TCC PRONTO corrigido

Prévia do material em texto

Viviane de Souza
André da Silva Mendes 
O ENSINO DA ARTE E CULTURA INDÍGENA NO ENSINO MÉDIO 
Cascavel
2016
André da silva mendes
O ensino da arte e cultura indígena no ensino médio 
Projeto apresentado ao Curso de Artes Visuais
Instituição: Faculdade Anhanguera de Cascavel
Orientadora: Juliana Souza Coelho 
Cascavel
2016
21
SUMÁRIO
SUMÁRIO	4
INTRODUÇÃO	3
PROBLEMA	3
OBJETIVOS	4
OBJETIVO GERAL OU PRIMÁRIO	4
OBJETIVOS ESPECÍFICOS OU SECUNDÁRIOS	4
JUSTIFICATIVA	5
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA	6
“descoberta ou conquista”?	6
METODOLOGIA	17
CRONOGRAMA DE DESENVOLVIMENTO	18
REFERÊNCIAS	19
	
 INTRODUÇÃO
Este trabalho tem como objetivo trazer ao nosso cotidiano algo que não deveria ser esquecido ou deixado de lado principalmente nas escolas. Antes de iniciar a pesquisa, conversamos com alguns educandos do ensino médio, e pudemos perceber que muitos professores de artes visuais têm dificuldades em lidar com a temática da cultura e arte indígena, então resolvemos fazer o trabalho voltado a esse tema, para que quando estivermos em sala, e tivermos que tratar sobre o assunto, consigamos fazê-lo com excelência, pois a pesquisa nos dará subsídios suficientes para que consigamos transpassar aos nossos alunos tudo o que aprendemos com esta pesquisa.
PROBLEMA
 	Fazer com que os alunos do ensino médio aprendam de fato sobre a arte e cultura indígena.
É de suma importância que o professor por estar em situação de transmissor de conhecimento cientifico, busque de forma sucinta aprender, para depois ensinar. Ao conversar com educandos do ensino médio, pudemos concluir que alguns professores da disciplina de artes, estão vulneráveis para falar sobre um assunto que é parte fundamental de nossa história, pois não o dominam totalmente, que é a arte e cultura indígena.
Partindo desse pressuposto, propomos com o presente trabalho, facilitar não só nossa vida, mas também a de alguns colegas professores que por alguma eventualidade estejam passando por dificuldades em sala de aula para discorrer sobre este assunto. 
20
OBJETIVOS
OBJETIVO GERAL OU PRIMÁRIO
Pesquisar de forma aprofundada sobre a arte indígena.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS OU SECUNDÁRIOS
Pesquisar sobre a arte e cultura indígena no sentido literal, em todos os seus aspectos. Analisar como os professores do ensino médio estão ensinando sobre a arte e cultura indígena para seus educandos. Observar e descrever como fazer para que o ensino da arte e cultura indígena para os educandos do ensino médio seja mais eficaz, eficiente.
JUSTIFICATIVA
Conversando com alunos do ensino médio no estado do Paraná, percebemos que alguns professores de artes estão com algumas dificuldades de discorrer sobre um assunto muito importante em nossa cultura, que é o ensino das artes e cultura indígena.
Ao observar tal situação decidimos escrever esse trabalho de conclusão de curso, (TCC), sobre esse assunto que apesar de fazer parte de nossa história, parece muito distante e complexo.
Fazer o nosso trabalho de conclusão de curso sobre esse tema, venha nos ajudar e muito quando estivermos em sala de aula e chegar o momento que no planejamento estará constando este assunto, teremos que trabalhá-lo, e conseguiremos fazê-lo com maestria, pois as pesquisas que faremos para discorrer sobre o assunto, nos dará subsídios suficientes para que consigamos mostrar aos nossos alunos o quão importante foi não só para os índios mas para o pais de forma geral esse tipo de arte.
METODOLOGIA
Para que este trabalho fosse feito, tivemos algumas dificuldades em relação a materiais para pesquisa, mas, utilizando o que conseguimos encontrar, tentamos fazer da melhor forma possível. 
Ao realizar buscas pela internet, conseguimos encontrar alguns artigos que tratasse sobre o tema por nós escolhido, e os utilizamos, encontramos também alguns livros e revistas em colégios e bibliotecas, porém, não foram ao todo uteis. A intenção inicial era tratar sobre a dificuldade de alguns professores em lidar com a cultura e arte indígena em sala de aula, entretanto, não conseguimos dar foco total ao tema inicialmente pré determinado exatamente pela dificuldade em encontrar materiais que tratassem especificamente ao tema, então demos continuidade a pesquisa falando da importância da cultura e arte indígena para o Brasil, e para o povo brasileiro.
