AV1 história da educação no Brasil

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Avaliação: CEL0242_AV1_201202462901 » HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201202462901 - LEIDIANE BENTO LINO
Professor: LUCIA HELENA DOS ANJOS ROSA Turma: 9021/AA
Nota da Prova: 6,5 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: 2 Data: 29/06/2013 13:21:22
 1a Questão (Cód.: 17712) Pontos: 1,0 / 1,0
Por que devemos estudar sobre a história da educação no Brasil hoje? Pergunta um aluno ao seu professor e
este responde exemplificando com uma frase que retrata um fenômeno iniciado no século XX: "A destruição do
passado- ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossas experiência pessoais à das gerações
passadas- é um dos fenômenos mais característicos e lúgubres do final do século XX.(...) Por isso os
historiadores, cujo ofício é lembrar o que os outros esquecem, tornam-se mais importantes que nunca no fim
desse segundo milênio"
Essa frase de Eric Hobsbawn explica a importância do estudo sobre a história da educação no Brasil pois:
É importante apenas para o professor, único agente responsável pelo ensino, perceber que a educação é
um fenômeno contínuo e imutável.
 É fundamental que os educadores e toda a sociedade percebam que a situação na qual o trabalho
educativo se processa, suas rupturas e permanências, os problemas que os educadores enfrentam são
produtos de construções históricas.
Cabe lembrar ao educador que a educação do presente não apresenta relação com o passado, devendo
o professor preocupar-se, sobretudo, com fenômenos cotidianos do presente.
Buscar recuperar os conhecimentos do passado evidencia as principais necessidades econômicas de uma
sociedade.
É preciso que alunos, professores e a sociedade notem que as determinações do passado não se
relacionam com a prática do ensino aprendizado, mas apenas com a compreensão daquilo que
aconteceu no passado.
 2a Questão (Cód.: 54309) Pontos: 1,0 / 1,0
A palavra "História" traduz significados de grandes valores, e está ligada à vivência do homem em sociedade,
através dos tempos, vivência esta em que insere sua cultura, crença, identidade e valores, influenciado no seu
cotidiano por questões políticas, econômicas e religiosas. História é o estudo do homem e suas atitudes sobre o
mundo, baseado nas suas relações pessoais, familiares, em sociedade, entre países e entre o meio ambiente.
Quando falamos em História da Educação é correto afirmar que:
 Os grupos sociais vivem um processo de mudanças contínuo no decorrer de sua história, sendo assim as
concepções a educação muda ao considerarmos as relações de tempo e espaço na História.
O progresso ou desenvolvimento sempre leva a sociedade dos homens a atingir um limite final, em um
estágio definitivo, um processo permanente no tempo e no espaço, e o futuro sempre se torna presente
irremediavelmente.
Existem momentos em que a humanidade como um todo atinge seu último estágio de aperfeiçoamento,
o seu nível ideal de evolução na política, na ética, na estética, no desenvolvimento social, econômico e
cultural.
A história transcorre de forma linear. Os povos se constituem, vivem, adaptam-se ou deixam de existir.
Assim tem sido ao longo da existência da humanidade.
O progresso ou desenvolvimento sempre leva a sociedade dos homens a atingir um limite final.
 3a Questão (Cód.: 17714) Pontos: 1,0 / 1,0
 3a Questão (Cód.: 17714) Pontos: 1,0 / 1,0
As instituições escolares se desenvolveram e se consolidaram na época moderna inaugurando o ensino coletivo
que, gradativamente, acabou substituindo o ensino individual e foi esse tipo de ensino que foi implantado nas
colônias.
Baseando-se nessa afirmação é correto afirmar que:
Não havia contraposição entre o ensino individual e o ensino coletivo ministrado nas escolas. Eles eram
praticamente iguais.
Na antiguidade havia a predominância do ensino coletivo, enquanto que na época moderna do ensino
individual.
 Os jesuítas tiveram a percepção da praticidade do modus parisiensis, que inaugura o ensino coletivo,
sobre o modus italicus, centrado no ensino individual.
O ensino coletivo foi instituído apenas nas escolas das metrópoles, pólos difusores do sistema
educacional a partir do século XVI.
A maioria das colônias, diferentemente do que acontecia na Europa, optou por um método de educação
individual.
 4a Questão (Cód.: 107171) Pontos: 0,0 / 1,0
Até o final da Primeira República, também conhecida como República Velha, o ensino que predominou nas
escolas brasileiras foi baseado em uma perspectiva humanística, tradicional e religiosa. Desta forma, a
escola tradicional, que surgiu para ensinar aos filhos da elite nacional, centra o processo de
ensino e aprendizagem no mestre, ou seja, na autoridade intelectual do professor, que tinha por
função:
 Formar pessoas qualificadas tecnicamente para atender as necessidades do mercado de trabalho.
Formar as camadas populares para que pudessem se organizar coletivamente e lutar pelos seus direitos.
 Transmitir os conhecimentos sistematizados de forma lógica e precisa aos alunos.
Possibilitar a apropriação crítica do conhecimento sistematizado visando o desenvolvimento da
autonomia intelectual do educando.
Possibilitar uma formação política comprometida com a transformação da realidade social.
 5a Questão (Cód.: 17717) Pontos: 1,0 / 1,0
"Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão
bem distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o
período republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a
demanda social de educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população."
 
Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35.
 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do
Brasil está a (o):
Valorização da razão e do progresso.
Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas.
 O seu caráter elitista e conservador.
Formação de um espírito crítico e experimentalista.
O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia.
 6a Questão (Cód.: 17720) Pontos: 1,0 / 1,0
O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de Pombal expulsou todos
os padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No lugar dos colégios da Companhia de Jesus
foram criadas as aulas régias de Latim, Grego e Retórica, cada uma delas constituindo uma unidade, autônoma
e isolada.
 
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no
Brasil na época pombalina.
Embora não fosse permitida a impressão de livros no Brasil, devido a sua condição de colônia era fácil
obter livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundárias.
Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas técnicas e superiores no Brasil a fim de atender
a deficiência deixada pela educação jesuítica.
Havia a existência de um currículo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados
que tinha como finalidade atender a diversos níveis de especialização.
Os professores eram geralmente de alto nível e bem preparados, embora mal pagos, característica
muito semelhante ao magistério dos jesuítas, cujo preparo chegava ao requinte.
 No período pombalino não havia, propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a
imprensa era proibida.
 7a Questão (Cód.: 17713) Pontos: 0,0 / 0,5
A construção da memória histórica da educação brasileira é importante uma vez que:
É fundamental para a elaboração de manuais didáticos para universitários.
 Toda a produção historiográfica depende de sua compreensão.
Relaciona-se apenas ao ensino da história no cotidiano de sala de aula.
 Está ligada à preservação da memória da educação brasileira.
É matéria presente nos currículos de ensino fundamentalI e II das escolas do Brasil.
 8a Questão (Cód.: 30740) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre as reformas trazidas pelo Marques de Pombal para o Brasil, relacionadas a educação, podemos destacar
Exceto:
A criação de mais um tributo, este relacionado a educação, o subsídio literário.
 A formação de Universidades na Colônia.
A criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
A permanência da não existência de escolas técnicas na colônia
A expulsão dos jesuítas da colônia
 9a Questão (Cód.: 17516) Pontos: 0,5 / 0,5
Os povos autóctones viviam livremente no território hoje conhecido como Brasil, e estes possuíam suas formas
de educar e produzir o conhecimento, bem distintos do modo europeu português do século XVI. Com a chegada
dos conquistadores portugueses, que traziam consigo a espada e a cruz, modos e hábitos, princípios e cultura
considerados superiores deveriam substituir os modos selvagens dos considerados Índios. Uma das formas
encontradas fora a educação. Assim, podemos afirmar que uma de suas práticas mais utilizadas para
educar/aculturarem os então chamados selvagens fora:
o trabalho escravo
as aulas régias
os colégios tribais
 as missões jesuíticas
escolas de primeiras letras
 10a Questão (Cód.: 17534) Pontos: 0,5 / 0,5
Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil
Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil
Colônia. No decorrer do século XVIII passa a ocorrer no contexto das Reformas Pombalinas, uma forte
animosidade entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus, que levou:
a descentralização político-administrativa do Estado Português.
 a expulsão dos Jesuítas do Brasil.
ao enfraquecimento do Estado Português
ao oferecimento da educação de base protestante na Colônia.
ao fortalecimento da Companhia de Jesus.
Período de não visualização da prova: desde 17/05/2013 até 03/07/2013.