AOL 2 EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICOS RACIAIS

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AOL 2 - Educação das Relações Étnicos - Raciais - T.20222.A
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Conteúdo do exercício
1. Pergunta 1
1/1
Leia o texto a seguir: “Costa brasílica, 23 de abril de 1563. Os padres jesuítas Manoel da Nóbrega e José de Anchieta, tendo partido de São Vicente, núcleo colonial português, chegavam a Iperoig, núcleo de aldeias tupi situado nas imediações do que hoje é a cidade de Ubatuba, estado de São Paulo. Vinham em missão diplomática ao encontro de Caoquira, um dos chefes que integravam uma coalização de diversos grupos tupi — espalhados por um vasto território compreendido entre Bertioga e Cabo Frio — unidos em guerra contra os portugueses”.(Fonte: Acesso em: 28 dez 2019). Eram povos indígenas, opostos aos portugueses, nos tempos coloniais, venceram várias batalhas, aniquilaram a capitania do Espírito Santo e ameaçaram gravemente a de São Paulo. Mas foram, afinal, derrotados por outros povos indígenas,atraídos pelos jesuítas. De que Povo Indígena se trata aqui:
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1. 
Os Tupy.
2. 
Os Macro-Jê.
3. 
Os Tamoios.
Resposta correta
4. 
Os Tupinambás.
5. 
Os Tupiniquins.
2. Pergunta 2
1/1
Leia o texto a seguir e reflita: “A cultura, sob todas as formas de arte, de amor e de pensamento, através dos séculos, capacitou o homem a ser menos escravizado. ”. (Fonte:http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/p debusca/producoes_pde/2014/2014_unespar- paranavai_hist_artigo_linda_salete_mondo_pacheco.pdf. Acesso em: 29 dez 2019).Em uma palavra, ela pode ser pensada como uma grande escola, onde é possível aprender como é que a vida em sociedade ocorre, bem como os seus conflitos, valores e até suas possibilidades de sociabilidade e interação. (PESSOA, 2007).De quem exatamente estamos falando?
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1. 
Festa.
Resposta correta
2. 
Igreja.
3. 
stividade.
4. 
Família.
5. 
Missa.
3. Pergunta 3
1/1
Leia o texto a seguir: “A campanha abolicionista, em fins do século XIX, mobilizou vastos setores da sociedade brasileira. No entanto, passado o 13 de maio de 1888, os negros foram abandonados à própria sorte, sem a realização de reformas que os integrassem socialmente. Por trás disso, havia um projeto de modernização conservadora que não tocou no regime do latifúndio e exacerbou o racismo como forma de discriminação”.(Fonte:http://www.ipea.gov.br/desafios/index.php?option=com_content&id=2673%3Acatid%3D28&Itemid=23. 28dez 2019).Darcy Ribeiro relata que a resistência dos africanos escravizados foi intensa. Lá pelo final do período colonial, o Brasil compunha uma das maiores populações negras fora da África. A abolição tardou muito e isso foi a causa fundamental de um fato histórico importante, na história do Brasil, da (...). (RIBEIRO, 1995). O que ele quis dizer com isto?
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1. 
Ideia de retornar à África, após a Abolição.
2. 
Libertação dos escravos no Brasil.
3. 
Queda do Império e da proclamação da República
Resposta correta
4. 
Concepção de mecanismos de vigilância nas fazendas.
5. 
Criação e muitos quilombos pelo país.