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
“descoberta ou conquista”?
Antes mesmo que Pedro Álvares Cabral chegasse ao Brasil, a muitos anos, temos a certeza que já existiam pessoas aqui, e consequentemente uma cultura. Utilizar o termo descobrimento não é de fato muito apropriado para definir a ocupação forçada que aconteceu no ano de 1500, o termo “conquista”, seria mais correto pelo fato de já existir civilização quando os portugueses chegaram. Nos dias de hoje a cultura indígena que nos mostram da sociedade no geral, é uma imagem estática, o que nos dá a impressão que são sujeitos sem história, perspectiva de vida, que vivem em pequenas aldeias isolados floresta a dentro. 
Segundo Eduardo Góes Neves (a temática indígena na escola, p 171), nada mais errado. Sabe-se hoje que os povos indígenas que habitam o continente sul americano descendem de populações que aqui se instalaram há dezenas de milhares de anos, ocupando virtualmente toda extensão desse continente.
Durante esse período essa população desenvolveu vários tipos de manejo e utilidade dos recursos naturais, e formas de organizarem-se em sociedade.
O objetivo deste trabalho é apresentar uma breve, porém, concisa pesquisa em relação a arte e cultura do povo indígena no Brasil, dando ênfase ao ensino nas escolas.
Ao fazer uma pesquisa de campo com alguns alunos do ensino médio, pude notar que vários professores não estão conseguindo atingir um nível de excelência que se espera de uma pessoa formada em artes visuais, quando vão abordar este temas, creio que pelo fato de não buscar o conhecimento em relação ao assunto, ou tratá-lo de forma banal. Acredito que a vivencia dos educadores com a cultura indígena, pode levá-los a um outro nível quando forem discorrer sobre tal assunto com seus educandos, não que seja necessário conviver em alguma tribo, ou com pessoas que fazem parte de uma. A arte desse povo é tão grandiosa e ao mesmo tempo tão acessível que podemos encontra lá em diversos lugares como supermercado, lojas de conveniência, pois ela está presente em objetos produzidos pelos índios como forma de tradição, valor cultural e histórico.
Fusari e Ferraz destacam que:
As produções artísticas presentes nas culturas das diversas sociedades humanas fazem parte direta e indiretamente da vida dos estudantes. Por isso, aspectos artísticos e estéticos dessas culturas, em sua gama de elaborações históricas e contemporâneas, deverão mobilizar as escolhas dos conteúdos escolares em artes. (2001, p. 69-70).
Os professores de artes visuais trabalham na intermediação entre aprendizagem cultural e artística, por isso seu trabalho é de suma importância para a sociedade num geral e não somente para seus educandos. Exatamente por isso deve se buscar mais informações sobre esse povo e cultura que foram, são e sempre serão importantes para nós a fim de que jamais seja esquecido e que cada vez mais seja trabalhado nas escolas, e não só quando se comemora “o dia do índio”.
A contribuição indígena para a cultura brasileira
Os índios melhor do que ninguém sabem e respeitam o ciclo anual de chuvas e secas, não só pelo fato de lhes trazer grande abundância de recursos, mas também por terem consciência da importância desses períodos para a vida na terra. Alguns estudos como o de William Balée (1984), demonstram que alguns territórios indígenas chamados de terra preta, a exemplo daquela em que se assenta a cidade Santarém do Pará, são construídas por gerações de índios, e não naturais como se pensava. São ainda raros os levantamentos e pesquisas realizadas para saber ao certo quantas mais dessa área realmente existe, para saber sobre as plantas e a classificação botânica por partedos índios, ou seja, apesar de fazerem uma parte muito especial e importante em nossa história cultural, não despertaram ainda o interesse total de pesquisadores, para que sejam estudados a fundo e com seriedade.
Num estudo feito por Emílio Fuentes (1980), entre os índios da tribo dos Yanomami, embora tenha designado nomes científicos para mais de 600 tipos de plantas silvestres, a busca de equivalentes na taxonomia cientifica não foi em seu sentido literal lograda. Portanto em 184 plantas cuja utilização e identificação botânica foi determinada, verifica se que:
-77 são empregadas na alimentação;
- 56 empregam se na tecnologia: meios de transporte, construção de casas, utensílios doméstico e etc.;
