Socio antropológico-O homem e a sociedade das massas

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Socio antropológico: O homem e a sociedade das massas
1. Na grande área das Ciências Humanas e Sociais, o tema da sociedade das massas é fundamental para a compreensão das ações humanas em uma determinada sociedade, sobretudo a partir do processo de industrialização, modernização e urbanização. A esse respeito, é correto afirmar que:
Resposta incorreta.
A. o conceito de sociedade das massas se relaciona à grande diferenciação dos comportamentos dos indivíduos.
Resposta incorreta.
B. não há relação entre as grandes populações das metrópoles e as sociedades de massas.
Você acertou!
C. sociedade de massas pode ser entendida como a sociedade em que os indivíduos agem de forma manipulada e padronizada.
O conceito de sociedade de massa, utilizado no meio acadêmico, diz respeito a uma forma de organização social específica e recente. Trata-se da sociedade em que a grande maioria da população está inserida em um processo de produção e de consumo, em larga escala, de bens de consumo e serviços, além de estar em conformidade com determinado modelo de comportamento generalizado – padronizado e esperado. Por isso, a palavra “massa” é utilizada, pois faz alusão àquilo que não tem autonomia de ação, que é manipulado. Sociedade de massas pode ser entendida, então, como a sociedade em que os indivíduos agem de forma semelhante no tocante aos gostos e interesses. As principais características da sociedade de massas são: forma de estruturação social observada em sociedades industriais e imersas no processo de modernização; presença de comportamentos de consumo e produção em massa de bens, de produtos e de serviços; as grandes populações das metrópoles constituem-se como sociedades de massas.
Resposta incorreta.
D. sujeitos autônomos e críticos são estimulados em uma sociedade de massas.
Resposta incorreta.
E. a sociedade de massas é uma forma de estruturação social observada em sociedades primitivas.
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2.Assinale a alternativa correta considerando o momento histórico, os processos e os contextos que influenciaram o surgimento da sociedade de massas.
Resposta incorreta.
A. A concentração da população em grandes cidades não modificou as formas de interação e relação sociais.
Resposta incorreta.
B. A sociedade de massa surgiu em um momento tardio no processo de modernização, quando da redução populacional.
Resposta incorreta.
C. No processo da Revolução Industrial, predominava o modelo de produção artesanal.
dos meios de comunicação de massa, como estratégia de alienação ideológica, e na vida nos grandes centros urbanos.
Você acertou!
D. Foi decisivo o desenvolvimento econômico resultante do rápido processo de industrialização.
Em termos históricos, a sociedade de massa surgiu em um momento tardio no processo de modernização, quando do aumento populacional, ao lado do surgimento dos meios de transporte modernos e da imprensa. Dentre os principais aspectos, está o desenvolvimento econômico resultante do rápido processo de industrialização, com foco na produção em massa de bens de consumo e de serviços. O processo de urbanização e a concentração da população nas grandes cidades, gerando fenômenos como as metrópoles e megalópoles, como centros, culminou em diferentes formas de relações entre sujeitos, sociedade e instituições. No processo da Revolução Industrial, o modelo de produção fordista predominava e caracterizava-se, principalmente, pela produção em série de produtos, como foi o caso da produção em massa de carros com alto rendimento financeiro, a partir de um processo de padronização da produção, com linhas de montagem e fabricação em larga escala. Da mesma forma, a sociedade de massas visa a produzir formas de vida padronizadas, massificadas. Posteriormente, estaria pautada no consumismo, nos ditames dos meios de comunicação de massa, como estratégia de alienação ideológica, e na vida nos grandes centros urbanos.
Resposta incorreta.
E. A sociedade das massas está desarticulada de modelos de produção em série.
3. A partir do conceito de sociedade de massa, que traduz a culminação de um processo de transformações sociais no contexto da modernização do mundo ocidental, os indivíduos estão imersos e tornam-se, assim, produtos de um processo de massificação. Sobre isso, é correto afirmar que:
Resposta incorreta.
A. o homem não pode ser produto da massificação, pois é um indivíduo que tem apenas vontades próprias.
Resposta incorreta.
B. a individualidade e a autonomia são fortalecidas na sociedade de massa.
Resposta incorreta.
C. a massificação do homem ocorre quando a modernização o transforma em um sujeito único, jamais padronizado.
Resposta incorreta.
D. as influências externas levam à autonomia, com a homogeneização dos homens.
Você acertou!
E. o conceito de "homem-massa" diz respeito ao sujeito em uma sociedade de massa, que "sente-se como todo mundo"
A partir do conceito de sociedade de massa, que traduz a culminação de um processo de transformações sociais no contexto da modernização do mundo ocidental, os indivíduos estão imersos, com suas subjetividades, preferências, comportamentos e relações sociais. Entretanto, a massificação do homem e da sociedade gera manipulações, conformismos, determinações exteriores e tendências. Ortega y Gasset (2007) denominou o “homem-massa”, ou seja, o sujeito em uma sociedade de massa, em que “sente-se como todo mundo”. Com isso, o homem, ser humano, enquanto sujeito individual, que tem individualidade, é fragilizado. Assim, emana um sujeito que busca, a partir de influências externas a ele, enquadrar-se, padronizar-se, em um processo de homogeneização diante do social massificado, em “conformidade com a massa”. Assim, não há um processo de reflexão, um pensar em profundidade, mas um aprisionamento determinado “para todos”. Nesse sentido, pode-se compreender o homem como produto da massificação, desde o início do século XX, como presente em diferentes classes sociais, grupos e sociedades, pois trata-se de um resultado de uma cultura de massificação, de homogeneidade.
