Buscar

Relatório documentário Xingu

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Prévia do material em texto

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE
CENTRO DE EDUCAÇÃO E CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA
ANTROPOLOGIA I
Prof. Dr. Frank Nilton Marcon
DÉBORA eVELIN sANTOS rODRIGUES
RELATÓRIO sobre o filme xingu
São Cristóvão/SE
2014.2
O QUE DIZEM OS MITOS?
Os habitantes das tribos do alto Xingu, preservam as suas memórias através da tradição oral, como eles não tem a mesma religião nem os mesmos costumes que o homem branco, logo eles não acreditam em um Deus. Mas eles têm a sua própria forma de explicar algumas coisas existentes, e para conseguirem explicar o porquê de algumas coisas, eles realizam isso através dos mitos e lendas da comunidade.
O QUE É O KUARUP’?
O Kuarup’ é uma das maiores festas realizada no alto Xingu, que homenageia aos seus mortos. É durante esta festa que os indígenas choram pelos seus mortos, eles passam a noite toda, em uma vigília intensa, durante esta comemoração onde só quem podem participar da vigília são os homens, eles se revezam entre si. Os preparativos para essa celebração começam com alguns dias de antecedência. Os homens da aldeia saem para o meio da floresta atrás de um tronco e um cipó específico que após cortado, solta uma espécie de veneno que jogam no rio que atordoam os peixes, depois de acharem essas coisas, eles saem em pescaria.
Nesta pescaria, utilizam o cipó encontrado que amarrados em fardos e colocados numa espécie de forquilha, enquanto que próximo dessa “armação”, existem um grupo que estão com a rede para capturar os peixes, de tempos em tempos eles soltam o fardo de cipó por um tempo na água que logo depois é recolocado na forquilha plantada no rio. Durante esse processo os cipós soltam uma espécie de veneno que atordoam os peixes, e para se “livrarem” desse atordoamento, pulam para fora d’água e acabam caindo nas redes dos indígenas. Os animais capturados durante essa pescaria, é servido num banquete do festejo. Como o Kuarup’ é uma grande celebração entre os habitantes indígenas, a aldeia que está celebrando esse ritual convida outras tribos próximas para a festa.
COMO SÃO OS CASAMENTOS?
Os casamentos realizados na aldeia Xingu, são realizados através de arranjos entre os pais. O casal que será formado, não pode se conhecerem antes. Um dia antes do ritual, onde se unirão em matrimônio, os noivos passam por mais um rito onde existe uma espécie de dança, onde a sua futura mulher o conhecem e tem a sua primeira dança juntos, logo depois disso a mulher só poderá dançar com ele em todas as outras celebrações realizados pela comunidade.
No dia seguinte, onde é finalmente feita a cerimônia eles vão a presença do cacique da tribo, para serem abençoados na nova vida que eles formarão juntos. Como todo um novo acontecimento, os indígenas festejam através de cantos, danças e orações específicas para cada ato específico. 
COMO SÃO TRATADAS AS CRIANÇAS?
Ao nascerem as crianças recebem o nome que é dado ou pelo pai ou mãe, após crescerem eles podem mudar para o nome que quiserem, e são reconhecidos por ele até vierem a falecer. Não há uma diferenciação entre a vida dos adultos e das crianças da aldeia, elas podem participar dos rituais realizados sem serem incomodados pelos adultos.
Outra questão bastante interessante, é que os indiozinhos são educados desde cedo, normalmente os filhos homens são considerados pertencentes da mesma nação que o pai; eles são instruídos nas mais diversas tarefas que as comunidades indígenas fazem, que vão desde da plantação dos seus próprios alimentos até as partes mais intricadas que são as cerimônias que as tribos realizam.
Algumas das tarefas ao qual as crianças dos diferentes sexos cumprem, são específicas para cada um; um exemplo disso é que as mulheres são as responsáveis para buscar água num determinado local que só são conhecidos por elas e os homens responsáveis pela pescaria que complementam as refeições.
COMO SÃO OS RITOS DE PASSAGEM?
Existe um ritual diferente para cada sexo, para as mulheres assim que descem o seu “primeiro sangramento”, elas têm a obrigação de contarem aos seus pais e passam uns quatro dias recolhidas as suas ocas. Depois de um determinado tempo, elas ficam por meses recolhidas que podem chegar até a anos até o dia de se casarem. 
Já enquanto os meninos ao se tornarem homem, os ritos deles são os seguintes: eles também ficam recolhidos durante algum tempo, depois disto eles vão para a mata atrás de uma casa de marimbondo, sobem na árvore que existem essa espécie de inseto, e arrancam alguns pedaços da caixa para receberem ferroadas em suas mãos. Ao descerem, eles sem encontram com os outros participantes desse rito e ainda tem que ajudarem aos outros que também levaram essas ferroadas, logo após todos terem cumprido essa tarefa, eles retornam para aldeia onde se dá a segunda parte do rito masculino, onde todos os meninos que participaram da primeira tarefa, irão furar as orelhas para concluir a sua passagem de meninos para homens.
Durante os períodos que ambos passam recolhidos, eles fazem meditações e rezas para se fortalecerem, eles não podem saírem para nenhum outro canto; as necessidades fisiológicas que eles fazem durante esse período, são entregues aos cuidados dos seus pais, que ficam incumbidos de levarem para fora da oca e também são responsáveis por conferirem se estão cumprindo com as tarefas

Outros materiais