GABARITO AVALIAÇÃO 1 - 2015/2 - CULTURA RELIGIOSA

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ATIVIDADE AVALIATIVA 1 ­ OBJETIVA G1
01.  Questão  de  escolha  múltipla.  Quando  relacionamos  a  religião  com  aspectos  políticos,
geralmente há diversos resultados. Muitos conflitos, batalhas e guerras violentas podem ser frutos
dessa relação. Das diversas situações históricas descritas nas opções que seguem, três delas estão
corretas.  Identifique­as e marque as opções verdadeiras. Talvez você  tenha que consultar outras
fontes além do livro da disciplina.
Peso: 1.0
a)( ) A Guerra dos Camponeses eclodiu no início da Reforma
Protestante. Ela foi fruto de uma compreensão distorcida dos
ensinamentos de Lutero quando os camponeses se rebelaram contra
o sistema feudal praticado pelos senhores feudais. Lutero, ainda que
alguns entendam o contrário, não apoiou essa guerra.
b)( ) Um dos mais recentes conflitos de ordem político­religiosa é o
que ocorreu entre a Índia e Paquistão. Esse conflito, que ainda
provoca tensão na região fronteiriça da Kashemira, está ligado ao
relacionamento conturbado entre adeptos do Hinduísmo e do Islã,
visto ser essa uma região onde imperam grupos radicais e
fundamentalistas.
c)( ) Uma das mais violentas guerras com suposta motivação
religiosa ficou conhecida como As Cruzadas. Nas Cruzadas, cristãos e
muçulmanos lutaram juntos contra o paganismo e as religiões
bárbaras que haviam ocupado territórios sagrados, como Jerusalém,
Meca e Medina. Foi um momento histórico em que cristãos e
muçulmanos uniram forças contra inimigos comuns, na reconquista
das suas cidades sagradas.
d)( ) Uma das mais famosas ações da 2ª. Guerra Mundial esteve
ligada aos pilotos japoneses conhecidos como kamikazes. Estes, na
iminência de perder a guerra para os aliados, começaram a sacrificar
as próprias vidas, lançando seus aviões contra os navios inimigos.
Uma das motivações desse ato suicida era a lealdade à pátria e ao
imperador japonês, considerado pelos xintoístas como um
descendente direto dos deuses.
e)( ) Como a mídia americana no Pós­Guerra estava sob o poder de
judeus ricos e poderosos, ela criou um cenário falso e exagerado de
mortes de judeus, para sensibilizar o mundo e tentar obter benefícios
em prol dos judeus, como de fato veio a acontecer com a criação do
Estado de Israel. Contra essa posição midiática, historiadores
afirmam que não há provas suficientes de que o genocídio na 2ª
Guerra Mundial tenha ocorrido.
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Pontuação : 1
02. Questão de escolha múltipla. Assinale as três alternativas que são VERDADEIRAS
nos seus enunciados. A questão trata do Fenômeno Religioso. Verificando a proposta da
disciplina  de  Cultura  Religiosa,  observando  como  ela  é  apresentada  nos  primeiros
capítulos, e ao fazer uma análise de situações do dia a dia,  é possível afirmar que:
Peso: 1.0
a)( ) A religiosidade é um fenômeno que está circunscrito ao mundo
primitivo, de um passado distante. No mundo atual, guiado pela
razão lógica, não há espaço para a religião ou mesmo para a
espiritualidade. É preciso concordar com os filósofos e cientistas
iluministas e afirmar: ¿A ciência terminará com todas as formas de
religião¿.
b)( ) A religiosidade dá mostras de ser um fenômeno de caráter
universal, visto que desde a antiguidade, em praticamente todas as
sociedades e civilizações estudadas pela Antropologia, Sociologia e
História há sinais de elementos religiosos, como ritos, cerimônias e
crenças em algum tipo de divindade ou mundo espiritual.
c)( ) Sincretismo é um fenômeno religioso muito comum e popular
em nosso país e esta presente em muitas religiões brasileiras. A
principal característica do sincretismo é a busca pela pureza
doutrinária e ritualística, e ocorre quando uma religião se torna
impermeável à influências de outras religiões, mantendo­se fiel às
suas origens e tradições.
d)( ) Em momentos de dificuldade, em situações de tragédias ou
sofrimento, diante da morte e do morrer, muitas pessoas buscam
forças, coragem e esperança no mundo da fé e da religião. Buscam
consolo em um deus e na crença numa vida no além­túmulo.
