Alfabetização de Jovens e Adultos

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Alfabetização de Jovens e Adultos
ATD - 01 ATIVIDADE DISCIPLINAR
Após ter assistido ao vídeo de Paulo Freire disponível na plataforma, analise profundamente cada reflexão, cada estrutura organizacional do pensamento de Freire e escreva o que você apreendeu e internalizou desse método que transformou a história da educação no Brasil. Lembre-se de que a discussão com os colegas é fundamental para a avaliação desta atividade.
R: Paulo Freire tinha como ideal uma formação libertadora, para que o ouvinte fosse mais que um aprendiz, mas um protagonista no processo de aprendizagem.
Ele acreditava que o professor era o mediador do processo. Dessa forma cabe aos professores estabelecer uma técnica de disseminação desse processo de consciência.
Para Paulo Freire, a educação é um vetor de mudança apesar dos desafios.
ATD 2 - ATIVIDADE DISCIPLINAR 2
Alfabetização de Jovens e Adultos
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Questão 1
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Texto da questão
A história da EJA no Brasil está muito ligada a Paulo Freire. O Sistema Paulo Freire, desenvolvido na década de 60, teve sua primeira aplicação na cidade de:
Escolha uma:
a. São Luís; Maranhão
b. Salvador; Bahia
c. Angicos, no Rio Grande do Norte. 
d. Sobral; Ceará
VAPs INTE. (VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM INTEGRADA)
Alfabetização de Jovens e Adultos
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Questão 1
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Texto da questão
O ensino de jovens e adultos está inserido na meta do estado brasileiro a fim de : 
Escolha uma:
a. a- erradicar o analfabetismo 
b. b- instruir o cidadão para o uso de seus direitos políticos
c. c- incentivar à igualdade social
d. d- explorar a mão dee obra especializada
Questão 2
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Texto da questão
A marca da história da EJA é a marca da relação de domínio e humilhação estabelecida historicamente entre a elite e as classes populares no Brasil, na concepção que as elites brasileiras têm de seu papel e de seu lugar no mundo e do lugar do povo. Uma concepção que nasce da relação entre conquistador e conquistado/índio/escravo, e perdura em muitos documentos oficiais que parecem tratar a EJA como um favor e não como o pagamento de uma dívida social e a institucionalização de um direito (CURY, 2000). Desde a colonização, o objetivo principal para esse segmento social era a profissionalização para que aqueles que o compõem pudessem se ajustar à sociedade. Essa visão puramente assistencialista balizou toda a história da EJA no Brasil. Foi somente como a promulgação da Constituição Federal, em:
Escolha uma:
a. a) 1998
b. b) 1983
c. c) 1988 
d. d) 1996
Questão 3
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Texto da questão
 É necessário que o educador promova um ensino que instigue o educando a pensar, a refletir, elaborar suas próprias idéias e, também, facilite que ele adquira conceitos e conhecimentos básicos: até porque os conhecimentos se desenvolvem a todo momento, sendo impossível a apreensão de todo saber na escola. Somos um ser inconcluso, como nos ensinou Paulo Freire.
Os educandos, quando estimulados a enfrentar novos problemas, por meio de pesquisas e reflexões, estarão conquistando sua:
Escolha uma:
a. autonomia 
b. cidadania
c. inteligência emocional
d. habilidade de pensamento
Questão 4
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Texto da questão
FREIRE, Paulo – Educador brasileiro, destacou-se por seu trabalho na área da educação popular, voltada tanto para a escolarização como para a formação da consciência. É considerado um dos pensadores mais notáveis na história da pedagogia mundial, tendo influenciado o movimento chamado “pedagogia crítica”.
Seu livro mais famoso “Pedagogia do Oprimido”, concluído em 1968, foi publicado em várias línguas como o espanhol, inglês e até em hebraico. Mas no Brasil só foi publicado em 1974 devido às perseguições políticas da ditadura militar.
Trabalhou na Universidade de Cambridge (Inglaterra) em Genebra (Suíça) e nas colônias portuguesas da África (Guiné Bissau e Moçambique) sempre como consultor na área da educação popular.
Em 1980, com a abertura política, pode retornar ao Brasil.
Na PUC-SP trabalhou como orientador dos cursos de pós-graduação para educadores (mestrado e doutorado)
Foi secretário de educação de 1989-1991, na gestão de Luiza Erundina, onde deixou marcas de sua passagem com a criação do MOVA, programa de alfabetização de jovens e adultos.
Paulo Freire delineou uma Pedagogia da Libertação, contribuindo para a alfabetização e conscientização política de jovens e adultos operários. Mas sua obra ultrapassa esse espaço e atinge toda a educação, sempre com o conceito básico de que não existe uma educação neutra: segundo sua visão toda educação é, em si, política.
Nos últimos concursos dentre suas inúmeras obras, a mais solicitada tem sido “Pedagogia da Autonomia”.