- 23 servem para fazer corantes e ornamentações pessoais;
- 15 são venenosas e drogas;
-13 são para uso magico e jogos.
Partindo desse pressuposto, podemos concluir que a dívida que a humanidade contraiu com os saberes dos índios em relação as plantas, está longe de ser “paga”.
Paulo Cavalcanti (1976), apesar de considerar incompleto, fez um estudo sobre frutas indígenas da Amazônia, e nesse estudo verifica-se que a um conjunto constituído 168 espécies pertencentes a 40 famílias botânicas, observando essas informações podemos avaliar o quão importante é a cultura indígena para o resto da humanidade, isso que aqui estamos falando somente de árvores frutíferas (frutas), segue uma lista de algumas das fruteiras mais conhecidas:
Guabiroba (myrtusmucronata)
Guavira (campomanesia)
Maracujá (passiflora spp)
Umbu (spondia tuberosa)
Jabuticaba (mouririapusa)
Cupuaçu (theobromagrandiflorum)
Cajá (spondiaslutea)
Pitomba (eugenia litescens)
Pequi (caryocarspp)
Jurubeba (solanumpaniculatum), são apenas algumas espécies frutíferas encontradas na Amazônia, excepcional herança que os índios nos deram.
Não dá para deixar passar em branco uma cultura tão especial e tão rica, da qual nós nos aproveitamos todos os dias, nossos alunos precisam e tem o direito de saber o tamanho da importância dos índios para todos nós, então cabe a nós professores levar para sala de aula informações que sejam realmente relevantes durante o período do planejamento em que estivermos trabalhando sobre a arte e cultura indígena, não só deixar, como já disse antes, para trabalhar algo esporádico quando estiver chegando o dia 19 de abril (Dia do Índio).
Cultura material e tecnológica indígena
Uma série de fatores intervém para que aconteça a produção dos objetos da cultura material, desde os recursos naturais disponíveis para utilização, até elementos de ordem simbólica ligadas a religião, estética e filosófica do grupo. Estes fatores que são ingredientes para a elaboração de diversos objetos, desde utensílios para pesca à apetrechos para decoração pessoal, articulam se em torno de conhecimentos muito precisos e específicos que são compartilhados entre os membros de cada grupo indígena, e são adquiridos através de observação, pesquisa da natureza da sociedade e do ser humano.
A cultura material é um de seus maiores orgulhos, pois apesar do longo período de contato com uma cultura dominante, conseguiram manter grande parte de seu artesanato e, ainda, fazer dele uma de suas principais fontes econômicas. O artesanato obedece ao critério da funcionalidade, podendo ser dividido em indumentárias, equipamentos domésticos, instrumentos musicais e armas, utilizando diversas técnicas e matérias-primas.
Como diz B. Ribeiro (1986), é através de grande variedade de objetos que o ser humano avalia o seu meio, e com os índios não poderia ser diferente, seus membros consomem a carne com o auxílio de uma flecha, uma panela, colher, a madeira com a ajuda de um machado, isso é chamado de tecnologia. Cada povo tem desenvolvido suas tendências, apesar de os homens terem criado objetos bastante semelhantes para sobreviver, nunca há uma adaptação mecânica ao meio em que se vive. Desde os tempos antigos até hoje, cada povo construiu sua vida através da política, da linguagem, religião, economia e das formas de sociabilidade que ele escolheu.
A arte indígena
  	A arte indígena brasileira é um tipo de arte produzida pelos povos nativos brasileiros, antes, durante e depois da colonização portuguesa, que começou no século XV. Pelo fato de os povos indígenas no Brasil serem de diversas tribos diferentes, com costumes diferentes, fica muito difícil definir um padrão, porem algumas formas de arte sobressaem, como por exemplo as plumagens, a cerâmica, trançados, enfeites corporais, os vasos, as danças típicas, etc. em suas produções são utilizadas apenas elementos naturais, como, palha, resina, cipó, ossos dentes, plumas, sementes, etc. um aspecto muito importante, é que a arte indígena não é a representação da personalidade de quem o faz, e sim de uma tribo com vários componentes.
As máscaras: normalmente usadas em danças cerimoniais, são feitas com cabaças, troncos de arvores, palhas. Para eles são a figura viva do sobre natural. Usam como cores predominantes, o vermelho bem vivo, o preto esverdeado, e o branco.