Portanto, a religião permanece tendo seu valor para aplacar a
angústia humana diante das diferentes questões existenciais.
e)( ) O fenômeno religioso é um tema de grande complexidade. Para
uma compreensão profunda e detalhada da religiosidade o
pesquisador deveria fazer uso das diferentes ciências que se ocupam
desse campo fenomenológico. Exemplo disso é o estudo do fenômeno
dos exorcismos e possessão, que pode ser explicado por múltiplos
vieses científicos e religiosos.
Pontuação : 1
3.  Questão  associativa.  Marque  Verdadeiro  (1)  ou  Falso  (2).  A  questão  trata  de  diversos
conceitos religiosos. 
Peso: 1.0
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1 (1) Verdadeiro
2 (2) Falso
 
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a)( ) A Diáspora é um evento ligado ao mundo islâmico, quando
Maomé parte de Meca e se dirige a Medina, como uma estratégia
para se reorganizar religiosa, política, financeira e militarmente.
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b)( ) O Sionismo é um movimento político­nacionalista ligado ao
povo de Israel. Seu principal objetivo é repatriar todos os judeus
dispersos pelo mundo, protegendo­os de novas perseguições e
almejando transformar Israel numa grande e poderosa nação.
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c)( ) Panteísmo é uma forma religiosa que interpreta a divindade
como uma energia que permeia tudo, desde os objetos inanimados,
as plantas, os animais e até os seres humanos.
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d)( ) Messianismo é um dos grupos religiosos pertencentes ao Islã,
de tendência mística, onde seus adeptos procuram renunciar o seu
próprio eu a partir de práticas meditativas e devocionais, na busca de
estados mais elevados de consciência e iluminação espiritual.
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e)( ) O politeísmo é uma das características que foi preservada no
novo modelo religioso do Islamismo. O politeísmo foi preservado por
Maomé, entendendo que só deveria haver um deus, Alá.
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Pontuação : 1
4.       Questão  de múltipla  escolha.  A QUESTÃO  TRATA DO  FENÔMENO RELIGIOSO.
Analise com atenção o extrato da notícia publicada no Jornal O Estado de São Paulo, de
22 de janeiro de 2013.
Recuo  da  Al­Qaeda  traz  alívio  a  cristãos  do Mali.  Os  cerca  de  500  cristãos  da  cidade  de  15 mil
habitantes (Diabaly)  fugiram para aldeias e  fazendas vizinhas. A  Igreja do Sagrado Coração, um
dos dois templos cristãos da cidade, foi destruída por dentro. A cruz foi arrancada da parede atrás
do altar e partida ao meio, assim como as imagens de Jesus, Nossa Senhora e de São João Batista.
(...)  “Foi muito duro para nós”  relatou o presidente da Associação de Cristãos de Diabaly.  “Aqui
cristãos e muçulmanos vivem em simbiose perfeita”. A filha do agricultor cristão Felicien Toë, que
fugiu com a família para a aldeia de Colon é casada com um muçulmano e não precisou converter­
se ao Islã, numa das muitas amostras da moderação que caracteriza o Mali, cuja população é 90%
muçulmana  e  1%  cristã,  enquanto  os  outros  9%  seguem  as  religiões  africanas  tradicionais.  Os
militantes  (...)  anunciaram  que  na  sexta­feira  imporiam  a  sharia,  a  lei  islâmica.  “Ninguém  aqui
está de acordo  com a  sharia”,  declarou o barqueiro Oussoman Barro.  “Os  inimigos  são bandidos
drogados”.  (...) Quando os  tuaregues do Movimento Nacional de Libertação do   Azawada (MNLA)
ocuparam o norte do país, no primeiro semestre do ano passado, em aliança com grupos radicais
islâmicos, o Coronel Haidara desertou e juntou­se a eles. O MNLA, de orientação laica, rompeu em
junho com os jihadistas.
