TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA-Perguntas elaboradas durante estudo da Aula 3-Excelente ajuda para testes Simulados e ou Avaliação Final AV

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TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA
AULA 3
Em se tratando de Exegese Bíblica qual a elaboração para se obter um bom resultado?	Aula 3
R. Colocação por escrito>Recepção>Releitura(reinterpretação)> e novas elaborações.
Após releituras e reinterpretações para Exegese Bíblica como fica esse texto?	Aula 3
R. Em virtude desse processo redacional, é possível que o texto resultante traga marcas das diferentes intervenções feitas durante sua formação.
Como ficará um texto bíblico após o processo redacional para ser feita a Exegese Bíblica dele?	Aula 3
R.Um texto bíblico pode ser Homogêneo (onde não se observam tensões de coerência e coesão), ou pode apresentar rupturas. Nesse último caso, a heterogeneidade pode ser devida à intervenção de uma ou mais redações durante seu arranjo. Tem-se então uma unidade textual, mas resultante de um múltiplo processo redacional mais ou menos elaborado.
Que dificuldade particular alguns textos oferecem para a Exegese Bíblica?	Aula 3
R. Ocorrência de interrupções mais ou menos largas numa narrativa ou discurso. Este caso pode ser exemplificado com o texto de Mt.14:22-33, que relata uma cena de epifania de Jesus, quando ele vai ao encontro dos discípulos andando sobre o mar. O relato, porém, é interrompido nos v. 28-31, o episódio de Pedro indo até Jesus1, se comparado com Mc 6:45-52).
Exegese Bíblica-Qual a orientação para um texto como se apresenta hoje?	Aula 4
R. Considerando que o texto, tal como se apresenta hoje, deve ter tido um sentido para aqueles que lhe deram a forma que se fixou, uma boa orientação parece ser analisar primeiramente os elementos de coesão
e coerência, posteriormente analisando o antagonismo e a incoerência e avaliar ambos, pesando seu valor no conjunto.
6. EXEGESE BÍBLICA-Por que dizemos que a Bíblica é inerrante? Atividade 1 da Aula 3
R. A Bíblia afirma ser inerrante nas seguintes perícopes:
a) "Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, redarguir, corrigir e instruir na justiça (2 Timóteo 3:16)"; e b) “...sabemos que nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação pessoal, pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Espírito Santo." (2 Pedro 1:20-21).
EXEGESE BÍBLICA-Como se chama a doutrina coerente, interpretação e aplicação no dia a dia de um texto bíblico?	Atividade 2 da Aula 3
Exegese>Palavra de Deus>Hermenêutica>História da Salvação> e Canon.
R. Letra C-Hermenêutica
EXEGESE BÍBLICA-O quer significa traduzir um texto?	Aula 3
R. Traduzir um texto significa expressar, em outro sistema linguístico, o que é dito no texto de origem (na língua de partida). Não se trata, portanto, de uma simples equivalência palavra por palavra, mas de uma expressão, em outra língua, que respeite as normas gramaticais e sintáticas e os sentidos da nova língua.
EXEGESE BÍBLICA-Como funciona a metodologia exegética?	Aula 3
R. Na base de um círculo onde cada etapa traz (eventualmente) elementos para esclarecer outras. Dessa maneira, após percorrer todas as etapas, é conveniente refazer o percurso feito, agora com um conhecimento mais global do todo, ajustando e/ou modificando reflexões feitas ou conclusões a que se chegou.
EXEGESE BÍBLICA-Como explicar a exegese?	Aula 3
R. A exegese é a análise detalhada de um texto sob vários ângulos (textual, literário, motivos/temas, processo de composição) a fim de extrair sua mensagem.
EXEGESE BÍBLICA-Qual a diferença entre exegese e eisegese?	Aula 3?
R. Exegese (condução para fora) e eisegese (condução para dentro).
EXEGESE BÍBLICA-Como explicar os diversos passos conhecidos para se fazer a exegese de textos bíblicos?	Aula 3
R. Eles não têm sempre o mesmo valor para cada texto bíblico. Dependendo da natureza do texto a ser interpretado, um ou outro poderá ser até dispensável. Entre a opção por um manual mais sucinto e breve e outro mais extenso e detalhado, optamos pela segunda alternativa com a finalidade de melhor responder às diversas questões levantadas pela ciência exegética.
EXEGESE BÍBLICA-Qual o representante mais eminente da exegese
histórico-crítica?	Aula 3
R. Rudolf Bultmann (1884-1976).
14. EXEGESE BÍBLICA-Que métodos Rudolf Bultmann impôs para o
estudo do Novo Testamento?	Aula 3
R. Durante os três primeiros quartos do século XX seus métodos de crítica das formas (Formgeschichte) e de crítica das redações (Redaktionsgeschichte) sempre com a verificação histórica como pano de fundo-Exegese histórico-crítica.
EXEGESE BÍBLICA-Quais os vícios em torno do texto bíblico?	Aula 3
R. Não considerar o seu contexto>Esquecer ou não atentar para a distância temporal, linguística e cultural existente entre redação do texto bíblico e a interpretação que fazemos hoje>Leitura rápida e superficial procurando apenas os versículos ou passagens que nos interessa>entre outras.
EXEGESE BÍCLICA-Que recomendações devemos observar na análise
bíblica?	Aula 3
R. Seguir as três etapas:
>Estudar com atenção, trazendo à tona o máximo de informações possíveis para um conhecimento mais aprofundado do texto bíblico;
>Passar o conteúdo pelo filtro da doutrina a fim de purificar e atualizar o conteúdo; e
>Aplicar a palavra de Deus na própria vida.
17. EXEGESE BÍBLICA-Que momentos devemos dar importância para um
bom entendimento do texto bíblico?	Aula 3
>Estudo mais cuidadoso(exegese);
>Uso da doutrina coerente; e
>Interpretação e aplicação no dia a dia (hermenêutica).
18. EXEGESE BÍBLICA-O que é fundamental para entender a Palavra de
Deus de maneira eficaz?	Aula 3
R. Utilizar um recurso adequado a fim de visualizar melhor a unidade bíblica. Outros métodos (análise retórica, análise narrativa e a semiótica). Uma só técnica não é capaz de revelar toda a riqueza que encerra o texto bíblico. Quanto mais procedimentos se aplicam, mais eficaz se torna a nossa compreensão.
19. EXEGESE BÍBLICA-Qual seria a contribuição real do método histórico-
crítico?	Atividade 3 da Aula 3
Não desenvolve sintonia sincrônica.
Contribui para a filosofia cristã.
Os passos metodológicos não podem ser individualizados.
Não contribui para entendimento do ensino religioso.
Colocar estudo bíblico em uma discussão secular.