4. A massificação do homem e da sociedade está atrelada à ideia de padronização em uma sociedade urbanizada, moderna e industrializada. Desse modo, abordagens críticas são fundamentais para se compreender como operam os mecanismos de homogeneização ligados à sociedade de massas e à indústria cultural.Como abordado no capítulo, adiscussão sobre indústria cultural inclui a reflexão sobre a influência de meios de comunicação sobre a sociedade, como a TV, bem como na padronização de gostos, comportamentos e interesses.
Os pensadores da chamada “Escola de Frankfurt”, fundada em 1924 na Universidade de Frankfurt, Alemanha, discutiram o papel da mídia e seus efeitos nas relações entre informação, consumo, entretenimento e política. Os principais expoentes desse debate são Max Horkheimer e Theodor W. Adorno.Sobre esse tema, assinale a alternativa correta.
Você acertou!
A. Uma sociedade massificada pode ser identificada diante do modo de produção capitalista e com bases no consumo.
· 
A massificação do homem e da sociedade está atrelada à ideia de padronização em uma sociedade urbanizada, moderna e industrializada. Caracteriza-se como um fenômeno recente, do século XX, atrelado ao modo de produção em série e em massa; portanto, uma sociedade capitalista e baseada no consumo. Ao pensar em uma “massa”, no âmbito da culinária, por exemplo, podemos imaginar que não mais se distinguem os ingredientes que a compõem. Da mesma forma, o homem massificado é aquele em que não podemos distinguir sua autonomia, história, escolhas e individualidade, pois é “igual a todo mundo”. Atualmente, diante das práticas de consumo e estilos de vida, a partir dos quais espera-se que o indivíduo tenha determinados bens, produtos, utilize serviços e se insira no mundo do trabalho de determinadas formas, pautadas em uma racionalidade e formalismo, fica mais fácil compreender a abordagem crítica.
A filósofa Hannah Arendt refletiu sobre o tema e apontou que, no século XX, foi possível identificar homens ideologicamente moldadospara agir de maneira massificada, ou seja, manipulados. Com isso, não há espaço para a espontaneidade humana e para a existência da individualidade, pois há uma força social para produzir pessoas modelo-padrão. Ademais, é tema afim a cultura de massas e da indústria cultural, que inclui a reflexão sobre a influência de meios de comunicação, como a TV, sobre a sociedade, bem como sobre a padronização de gostos, comportamentos e interesses. Esses aspectos impactariam a subjetividade e a autonomia das pessoas, gerando uma cultura imposta.
Os pensadores da chamada “Escola de Frankfurt”, fundada em 1924, na Universidade de Frankfurt, na Alemanha, discutiram o papel da mídia e seus efeitos nas relações entre informação, consumo, entretenimento e política. Os principais expoentes desse debate são Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dentre suas obras, está o texto de 1947 “Dialética do Iluminismo”, ou “Dialética do Esclarescimento”, no contexto histórico pós Segunda Guerra Mundial, em que definem indústria cultural como um sistema que visa a produzir bens de cultura como mercadorias e como estratégia de controle social (filmes, músicas, livros). Dessa forma, perdem o papel de bens artísticos ou culturais para tornarem-se um mero mecanismo que visa ao lucro no sistema capitalista, mantendo processos alienantes e não contribuindo para a formação de sujeitos críticos e autônomos.
Resposta incorreta.
B. A indústria cultural, no contexto da massificação, visa a produzir obras de arte espontâneas, desatreladas do consumo.
Resposta incorreta.
C. A filósofa Hannah Arendt afirmou que a espontaneidade humana não pode ser ideologicamente moldada.
Resposta incorreta.
D. A sociedade de massas é um fenômeno antigo, que remete ao século XV e às descobertas cristãs.
Resposta incorreta.
E. Não há nenhuma relação entre o conceito de indústria cultural e de sociedade de massas.
5. No âmbito da sociedade de massa, os meios de comunicação desempenham um determinado papel na propagação da cultura do consumo, de modelos esperados de comportamento e interesses. Sobre o tema, é correto afirmar que:
Resposta correta.
A. há uma imposição cultural, via meios de comunicação de massa.
A discussão sobre a sociedade das massas inclui outras análises, no campo da Sociologia e da Filosofia, como a questão da cultura de massas e da indústria cultural. Inclui-se, ainda, a reflexão sobre a influência de meios de comunicação sobre a sociedade, como a TV, bem como sobre a padronização de gostos, comportamentos e interesses, impactando na subjetividade e na autonomia das pessoas, gerando uma cultura imposta. Há, assim, uma mídia e seus efeitos nas relações entre informação, consumo, entretenimento e política.
Os principais expoentes desse debate são Max Horkheimer e Theodor W. Adorno. Dentre suas obras, está o texto de 1947 “Dialética do Iluminismo”, ou “Dialética do Esclarescimento”, no contexto histórico pós Segunda Guerra Mundial, em que definem indústria cultural como um sistema que visa a produzir bens de cultura como mercadorias e como estratégia de controle social (filmes, músicas, livros). Dessa forma, perdem o papel de bens artísticos ou culturais para tornarem-se um mero mecanismo que visa ao lucro no sistema capitalista, mantendo processos alienantes e não contribuindo para a formação de sujeitos críticos e autônomos.
Resposta incorreta.
B. os meios de comunicação, como a TV, têm um papel irrisório na propagação de modelos e padrões de vida.
Você não acertou!
C. a construção de uma cultura autônoma, original e autêntica é viabilizada pelos meios de comunicação de massa na sociedade de massa.
Resposta incorreta.
D. a imposição das sociedades de massas, pelos meios de comunicação, fortalece as ações dos indivíduos e das diferentes culturas.
Resposta incorreta.
E. os meios de comunicação não geram nenhum impacto na subjetividade e nas escolhas individuais.