 A  partir  do  que  a  notícia  trata,  comparandocom  conceitos  e  conteúdos  trazidos  no  livro­texto,
assinale as duas alternativas que são verdadeiras no seu enunciado.
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a)( ) A notícia trata de dois temas ligados aos movimentos
fundamentalistas islâmicos: o messiânico e a sharia. Os movimentos
messiânicos fazem parte de uma corrente radical islâmica que
interpreta a revelação de Alá em termos de um novo Messias, como
descrito no Antigo Testamento. Já a sharia (ou shari¿ah) é um
conjunto de regras extraídas dos Salmos bíblicos, devendo ser
seguida à risca pelos fiéis islâmicos, conforme exigem os adeptos do
fundamentalismo islâmico.
b)( ) A notícia acima traz, igualmente, elementos indicadores de
tolerância religiosa. A relação entre cristãos e muçulmanos no Mali,
antes da invasão dos militantes da Al Qaeda. Os casamentos mistos,
que nem exigiam a mudança de religião, são um exemplo de
tolerância. Isso indica que é possível, portanto, a convivência pacífica
entre membros de religiões ¿concorrentes¿, desde que haja respeito
mútuo entre elas.
c)( ) O envolvimento ou a relação entre questões políticas e religiosas
é uma marca comum na religião Islâmica, especialmente nos grupos
mais radicais. A notícia acima é um claro exemplo dessa relação.
Para os islâmicos fundamentalistas é através da política que se pode
obter mais facilmente o estabelecimento dos princípios islâmicos na
sociedade. Países como Índia, França e Argélia foram exemplos de
uma ditadura político­religiosa.
d)( ) O fundamentalismo e a intolerância religiosa são características
exclusivas do Islã. Religiões como o Cristianismo, Judaísmo e
Hinduísmo não apresentaram, ao longo de sua existência, grupos
radicais ou fundamentalistas. Desde que o Cristianismo foi criado, por
exemplo, a liberdade religiosa sempre foi respeitada, mesmo nas
épocas das Cruzadas ou da Santa Inquisição.
e)( ) A notícia acima pode ser vinculada ao tema da
Tolerância/Intolerância Religiosa, que é um dos eixos centrais da
disciplina de Cultura Religiosa. Tolerância implica no respeito às
crenças, valores e pensamentos das diferentes culturas e religiões.
Permite o testemunho da fé pessoal, mas exclui a tentativa de impor
a sua verdade religiosa sobre a dos outros, com o uso de coerção ou
violência. A notícia, em essência, retrata um exemplo de intolerância
religiosa.
Pontuação : 1
5.        Escolha  simples. A  questão  trata  da  religiosidade  e  suas  influências  na  sociedade  civil.
Você  talvez  precise  confirmar  algumas  informações  em  pesquisas  adicionais,  fora  do  livro­texto.
Assinale a única alternativa que é Verdadeira no seu enunciado.
Peso: 1.0
a)( ) As sociedades são, de modo geral, influenciadas por elementos
religiosos. Há países em que a religião determina o comportamento
social, exemplo da Índia e de países de forte tradição islâmica. O
Brasil e os países da América Latina e Central constituem­se em
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verdadeira exceção, pois não têm essa influência de elementos
religiosos.
b)( ) No século XIII, após a Reforma Protestante, mesmo com a Paz
de Augsburgo, as pessoas ainda não haviam adquirido o direito de
escolher livremente sua religião. Se vivessem num principado cujo
príncipe era católico deveriam seguir a religião do seu príncipe. Caso
quisessem mudar de religião, deveriam procurar morada em um
principado/território cujo príncipe fosse da religião que pretendessem
seguir.
c)( ) Um dos sistemas sociais mais vinculados ao mundo religioso é
encontrado no Japão. É conhecido como sistema de castas. Esse
sistema é um exemplo de igualdade social e religiosa para a
humanidade. Aqueles que nascem em castas superiores, como os
brahmanes, têm o dever moral de auxiliar os de casta inferior, como
os párias, acolhendo­os em suas casas para lhes ensinar o caminho
da purificação.
d)( ) O Judaísmo é uma religião étnica, ligada a um povo.