Mascara mariwin, índios matis: os índios Matis vivem na região do vale do javari, no sudoeste do estado do Amazonas. Os espíritos ancestrais destes índios são chamados “Mariwin”.
http://iande.art.br/boletim030.html
Mascara mehináku: seja mascara ou panela, para os índios mehináku elas só estarão completas quando estiverem devidamente decoradas. Uma máscara só adquiri os atributos dos espíritos que representam quando estiverem pintadas.
http://corpoesociedade.blogspot.com.br/2013/06/mascaras-bacia-amazonica.html
A cerâmica: A fabricação de artefatos de cerâmica não é característica de todas as tribos indígenas. Entre os Xavantes, por exemplo, ela falta totalmente. Em algumas sua confecção é bastante simples, mas o que é importante ressaltar é que por mais elaborada que seja a cerâmica sua produção é sempre feita sem a ajuda da roda de oleiro. As cerâmicas são utilizadas na fabricação de bonecas, panela, vasos e outros recipientes. 
Cerâmica Tupi-Guarani pré-cabralina.
Cerâmica Suruí. Memorial dos Povos Indígena
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arte_ind%C3%ADgena_brasileira
As plumagens: A arte plumária designa um tipo de arte feita exclusivamente com penas e plumas de aves. Essa arte exótica, repleta de simbolismo, foi e continua sendo uma das criações estéticas mais desenvolvidas pelas culturas indígenas, sobretudo no Brasil.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arte_plum%C3%A1ria_dos_%C3%ADndios_brasileiros
As danças típicas: A dança é uma poderosa linguagem, e sempre celebra algum fato ou ato em relação a vida e os costumes, exemplo:  comemorar a puberdade, homenagear mortos em funerais. As danças podem ser em grupos ou individuais, as mulheres não participam de danças sagradas, feitas pelo pajé ou grupo de homens.
Dança do Kaapiwaya, na foto praticada por índios Tuyuka
A dança é uma das mais fortes expressões da culturaindigena.  Elas aparecem em cerimônias tradicionais importantes, como as festas de iniciação, e em eventos mais comuns, como nas festas de comemorações ao dia dos professores ou dia das mães, por exemplo. Também dançamos durante os dabucuris, que são festas onde um grupo oferece a outro grande quantidade de frutas, peixe, ou caça. E para deixar as festas animadas, a grande maioria dos nossos povos consome caxiri (bebida fermentada), ipadú e tabaco.  Nas vésperas das festas, fazemos pinturas corporais com jenipapo e carajuru.
Dança de Japurutu, na foto dançada por índios Baniwa
A dança de Japurutu é praticada por dois casais, onde os homens tocam uma longa flauta feita de paxiúba, que é justamente a flauta de Japurutu.  As mulheres acompanham os tocadores de mãos dadas levantadas ou de braços dados. Tradicionalmente a dança se desenvolve na área de danças das malocas, marcadas pelos esteios principais.
http://www.foirn.org.br/povos-indigenas-do-rio-negro/nossas-dancas/
Considerações finais
Ao finalizar esta pesquisa, podemos concluir que a arte indígena normalmente está interligada a vida cotidiana, e não é individualizadae sim, sempre feita em grupos para algum fim, seja ritual, celebração, etc. As tintas assim como os outros produtos que são utilizados por eles, são totalmente naturais, elementos extraídos da natureza, as penas são tiradas das aves que são abatidas por eles não para alimentação, mas sim, para extração das plumas, e assim fazem sua arte plumaria, que particularmente falando, acho uma das mais lindas técnicas de arte dentre todas as outras.
As cestarias que são desenvolvidas pela maioria das tribos, utilizam folhas de palmeiras e já serviram muito para armazenar alimentos, porém, nos dias de hoje servem mais para comercio, para arrecadação de renda. Enfim, são trabalhos excepcionais que todo e qualquer professor de artes deve ter conhecimento para ensinar a seus educandos.
Esta pesquisa nos permitiu ampliar os conhecimentos em relação a arte e a cultura indígena, o que vai nos ajudar e auxiliar e muito quando estivermos em sala de aula e termos que trabalhar sobre o assunto com os educandos, creio que muitos professores tem certes dificuldades de falar sobre esse assunto com seus alunos por não terem realizado uma pesquisa igual a esta, por não conhecerem nem ao menos os aspectos mais importantes dessa cultura que é tão importante para nosso povo.
CRONOGRAMA DE DESENVOLVIMENTO
Quadro 1 – Calendário de execução das atividades do Projeto e do Trabalho de Conclusão de Curso
	ATIVIDADE
	2015
	2016 
	
