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TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA 
AULA 10 
1.TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA-A10- Quem foi o autor do livro de João? 
R. Conhecia bem a geografia da Palestina: Caná (2,1); Enom, junto a Salim 
(3,23); Sicar (4,5); sinagoga de Cafarnaum (6,59); Efraim (11,54); Cedron e 
Horto das Oliveiras (18,1); Gábata ou Litóstrotos (19,13), Betânia da 
Transjordânia e Betânia de Lázaro (1,28 e 11,18). 
2. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA-A10-Qual a origem do evangelho de João? 
R. Foi composto em diversas etapas, tendo sido concluído entre 95 e 100 d.C., 
provavelmente em Éfeso, onde João se estabeleceu. Foram escolhidos dados 
da tradição anterior, entre os quais sete milagres, chamados "sinais” (2,1-11; 
4,46-54; 5,1-9: 6.5-14; 6,16-21; 9,1-11; 11,1-37) 
3. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-A quem foi endereçado o evangelho de 
João? 
R. Apresentando essa doutrina, o Evangelho tinha em mira fortalecer na fé os 
leitores, agitados pelas falsas ideias de Cerinto e Ebion, os quais negavam a 
Divindade de Jesus, afirmando que o Espírito Santo desceria sobre o homem 
Jesus no Batismo e dele se afastaria na Paixão. 
4. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10- Quais os principais traços da mensagem 
teológica de Jo? 
R. A figura de Cristo é muito elaborada. São postos em relevo os traços divinos 
e os traços humanos de Jesus: 
Desde o início da sua vida pública Jesus é reconhecido como Messias e Deus 
(1,15.29.35.41.49). Ele mesmo afirma ser o Messias e o Filho de Deus (1,51; 
3,11-13; 4,26; 5,16-18;8,58; 9,36-39). Jesus aparece cheio de majestade, de 
modo que, quando o querem prender antes da sua hora, não o conseguem 
(7,30; 8,20); ninguém lhe tira a vida, mas Ele a dá por sua própria vontade 
(10,17); antes de ser preso, Ele põe por terra os seus adversários (18,4-6). Por 
trinta e oito vezes em Jo ocorre nos lábios de Jesus a expressão “Eu sou", que 
lembra o Santo nome de Deus (Eu sou aquele que é; Ex 3,14); 
5. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Que figuras do Antigo Testamento, João 
usa em seu evangelho? 
 01 
Jo 1,14 há alusão à tenda de Ex 33,7-11.18-23; 40,34. 
 
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02-Jo 3,14 → Nm 21,4-9 (a serpente de bronze); 
03-Jo 6,32.485.58 → Ex 16,2-36; Nm 11,4-9 (o maná); 
04-Jo 7,37-39 → Ex 17,1-7 (água que jorra da pedra); 
05-Jo 8,12 (12,46) → Ex 40,36-38 (a luz que guiava Israel); 
06-Jo 19,36 (1,29) → Ex 12,46; Nm 9,12 (cordeiro de Páscoa); 
07-Jo 19,26; 2,4 → Gn 3,15 (Maria, a nova Eva). 
6. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Como Paulo escrevia as Cartas Paulinas? 
 R. Paulo não as escrevia diretamente, usava escribas peritos. 
7. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Qual o estilo das Cartas Paulinas? 
R. O Apóstolo reconhecia que não fazia caso da sabedoria da linguagem (1Cor 
1,17). Interessavam-lhe, acima de tudo, o conteúdo dos vocábulos e a doutrina a 
ser transmitida. Paulo vibrava com todas as fibras do seu ser ao tratar do 
Evangelho. Em consequência, a sua palavra não podia deixar de ser rica de 
vigor e vida. A todos impressionava não tanto pela forma literária, mas pela 
profundidade do conteúdo. 
8. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Quais estilos das Cartas Paulinas? 
R. Dos escritos do Novo Testamento, vinte e um têm textos em forma de 
epístola. Mas nem todos são realmente cartas, ou seja, escritos endereçados 
em ocasiões específicas a pessoas determinadas ou a círculo de pessoas, 
escritas com a finalidade de comunicação íntima, sem intenção de maior 
divulgação. 
9. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Como é a Exegese do livro do Apocalipse? 
R. Apocalipse (em grego, apokálypsis = revelação) é um modo de pensar, uma 
mentalidade, que se tornou usual entre os judeus a partir do século III a.C. até 
cerca do século II d.C. Trata-se de uma visão de mundo e de história baseada 
na primazia do sobrenatural da ação de Deus, sobre os acontecimentos 
humanos. Mostra que o julgamento decisivo sobre a história será de Deus. Com 
isso, procura encorajar os que passam por perseguições e tribulações, 
exortando-os a considerar os fatos à luz de Deus, que domina tudo. 
10. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Quais foram os gêneros literários do 
Apocalipse? 
R. O modo de pensar apocalíptico empregou diversos gêneros literários para se 
manifestar, dentre os quais, o que melhor o expressa é o gênero literário 
apocalíptico. Nele, através de um intermediário, Deus revela a realidade 
transcendente que dá os critérios para se avaliar corretamente os fatos. 
 