Historicamente inicia com a aliança de Deus com Abraão, que deu
origem ao povo hebreu, e depois passou a ser chamado de Israel.
Esse povo sofreu inúmeras perseguições ao longo de sua história. A
mais recente e conhecida foi sob o domínio nazista na 2ª. Guerra
Mundial, onde milhões de judeus foram assassinados sob o comando
de Hitler.
e)( ) Diferentemente das religiões ocidentais, as religiões orientais
não tem a mesma influência na sociedade civil. No ocidente, as
religiões estimulam o respeito e honra pelos anciãos, considerando­
as pessoas sábias e responsáveis pela conservação e transmissão das
antigas tradições às novas gerações. Os orientais não tem a mesma
consideração pela pessoa idosa e por isso a idade avançada acaba
sendo um fardo.
Pontuação : 1
6.    Escolha  múltipla.  Marque  as  opções  FALSAS  nos  enunciados  que  tratam  da
questão  das  origens  e  fatos  históricos  das  grandes  religiões.  Analise  com  atenção  as
afirmativas e depois  assinale  aquelas que  são  falsas nos  seus enunciados. Você  talvez
precise confirmar algumas informações em pesquisas adicionais, fora do livro­texto.
Peso: 1.0
a)( ) A revelação da divindade a um profeta é marca presente nas
grandes religiões. Para o judaísmo, a revelação de Deus ocorre para
Abraão e Maomé como os primeiros profetas, no islamismo para
Gabriel e para Maomé e para o cristianismo a revelação ocorre para
Adão e Eva depois da queda em pecado.
b)( ) O Hinduísmo é uma das grandes religiões e ela é caracterizada
pela não presença de um fundador ou de um momento específico de
sua criação. O Hinduísmo tem na sua origem elementos do antigo
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vedismo e bramanismo unidos às influências europeias, que faz do
hinduísmo a terceira maior religião, depois do cristianismo e do
islamismo.
c)( ) Considera­se a história fantástica ou meramente a lenda dos 4
encontros de Siddartha Gautama, o BUDA, e as 4 verdades nobres
estiveram presentes na origem do Budismo. Depois de ¿ver¿ um
velho, um homem doente, um cadáver e um monge de feições
alegres, renunciou ao trono em busca da verdade e da vida plena.
d)( )As religiões orientais chinesas, especialmente o Taoísmo e o
Confucionismo, surgiram na mesma época em que o Hinduísmo se
dividiu em seis grandes escolas filosóficas. Os seus fundadores, Lao
Tsé e Confúcio, foram discípulos da mesma escola hinduísta védica, o
que explica a grande semelhança entre as crenças, ritos e
pensamentos hindus com essas duas religiões.
e)( ) As três religiões consideradas monoteístas, judaísmo,
cristianismo e islamismo apresentam elementos muito próximos que
são: a referência a um deus criador de todo o universo, a presença
de Jesus que se revelou e é crido como o messias e salvador, a
presença dos anjos como manifestação da divindade e a presença do
espírito.
Pontuação : 1
07. A questão trata da religiosidade e sua interrelação com aspectos culturais da humanidade.
Assinale as alternativas que sejam VERDADEIRAS no seu enunciado. Você talvez precise confirmar
algumas informações em pesquisas adicionais, fora do livro­texto.
Peso: 1.0
a)( ) Vivemos hoje um processo de secularização, onde a religião,
que no passado exercia um papel decisivo na sociedade, perde a sua
influência nos mais diferentes campos da vida social. Isso implica em
retirar o aspecto sagrado de muitas coisas anteriormente ligadas à
religião. Exemplos: festas religiosas são hoje mais comerciais do que
espirituais (São João, Natal, ...).
b)( ) Numa análise do impacto econômico da religião, há um
percepção muito clara da pequena participação ou quase uma
ausência da religiosidade como fonte de movimento da economia.As
diferentes religiões não têm qualquer relação de comércio com a
sociedade, pois não emprestam motivação ou participação nas
atividades comerciais.
c)( ) O estudo da cultura religiosa pode capacitar o acadêmico a
melhor compreender o mundo multicultural e globalizado, onde as
fronteiras e limites entre os diferentes pensamentos e modos de vida
religiosa já quase não existem. A Universidade precisa se tornar um
lugar de trocas e aprofundamento das ideias com vistas à
compreensão do ser humano em um contexto de pluralidade
religiosa, espiritual e ético­moral.
