Fichamento Adriana da Silva (1)

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Universidade Estadual da Região Tocantina do Maranhão 
Centro de Ciências Humanas, Sociais, Tecnológicas e Letras - CCHSTL - 
Campus Açailândia 
 
Curso: Pedagogia Licenciatura 
Disciplina: Sociologia da Educação 
Professora: Maiara Amorim Muniz 
Aluna: Adriana da Silva Sousa dos Reis 
 
FICHAMENTO DE LITERATURA 
 
Identificação do documento: 
Capítulo V do livro SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO (Alberto Tosi Rodrigues) 
tópico: Bordieu e os esquemas reprodutores. 
 
Referência bibliográfica: 
 
TOSI RODRIGUES, Alberto. TRÊS VISÕES SOBRE O PROCESSO 
EDUCACIONAL DO SÉCULO XX: Bordieu e os esquemas reprodutores. 6°. ed. 
Rio de Janeiro: Lamparina, 2011. v. I, cap. V, p. 71-74. ISBN 9788598271347. 
 
Objetivos do(s) autor(es): 
Analisar e destacar os pensamento e contribuições de Pierre Bourdieu e 
demostrar o peso do “sistema” sobre as práticas educacionais na sociologia da 
educação. 
 
Destaques: 
“Para levar a cabo a ambição de Durkheim de unificar as ciências humanas em 
torno da sociologia, Bourdieu introduzir uma síntese teórica entre o modelo do 
durkheimiamo e o estruturalismo” (p.72). 
“Estruturalismo em geral, E também o de Bourdieu na primeira fase de sua 
produção, publicada por volta da década de 1960, os sujeitos sociais são vistos 
- para simplificar a questão - como uma espécie de marionete das estruturas 
dominantes” (p.72). 
 
“O sujeito está simplesmente submetido aos desígnios da sociedade, faz o que 
suas estruturas determinam, não sabe disso e ainda é iludido pelos discursos 
dominantes, que o fazem pensar que sua ação é resultante de vontade própria” 
(p.72). 
“(...) os autores atacam o discurso dominante segundo o qual a conquista de 
uma “escola para todos”, de caráter igualitário, tornaria possível a realização 
das potencialidades humanas” (p.73). 
“(...) “violência simbólica” designa para eles uma imposição arbitrária que, no 
entanto, é apresentada áquela que sofre a violência de modo dissimulado que 
oculta as relaões de força que estão na base de seu poder” (p.73). 
“(...) o arbitrário cultural a ser imposto é incorporado ao habitus so professor, o 
trabalho pedagogico tende a reproduzir as mesmas condicoes sociais (de 
dominaao de determinados grupos sobre outros) que deram origem áueles 
valores dominantes” (p.74). 
 
Conclusão de leitura: 
Bourdieu tinha uma visão de que o indivíduo sem percebe acaba que 
reproduzindo o que foi importo a ele, chamada de violência simbólico, sem 
perceber o sistema das instituições acaba que introduzindo seus pensamento 
sem se quer que o mesmo perceba, e acham que esse é o desejo de sua 
própria vontade. 
 
Universidade Estadual da Região Tocantina do Maranhão 
Centro de Ciências Humanas, Sociais, Tecnológicas e Letras - CCHSTL - 
Campus Açailândia 
 
Curso: Pedagogia Licenciatura 
Disciplina: Sociologia da Educação 
Professora: Maiara Amorim Muniz 
Aluna: Adriana da Silva Sousa dos Reis 
 
FICHAMENTO DE LITERATURA 
 
Identificação do documento: 
Capítulo V do livro SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO (Alberto Tosi Rodrigues) 
tópico: Mannheim e luz no fim do túnel. 
Referência bibliográfica: 
 
TOSI RODRIGUES, Alberto. TRÊS VISÕES SOBRE O PROCESSO 
EDUCACIONAL DO SÉCULO XX: Mannheim e a luz no fim do túnel. 6°. ed. 
Rio de Janeiro: Lamparina, 2011. v. I, cap. V, p. 80-84. ISBN 9788598271347. 
 
Objetivos do(s) autor(es): 
Karl Mannheim faz uma análise das propostas weberiana para um 
modelo educacional que contém as pedagogias que Weber identifica como: 
pedagogias do cultivo e do treinamento. 
 
Destaques 
 
“O filósofo e só sociólogo húngaro-germânico-britânico Karl Mannheim (1893-
1947), fugindo de certo modo ao pessimismo weberiano. Propõe que a 
Sociologia sirva de embasamento teórico para educadores e educandos no 
objetivo de compreender a situação educacional moderna” (p.81). 
 
“No plano de suas próprias convicções pessoais, ele defendia uma sociedade 
que fosse essencialmente democrática, uma democracia de bem-estar social 
 
dirigida pelo planejamento racional e, veja você, governada por cientistas” 
(p.81). 
 
“(...)a Sociologia fazia-se cada vez mais importante, na modernidade, para o 
estado dos fenômenos educacionais, justamente porque a vida baseada na 
tradição estava se esgotando” (p.81). 
“(...)Mannheim achava que a Sociologia poderia servir de base para o 
aprimoramento da educação” (p.82). 
 
“Mannheim ver como luz no fim do túnel a possibilidade de valer-se da 
compreensão dos diferentes tipos históricos de educação, construídos por 
Weber, para montagem de uma pedagogia que dê conta de educar os homens 
moderno sem arrancar-lhe as possibilidades oferecidas por uma formação mais 
integral” (p.82). 
 
“(...) na sociedade atual, na visão de Mannheim, é político, ou seja, o advento 
da democracia moderna. E isso responde à segunda questão, a respeito do que 
seria essa sociedade "sadia"” (p.82). 
 
“(...)para Mannheim, a modernidade não tem apenas custos, ou ameaças à 
liberdade. A modernidade traz também esperanças e valores sociais solidários, 
abertos” (p.83). 
 
“E a sociologia é a disciplina, em sua visão, capaz de fazer a síntese dessas 
contribuições. Por isso é tão importante, para ele, que a sociologia sirva de 
base à Pedagogia” (p.82). 
 
“Para Weber, a ascensão do mundo baseado na razão e na lei racional era um 
processo incontrolável, mas para Mannheim a experiência do nazismo significou 
a volta da irracionalidade, da desumanidade, da barbárie. Só a democracia 
poderia fazer surgir a luz no fim do túnel” (p.84). 
 
 
Conclusão de leitura: 
Para Karl Mannheim ele visa que a sociologia dará uma nova visão a 
 
educação, vai servir para que os educadores e educandos tenha mais 
envasamento em suas teorias e assim ter uma compreensão maior sobre a 
educação moderna. Nessa teoria as poderiam ter uma compreensão maior dos 
pensamentos da sociedade, defendia uma sociedade democrática, e a 
sociologia poderia aprimorar essa educação.