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11. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Qual a mensagem do livro de Apocalipse? 
R. Muitas vezes fala-se do fim dos tempos e do juízo dos iníquos e do prêmio 
para os que se mantiverem fiéis. Essa intervenção de Deus é por vezes 
acompanhada de sinais que abalam a natureza; algumas vezes recorre-se a 
símbolos e números simbólicos nesse gênero literário. 
12. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Como o autor do livro haveria de reerguer 
as forças espirituais dos seus leitores? 
R. Não lhes diria que o dia de amanhã seria próspero para os amigos de Deus 
ou que o Senhor isentaria de maus tratos os seus fiéis. Tal maneira de consolar 
seria infantil. 
13. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Como explicar a interpretação de 
Apocalipse pelo sistema escatológico? 
R. Os mais antigos intérpretes julgavam que o Apocalipse se referia aos 
acontecimentos do fim dos tempos e da consumação do mundo (perseguições, 
apostasia, Anticristo, ressurreição dos mortos e juízo final). O livro mostraria 
como a história acabará com o triunfo do Reino de Deus sobre o pecado. 
14. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Como explicar a interpretação de 
Apocalipse pelo sistema da história antiga? 
R. Supõe que o livro descreva os acontecimentos não do fim, mas do início da 
história da Igreja: apresentaria a luta do judaísmo e do paganismo contra os 
cristãos, luta que terminou com a queda da Roma pagã e o triunfo do 
Cristianismo em 313; assim o ciclo da história considerada pelo Apocalipse se 
encerraria no século IV, o que também é insuficiente. 
15. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Na explicação de Apocalipse pelo sistema 
da história antiga, como entender: história universal? 
R. O Apocalipse apresentaria, sob a forma de símbolos, uma visão completa de 
toda a história do Cristianismo: descreveria sucessivamente os principais 
episódios de cada época e do fim do mundo. 
16. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Na explicação de Apocalipse pelo sistema 
da história antiga, como entender: recapitulação? 
R. Parte da observação de que corpo do livro do Apocalipse consta de três 
septenários: 
• 7 selos, de 6,1 a 8,1; 
• 7 trombetas, de 8,2 a 11,15; 
• 7 taças, de 15,7 a 16,17. 
 
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17. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-Qual a simbolização do sete no 
Apocalipse? 
R. Sete é o símbolo de totalidade para os antigos. Cada septenário, portanto, 
recapitula toda a história da Igreja; descreve não os acontecimentos sucessivos 
de cada século, mas o fio condutor que está por debaixo de todos esses 
acontecimentos, a saber: a luta entre Cristo e Satanás ou entre a linhagem da 
mulher e a da serpe (Gn 3,15); em qualquer época, essa luta prossegue, tendo 
diversos protagonistas, sim, mas sempre o mesmo sentido básico. 
18. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-No Apocalipse, o que representa as sete 
igrejas? 
 R. A igreja na perspectiva de João. 
19. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10-No Apocalipse de João o que representa o 
animal com sete cabeças e dez chifres que sai do fundo do mar? 
R. Um símbolo apocalíptico do Império Romano ─, recebe o poder do Dragão, 
da antiga serpente, a sedutora do mundo. Ele é o servo do Diabo e executa a 
vontade deste sobre a terra (13,2). O Império Romano representa o poder 
satânico do mundo porque promove e exige o culto ao imperador (13,4). 
20. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10- Como é traçado a figura de Jesus no 
Evangelho de João? Atividade 1 dessa aula 
R. Gabarito Comentado:Jesus aparece então como o novo Criador do mundo e 
do homem e é reconhecido como Messias e Deus(1,15.29.35.41.49). Ele 
mesmo afirma ser o Messias e o Filho de Deus (1,51; 3,11-13; 4,26; 5,16-
18;8,58; 9,36-39). 
21. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10- Qual o livro considerado da consolação e 
da esperança? Atividade 2 dessa aula 
 R. Apocalipse 
22. TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA A10- O livro do Apocalipse apresenta em seus 
textos a forma de símbolos. O que pode significar isso? Atividade 3 dessa aula 
 R. Uma visão completa de todas história do Cristianismo 
 
 
 
 
 
 
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