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d)( ) Como o Brasil ainda é oficialmente um país católico, ou seja,
não laico, há inúmeros projetos de lei federal que exigem que um
percentual de estados da federação bem como de municípios
recebam nomes religiosos ligados ao catolicismo. Por isso existem os
estados de São Paulo, Santa Catarina, bem como os municípios de
Santa Maria, São Jerônimo, São Leopoldo, Bom Jesus etc.
e)( ) Pessoas que se autoproclamam atéias ou agnósticas acreditam
que a religião ou o fenômeno religioso exerce uma extraordinária
influência em suas vidas, na cultura e sociedade modernas, nas suas
mais diferentes formas de expressão cultural. Exemplo são os
inúmeros filmes, seriados, documentários e novelas que enfocam o
tema da religiosidade em seus títulos e enredos.
Pontuação : 1
08.  A questão trata dos deuses e divindades do Hinduísmo. Assinale as alternativas
que são VERDADEIRAS nos seus enunciados. Talvez seja necessário confirmar algumas
informações em pesquisas adicionais, fora do livro­texto.
Peso: 1.0
a)( ) O Hinduísmo é uma das mais simples e descomplicadas religiões
no que tange à compreensão de seus deuses e divindades. As
diferentes correntes ensinam que ela possui apenas uma divindade
chamada de Veda, que é a força espiritual em que se baseia todo o
universo e para quem o ser humano volta após a sua única passagem
por este mundo.
b)( ) Para o Hinduísmo pode haver diferentes caminhos para a
libertação, sendo elas as vias do sacrifício, do conhecimento e da
devoção, constituindo­se em elementos importantes na construção
do surgimento da religião hindu e a veneração ao deus de quem
nascem, vivem e para quem retornam após a morte.
c)( ) Na diversidade da religião hindu existem os deuses maiores,
Javé, Alá e Brahman, reconhecidos e venerados por quase todos os
crentes hindus e as divindades menores, Moisés, Maomé e Shiva, que
exercem influência em áreas específicas, como na cura de certos
tipos de doença. Além delas, ainda tem a veneração aos animais
sagrados.
d)( ) O Hinduísmo, segundo alguns estudiosos, pode ser considerado
uma religião monoteísta e jamais politeísta, em razão da forma como
se interpreta a adoração dos hindus. A prática do monoteísmo
hinduísta ampara­se na crença da existência de uma única divindade.
Fica assim excluída a possibilidade do politeísmo.
e)( ) Criação, preservação e destruição: as três forças que regem o
ciclo da natureza e a existência do homem sobre a Terra dão vida
aos três principais deuses hindus ¿ Brahma, Vishnu e Shiva, cujo
conceito difere, do conceito da Trindade cristã, que crê num Deus
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que é criador, redentor e consolador.
Pontuação : 1
09. Questão associativa. A questão trata de religião e gênero (o papel feminino nas religiões).
Assinale (1) para as afirmativas Verdadeiras e (2) para as afirmativas Falsas.
Peso: 1.0
1 (1)Verdadeira
2 (2)Falsa
 
1
a)( ) As religiões, em geral, sempre colocaram a mulher num plano
secundário, inferior e desfavorável na relação com o homem.
Historicamente as diferentes tradições religiosas atribuíram uma
importância particular ao papel social da mulher no lar, que deveria
se consagrar às tarefas domésticas, à reprodução e à educação dos
filhos.
1
1
b)( )Ainda que o panteão divino do Hinduísmo aponte para um par de
divindades femininas importantes, em termos de segurança e
igualdade de gêneros a Índia não é o melhor lugar para ser mulher.
Vivem em uma sociedade dominada pelos homens onde a maioria
das famílias acredita que é melhor ter filhos homens, pois sabem que
as mulheres são reprimidas.
1
1
c)( )Mesmo que o Corão determine tanto deveres quanto direitos às
mulheres muçulmanas, a prática religiosa em muitos países islâmicos
tem apresentado uma clara condição de submissão feminina em
relação aos homens. Em alguns países essa submissão atinge o grau
de uma opressão masculina sobre as mulheres, como a
obrigatoriedade do uso da burca, por exemplo.
