPIO, A ORDEM POR BASE, O PROGRESSO POR FIM", Auguste Comte.
 A frase acima, que é o lema do Positivismo comteano, está ligada a uma fase da história da sociedade brasileira marcada
por grandes transformações ocorridas no país, no século XIX. Essa ligação se dá devido à:
  influência do Positivismo entre os republicanos, que adotaram o lema de Comte expresso na Bandeira Nacional.
influência positivista entre os membros da monarquia brasileira, devido à tendência inovadora de D. Pedro II.
tendência secularizante dos monarquistas que viam na figura do Imperador uma possibilidade de mudanças sociais
importantes.
influência do Positivismo no processo de mudanças sociais ocorridas após a Independência do Brasil, expressos na
Bandeira Nacional.
motivação expressa na Bandeira Nacional, como forma de encorajar a nação a abraçar o lema do Positivismo durante o
Império.
  9a Questão (Cód.: 75108) Pontos: 0,5  / 0,5
Antropologicamente podemos definir cultura como:
  Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões;
Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes;
Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.
Função de base eminentemente orgânica;
Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica;
  10a Questão (Cód.: 13144) Pontos: 0,5  / 0,5
Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de pensamento social, o
Positivismo, e uma nova ciência social, a Sociologia. Quais as correntes de pensamento que influenciaram o Positivismo de Comte?
I. Formalismo;
II. Cientificismo;III. Darwinismo Social;
IV. Organicismo;
V. Funcionalismo.
Marque a alternativa correta: 
I,III,IV
  II, III, IV
III, IV, V
I,II,III
I, IV, V