Nesta obra o autor propõe uma pedagogia fundada na ética, no respeito à dignidade e à própria autonomia do educando.
Num momento em que o trabalho do professor tem sido tão desvalorizado em todos os níveis, a pedagogia da autonomia nos faz compreender a prática docente enquanto dimensão social da formação humana. O autor nos adverte para a necessidade de assumirmos uma postura vigilante contra todas as práticas de desumanização. As idéias trabalhadas no livro resgatam de forma criativa as questões que no dia-a-dia do professor continuam a instigar o conflito e o debate entre os educadores. O cotidiano do professor na sala de aula e fora dela é explorado como espaço de reafirmação, negação, criação, resolução de saberes que extrapolam aqueles já cristalizados pela prática escolar.
Assim, o educador progressista precisa estar em exercício permanente, numa auto-reflexão crítica de sua prática, que, por isso mesmo, pode ser vivida com alegria, sem abrir mão do sonho, do rigor, da seriedade e da simplicidade inerentes à competência.
O autor condena a ideologia fatalista, imobilizante que anima o discurso neo-liberal em que a prática educativa consiste em adaptar o educando a uma realidade social que não pode ser mudada. O livro é um decisivo NÃO a essa ideologia e anima os educadores para uma prática educativa transformadora.
De acordo com o pensamento predominante no texto, o ato de ensinar exige:
I – rigorosidade metódica, pesquisa e criticidade;
II – respeito aos saberes dos educandos, estética e ética;
III – corporificação das palavras pelo exemplo;
IV – risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação;
V – disciplina, obediência e respeito.
A quantidade de itens certos é igual a:
Escolha uma:
a. 1
b. 2
c. 3
d. 4 
Questão 5
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Texto da questão
A Educação de Jovens e Adultos no cenário brasileiro possui grande influência do pensamento de Paulo Freire. Sua pedagogia levanta ideias relevantes para a área, dentre as quais, a de que a alfabetização e a educação de adultos devem ocorrer
Escolha uma:
a. a partir de conteúdos socialmente valorizados, de modo a promover o acesso dos oprimidos às culturas hegemônicas.
b. a partir do trabalho com temas e palavras geradoras, extraídas de suas histórias de vida, de modo a promover a consciência crítica em relação ao mundo. 
c. a partir dos métodos herbartianos, de modo que esses sujeitos dominem os códigos linguísticos de forma emancipatória.
d. de maneira coerente com os universos culturais dos educadores para que possam ser eficientes e conscientizadoras.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
O método Paulo Freire foi implantado no ano de: 
Escolha uma:
a. 1965
b. 1962 
c. 1973
d. 1961
Questão 7
Correto
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Texto da questão
A educação para adultos se torna uma realidade brasileira em: 
Escolha uma:
a. a- século XVII
b. B- SÉCULO XIX 
c. C- SÉCULO XII
d. D- SÉCULO XXI
Questão 8
Correto
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Texto da questão
O pensamento pedagógico de Paulo Freire partede alguns princípios que marcam de forma clara e objetiva o seu modo de entender o ato educativo.
Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem:
I – ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática;
II – modificar a cultura originária é parte do processo educativo;
III – superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa;
IV – educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida;
V – educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido.
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações:
Escolha uma:
a. I e II
b. II e V
c. I, III e IV  
d. III e V
Questão 9
Correto
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Texto da questão
A partir do saber fundamental “mudar é difícil, mas é possível” é que se deve programar a ação político-pedagógica. Com base nesse pressuposto e considerando, ainda, o texto de Paulo Freire, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. o educador deve assumir uma postura neutra diante do real, pois a função da educação é estudar e constatar a realidade, para compreendê-la e admirá-la como obra da construção humana;
b. o educador deve tomar consciência de que não é apenas objeto da história, mas também sujeito. Num mundo de história, da cultura e da política, deve constatar a realidade não para se acomodar, mas para mudar; 
c. para que se possa transformar o mundo por meio da educação é preciso pregar a rebelião e instigar a revolta nas camadas populares, pelo fato de estas serem profundamente injustiçadas;
d. o educador deve respeitar o saber dos grupos com que trabalho. Porém, não pode permitir que estes predominem, por ter consciência de que aquilo que pensa, em face de sua formação, é melhor para o grupo
Questão 10
Incorreto
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Texto da questão
 Para Paulo Freire, o educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão. Diante disso,
uma das tarefas primordiais do professor é
Escolha uma:
a.  trabalhar a consciência dos educandos para a importância e o reconhecimento dos saberes clássicos visando à ascensão social. 
b. organizar o seu tempo didático para que os educandos tenham acesso a maior gama possível de conhecimentos de mundo.
c. organizar atividades em que os alunos precisam explicitar aos colegas as estratégias que eles usaram para encontrar as respostas de um determinado problema.
d. trabalhar com os educandos a rigorosidade metódica com que devem se aproximar dos objetos cognoscíveis.
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