1
2
d)( ) A religiosidade brasileira é muito patriarcal e machista. As
mulheres, por exemplo, não têm espaço na veneração católica a
santos. Também nos cultos espiritualistas e afro­brasileiros apenas
podem ser tornar médiuns e chefes de casas indivíduos do sexo
masculino.
2
1
e)( ) No Judaísmo a família ocupa um lugar de destaque na
manutenção da cultura e educação judaicas. Mesmo que no judaísmo
ortodoxo a mulher não possa exercer papel religioso na sinagoga, ela
ocupa um papel importante na família, especialmente nos rituais
domésticos do shabat.
1
1
f)( )Dentre as diversas reformas educacionais de Martinho Lutero
uma delas foi um passo pequeno, mas importante em favor da
emancipação feminina. Lutero permitiu que as mulheres começassem
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a exercer funções públicas, mais especificamente o magistério
feminino, ainda que, inicialmente, apenas sendo permitido a elas
ensinar meninas.
1
Pontuação : 1,02
10. A questão trata de doutrinas e crenças centrais das diferentes religiões. Analise
os  enunciados  e  depois  identifique  os  conceitos  que  precisam  ser  preenchidos  nas
lacunas.
I – Traz a  ideia de que no universo nada é absoluto. Os valores sempre são relativos. Tudo que
existe  é  composto  de  uma  dupla  polaridade,  cujos  opostos,  apesar  de  estarem  em  tensão
constante, não são excludentes, mas sim complementares, numa noção de equilíbrio cósmico. Ou
seja, masculino e feminino, bem e mal, positivo e negativo, luz e trevas, são parceiras no círculo da
totalidade existencial. Esse é um importante conceito chamado de____________ .
II ­  A salvação por graça, que é obtida sem qualquer mérito ou dignidade do ser humano, sendo
um presente de Deus à humanidade, oferecido como um ato de amor e misericórdia de um deus
que  se  encarnou,  sofreu,  morreu  e  ressuscitou  é  conhecida  pelo  conceito  teológico  de
______________, sendo uma doutrina difundida principalmente pelo(a)  __________________ .
III­  O ser humano é fruto de sucessivos(as) ___________________, que são mediados(as) pelo
_____________,  ou  seja,  pelo  conjunto  de  pensamentos,  palavras  e  ações  que  o  ser  humano
comete no seu dia­a­dia. É esse processo de “colher o que se plantou” que vai determinar o tipo de
reencarnação  que  o  indivíduo  experimentará  na  próxima  existência  após  sua  morte,  podendo
influenciar inclusive na casta que reencarnará.
IV  –  A  sua  principal  doutrina  é  uma  pequena  variação  de  outra  religião,  da  qual  se  tornou
dissidente.  Também  crê  no  processo  de  reencarnações  sucessivas,  que  precisam  ser  quebradas
para  que  haja  a  libertação  e  transcendência  do  ser  humano,  no  processo  que  é  chamado  de
___________, definido como um cessar completo de desejos ou apegos.
Assinale a única alternativa que possui os conceitos acima descritos, na ordem e sequência correta
em que os mesmo aparecem.
Peso: 1.0
a)( ) Wu Wei; justificação pela fé; Contra­Reforma Católica;renascimentos; darma; moksha
b)( )Wu Wei; predestinação espiritual ; Reforma Protestante de
1517; processos de conversão; carma; moksha
c)( ) Yin e Yang; predestinação espiritual; Concílio Vaticano II;
processos de conversão; darma; nirvana
d)( ) Yin e Yang; justificação pela fé; Reforma Protestante de 1517;
renascimentos; carma; nirvana;
e)( ) Yin e Yang; predestinação espiritual; Contra­Reforma Católica;
renascimentos; darma; nirvana
Pontuação : 1
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11. Questão  associativa.  Ritos,  cerimônias,  festas  e  costumes  fazem  parte  da maioria  das
religiões.    Analise  as  afirmativas  abaixo  e  identifique  a  veracidade  ou  não  das  mesmas,
colocando (1) para as afirmativas Verdadeiras e (2) para as afirmativas Falsas.