4. Pergunta 4
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Leia o texto a seguir: “Oh! E porque tão frio, tão amargo/ Pranto verteis, meus olhos magoados?/ Tanto dos índios vos contrista a sorte/ [...]/ Com que à escravidão os reduziram?/ A escravidão! Oh Céus! Quando no mundo/ Para sempre será tal crime extinto?/ Maus foram nossos pais para com eles./ Torpe ambição, nefária crueldade/ Os esforços mil vezes deslustraram/ dos primeiros colonos lusitanos,/ Que o amor ao áureo metal, e feios crimes/ A estas virgens plagas conduziram./ Não, dos canhões não foi o eco estrondoso/ Que ao índio impôs terror; nem mesmo a morte;/[...]/ Foi sim o cativeiro, algemas foram,/ Que alguns, ora colonos, de seus pulsos/ Aos pulsos dosindígenaspassaram“ (Fonte:https://www.historiadahistoriografia.com.br/revista/article/vie wFile/831/537.Acesso em: 28 dez 2019)Os Povos Tupy alcançaram algumas estruturações passageiras deconfederações _____________quelogodesapareceram.Amaisimportante delas, conhecida como Confederação dos __________________ , foi ensejada pela aliança com os ___________________ ”. (RIBEIRO, 1995, p. 33), na baía de Guanabara. Além dos Povos Tamoios, reuniu, entre 1563 a 1567, os Povos Tupinambá, no
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1. 
Nacionais, Theharar e Portugueses.
2. 
Regionais, Tamoios e Franceses.
Resposta correta
3. 
Locais, Tupinambás e Ingleses.
4. 
Tupys, Jê e Holandeses
5. 
Indígenas, Bantos e Africanos.
5. Pergunta 5
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Leia o texto a seguir sobre o Povo Indígena Baniwa: “Os Baniwa vivem na fronteira do Brasil com a Colômbia e Venezuela, em aldeias localizadas às margens do Rio Içana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate, além de comunidades no Alto Rio Negro/Guainía e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM). Já os Kuripako, que falam um dialeto da língua baniwa, vivem na Colômbia e no Alto Içana (Brasil).Ambas etnias aparentadas são exímias na confecção de cestaria de arumã, cuja arte milenar lhes foi ensinada pelos heróis criadores e que hoje vem sendo comercializada com o mercado brasileiro. Recentemente, têm ainda se destacado pela participação ativa no movimento indígena da região. Esta corresponde a um complexo cultural de 22 etnias indígenas diferentes, mas articuladas em uma rede de trocas e em grande medida identificadas no que diz respeito à organização social, cultura material evisãode mundo”.(Fonte:https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Baniwa.Acesoem: 28 dez.2019). Para o Povo Indígena Baniwa, as novas gerações devem acatar lições acumuladas pelos seus pais e demais antepassados, já que o futuro é projetado com base nas experiências aprendidas e vividas. O que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
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1. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, os mais jovens é que ensinam para os mais velhos.
2. 
A organização Baniwa é baseada em antigos saberes e que já são obsoletos para as crianças do Povo Baniwa.
3. 
Ser comunicativo é importante para os mais velhos, mas não é obrigatório ensinar saberes às crianças, entre o Povo Baniwa.
4. 
De fato, na atual Era Digital estes saberes do Povo Indígena Baniwa deixaram de terem aplicabilidade e são superados.
5. 
Engana-se quem pensa que as crianças não devem ouvir os ensinamentos dos pais e dos antepassadosdo Povo Baniwa.
Resposta correta
6. Pergunta 6
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Leia o texto a seguir: “O que tenham os brasileiros de singular em relação aos portugueses decorre das qualidades diferenciadoras oriundas de suas matrizes indígenas e africanas; da proporção particular em que elas se congregam no Brasil; das condições ambientais que enfrentaram aqui e ainda, da natureza dos objetos de produçãoqueasengajouereuniu(RIBEIRO,2002).“ (Fonte:https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf.Acesso em: 28 dez 2019).Na Formação do Povo Brasileiro, as suas matrizes de formação do povo brasileiro foram constituindo intensos conflitos, foram sendo instituídas relações _________________ de poder e situados em três momentos da história do Brasil - a ______________, a construção do Brasil-nação e a _________________”. (SANTOS, 1999, p. 376).
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1. 
Díspares, Nova República e Ditadura.
2. 
Leais, Segunda-República e República Velha.
3. 
Dessemelhantes, Monarquia e Democracia.
4. 
Iguais, integração e Monarquia.
5. 
Desiguais, colonização e República.