	
	AGOS
	SETEM
	OUTUB
	NOVEM
	DEZEM
	JAN
	FEV
	MAR
	ABRIL
	MAI
	JUN
	Escolha do tema
	
	
	
	
	
	
	X
	
	
	
	
	
	Revisão bibliográfica
	
	
	
	
	
	
	X
	X
	X
	
	
	
	Elaboração do projeto
	
	
	
	
	
	
	X
	X
	X
	X
	
	
	Elaboração de questionários, tópico de entrevistas etc.*
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	Entrega do projeto 
	
	
	
	
	
	
	
	
	X
	
	
	
	Elaboração da monografia (TCC)
	
	
	
	
	
	
	X
	X
	X
	X
	X
	
	Realização dos capítulos
	
	
	
	
	
	
	X
	X
	X
	
	
	
	Coleta e análise de dados / amostragens*
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	Realização da conclusão e introdução
	
	
	
	
	
	
	
	X
	X
	X
	
	
	Correção de textos
	
	
	
	
	
	
	
	X
	X
	X
	X
	
	Elaboração de elementos pré e pós-textuais
	
	
	
	
	
	
	
	X
	X
	X
	
	
	Entrega da monografia
	
	
	
	
	
	
	
	
	X
	
	X
	
	Defesa da monografia
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	X
	
REFERÊNCIas
A TEMÁTICA INDÍGENA NA ESCOLA; NOVOS SUBSIDIOS PARA PROFESSORES DE 1° E 2° GRAUS (1ª ed. Min. da Educação e do Desporto; Mari- Grupo de Educação Indigena/ USP UNESCO - 1995)
REVISTA DE HISTORIA DA BIBLIOTECA NACIONAL; SOMOS INDIOS. 91ª Ed. PNBE 2013.
CARLA PAULACALABRIA E RAQUEL VALLE MARTINS; Arte Historia e Produção. São Paulo.
FUSARI, Maria Felisminda de Rezende e; FERRAZ, Maria Heloísa Corrêa de Toledo. Arte na Educação Escolar. São Paulo: Cortez, 2001.
http://www.foirn.org.br/povos-indigenas-do-rio-negro/nossas-dancas/
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arte_plum%C3%A1ria_dos_%C3%ADndios_brasileiros
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arte_ind%C3%ADgena_brasileira
http://corpoesociedade.blogspot.com.br/2013/06/mascaras-bacia-amazonica.html