Peso: 1.0
1 (1)Verdadeira
2 (2)Falsa
 
1
a)( ) O shabat é uma das principais festas ou ritos do Judaísmo. Ele
marca o ato criador de Deus, relatado em Gênesis. O significado
simbólico do shabat é lembrar a todo judeu o ato divino, que emanou
da sua vontade, criando do nada o céu e a terra e também o ser
humano.
1
2
b)( ) Dentre as inúmeras formas de purificação espiritual encontradas
no Hinduísmo uma das mais importantes é a peregrinação à Meca
para, ao tocar na Kaaba, avançar na sua evolução espiritual.
Também as cinco orações diárias são uma prática comum no
Hinduísmo.
2
1
c)( ) A cremação é aceita e incentivada por algumas religiões, ao
passo que para outras é considerada um ato de desrespeito. A
cremação não faz parte do costume Judaico. Isto se constitui em um
grande erro. Cremar um corpo traz uma grande agonia para a alma
do falecido e é uma violação grave dos preceitos de Deus escritos na
Torá.
1
1
d)( ) Marcas importantes do Judaísmo são as suas inúmeras
festividades comemoradas ao longo do ano. As festas possuem um
elemento simbólico importante, tanto histórico quanto religioso, que
é de marcar e rememorar fatos importantes ocorridos com o povo de
Israel ao longo de sua existência.
1
2
e)( ) O Cristianismo, identificada como uma nova religião apresenta­
se como uma transposição integral do Judaísmo. Os ritos de ambas
são idênticos na sua forma e no seu sentido teológico. Por isso todo
judeu não deixa de ser um cristão, bem como todo cristão não deixa
de ser um judeu.
2
2
f)( ) No mundo oriental há alguns ritos importantes. O
Confucionismo, por exemplo, incentiva a ideia ¿do olho por olho¿
com o entendimento de Confúcio de que não se deva amar o inimigo,
mas responder ao ódio com justiça. Já o Taoísmo incentiva todas as
formas de autoafirmação e competição no caminho do
aperfeiçoamento para a vida espiritual.
2
Pontuação : 1,02
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 12. Escolha múltipla. O tema são as escolas, correntes e tendências das diferentes
religiões.  Assinale  as  alternativas  que  são  VERDADEIRAS  nos  seus  enunciados.
Você talvez precise confirmar algumas informações em pesquisas adicionais,  fora
do livro­texto.
Peso: 1.0
a)( ) O Xintoísmo é uma das religiões que permaneceu fiel aos
ensinamentos do seu criador e líder espiritual, o Dalai­Lama.
Diferentemente de outros grupos religiosos ensina um caminho único
para alcançar o Nirvana: desapegar­se da doutrina bíblica da
salvação em Jesus, valorizando mais a devoção pessoal.
b)( ) O Cristianismo foi uma religião que se manteve livre de
dissidências por mais de 1500 anos de história. A primeira cisão ou
conflito interno, que deu origem a dois grupos cristãos distintos e
concorrentes, se deu com a Reforma Protestante liderada pelo monge
alemão Martinho Lutero, em 1517.
c)( ) Uma das disputas internas mais acirradas e violentas no mundo
das religiões ocorre no Islamismo. As duas principais correntes, cujos
integrantes são conhecidos como sunitas e xiitas, disputam o poder
religioso e político praticamente desde a morte do profeta Maomé até
os dias atuais.
d)( ) O Hinduísmo, por ser uma religião ligada ao povo muçulmano,
permaneceu, desde a sua fundação, num bloco ou corrente única de
seguidores, não dando espaço à dissidências. Seu ensinamento
central visa o aperfeiçoamento de seus seguidores para alcançarem o
Paraíso celestial junto de Alá.
e)( ) O Judaísmo, apesar de também ser uma religião étnica,
trazendo uma identidade hereditária, não conseguiu se manter livre
da criação de diferentes escolas. Dentre as principais tendências cita­
se o judaísmo ortodoxo. Até mesmo correntes místicas, como a
Cabala, acabaram encontrando espaço para existir, mesmo não
sendo aceitas pela maioria dos judeus.
Pontuação : 1