Resposta correta
7. Pergunta 7
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Leia o texto a seguir: “Os governadores não conheciam os efetivos nem a extensão do Estado palmarino, protegido pelas matas impenetráveis, e as entradas que mandaram fazer naturalmente nada mais foram do que incursões de represália, uma repetição, em maior escala, do revide dos moradores. Em pouco tempo, porém, o governo teve de adotar medidas mais enérgicas. ”. (Fonte:https://bdor.sibi.ufrj.br/bitstream/doc/75/1/302%20PDF%20-%20OCR%20-%20RED.pdf28 dez 2019).
Para (RIBEIRO, 1995), O ________________constituía-se em um sistema político singular, inspirado na tradição dos povos africanos. Comuma economia tipicamente de subsistência, firme na pesca, na caça, no artesanato e na agricultura. (MELO; BRAGA, 2010).
Qual o conceito que preenche corretamente esta lacuna?
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1. 
Trabalho escravo.
2. 
Quilombo.
Resposta correta
3. 
Escravizado.
4. 
Alforriado.
5. 
Grupo Palmarino.
8. Pergunta 8
1/1
Leia o texto a seguir: “Boa noite meu povo que vieram aqui me ver. Com esta brincadeira, trazendo grande prazer; Saldo grandes e pequeno, este é o meu dever. Sai para cantar boi bonito para o povo ver São João mandou, é pra mim fazer. É de minha obrigação eu amostrarmeusaberVivaJesusde Nazaré“.(Fonte:http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/ Dossie_bumba_meu_boi(1).pdf . Acesso em: 28 dez 2019). Para (RIBEIRO, 1995), as festas brasileiras como coroação dos reis, danças que rivalizam com temas como a caça e a guerra e festas do boi foram contribuições originárias da influência dos povos ______________________.
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1. 
Africanos Bantos
Resposta correta
2. 
Africanos Kongos
3. 
Africanos bakongos,
4. 
Antigos Africanos
5. 
Africanos Sudaneses
9. Pergunta 9
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Leia o texto a seguir: “Em 1789, no primeiro dicionário monolíngue do idioma português, Antônio Morais e Silva já identificava várias palavras de origem africana, como batucar, cafuné, malungo e quiabo, de uso corrente entre os brasileiros. Ao longo do século XIX e nas três décadas do seguinte, não faltaram vozes a chamar a atenção para a presença africana no português do Brasil “ (Fonte: http://funag.gov.br/biblioteca/download/983- Influencia_Africana_no_Portugues_do_Brasil_A.pdf.Acesso em: 29dez 2019).
Sobre as marcas lexicais que portam elementos culturais africanos, relacionados aos usos e costumes está a palavra, ___________. Relacionado aos ornamentos está a palavra _____________. E ligado as relações pessoais de carinho está a palavra ____________.(CASTRO, 2011)
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1. 
Maracutaia, quitanda e lelé.
2. 
Fuxico, agogô e lundu
3. 
Cochilo, miçanga e dengo.
Resposta correta
4. 
Cafofo, maculelê e tunga
5. 
Baguela, moringa e Xinbungo.
10. Pergunta 10
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Leia o texto a seguir: “A maior parte das palavras de origem africana apresenta um caráter informal, uma vez que a transmissão dos vocábulos foi feita através da oralidade. Isso contribuiu também para influenciar a pronúncia utilizada no Brasil, como o uso maioritário de vogais abertas e a tendência para a supressão das consoantes finais das palavras.”. (Fonte:https://www.normaculta.com.br/palavras-de- origem-africana/.28 dez 2019).
Constituem marcas lexicais que trazem elementos culturais africanos, na nossa língua portuguesa seguintes palavras: No âmbito da recreação, o ___________. Nos instrumentos musicais, a _______________. E na culinária, a _____________.
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
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1. 
Candomblé, os tutus dos acalantos e cantigas de roda.
2. 
Samba, cuíca e moqueca.
Resposta correta
3. 
Forró, capoeira e maculelê.
4. 
Mocotó, moqueca e canjica.
5. 
Mungunzá, berimbau e a Macumba.