SEMANA 4 - TEORIAS DO CURRÍCULO

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Iniciar: Semana 4 - Quiz da Videoaula – Teorias críticas do currículo: pedagogia libertadora 
Pergunta 1 
1. A pedagogia libertadora disponibiliza à teoria curricular uma outra noção de conhecimento, qual seja? 
	
	
	Conhecimento como conhecimento de algo.X 
	
	
	Conhecimento como inferência. 
	
	
	Conhecimento como problematização. 
	
	
	Conhecimento como abstração. 
	
	
	Conhecimento como construção. 
Iniciar: Semana 4 - Quiz Videoaula – Teorias curriculares críticas: Pedagogia dos Conteúdos 
Pergunta 1 
1. Assinale abaixo a alternativa que contém uma das características da Pedagogia dos Conteúdos:  
	
	
	Defende a apropriação dos conhecimentos mais elaborados.X 
	
	
	Entende que a escola não impacta as práticas sociais.
	
	
	Compreende a escola como espaço de valorização dos saberes comuns.
	
	
	Pautada na transmissão dos conhecimentos experienciais.
	
	
	Focaliza a experiência lúdica com os conhecimentos.
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Pergunta 1 
1. Texto referência: Texto-base 4.1 – Pedagogia do oprimido versus pedagogia dos conteúdos (Ler p. 57-64) | Tomaz Tadeu da Silva  
Na visão de Paulo Freire, o conteúdo programático do currículo deve: 
	
	
	deve ser buscado no mundo que constitui o conhecimento intersubjetivo.X
	
	
	considerar os conhecimentos científicos das grandes áreas acadêmicas. 
	
	
	fortalecer o papel transmissivo da escola na sociedade de classes. 
	
	
	partir das observações feitas pelos estudantes e das suas próprias experiências.
	
	
	basear-se nas disciplinas acadêmicas.
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Pergunta 1 
1. Assinale abaixo a alternativa que contém a visão de Dermeval Saviani a respeito das teorias educacionais: 
	
	
	A pedagogia nova representa uma visão revolucionária de educação.
	
	
	As teorias críticas não reconhecem os limites da educação.
	
	
	As teorias críticas partem da ideia de que a educação tem um poder sobre a sociedade.
	
	
	A educação nova reproduz as condições dominantes.X 
	
	
	As pedagogias não críticas proporcionam a transformação da sociedade.
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Pergunta 1 
1. Paulo Freire defende uma pedagogia libertadora com o intuito de contribuir:
	
	a.
	na formação de cidadãos preparados para o mundo do trabalho. 
	
	b.
	na formação de uma sociedade preparada para a reprodução de tarefas. 
	
	c.
	para a aceitação da organização social. 
	
	d.
	para a compreensão do mundo, o que implica na sua análise crítica.X 
0 pontos   
Pergunta 2 
1. Assinale a alternativa que não apresenta uma crítica ao currículo tradicional:
	
	a.
	É um dispositivo que veicula saberes instrumentais. 
	
	b.
	É um instrumento que equipara os conhecimentos das culturas dominante e dominada.X 
	
	c.
	É uma proposta segregacionista. 
	
	d.
	É um instrumento para perpetuar e reforçar as lógicas existentes de raça, gênero e classe. 
0 pontos   
Pergunta 3 
1. Com relação às ideias de Saviani, é correto afirmar que a pedagogia histórico-crítica:
	
	a.
	Apregoa as vantagens do senso comum sobre os conhecimentos sistematizados. 
	
	b.
	Compreende a escola como espaço de disseminação da cultura popular. 
	
	c.
	Visa à formação voltada para a execução de tarefas de alto nível. 
	
	d.
	Defende a apropriação crítica dos conhecimentos sistematizados.X 
0 pontos   
Pergunta 4 
1. O movimento de reconceptualização que influenciou a teoria curricular deveu-se, principalmente, à emergência:
	
	a.
	Das teorias críticas. X
	
	b.
	Do pragmatismo. 
	
	c.
	Do neoliberalismo. 
	
	d.
	Do construtivismo. 
0 pontos   
Pergunta 5 
1. Uma teoria curricular exerce o seu papel crítico no momento em que é:
	
	a.
	Empregada para substituir um currículo por outro mais adequado. 
	
	b.
	Mobilizada para analisar os pontos fortes e fracos de um currículo.X 
	
	c.
	Utilizada para descontruir a lógica curricular. 
	
	d.
	Utilizada para avaliar a eficácia de um currículo.
Iniciar: Semana 4 - Atividade Avaliativa 
Pergunta 1 
1. No pensamento pedagógico de Paulo Freire, um dos conceitos mais presentes é a ideia de humanização-desumanização, que recupera um olhar mais originário da pedagogia, no qual humanizar é acompanhar desde a infância os processos de humanização. 
Levando em consideração o pensamento de humanização e desumanização de Freire, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
I. (  ) É impossível entender e reconstruir a história da educação como história da formação humana, sem reconstruir e entender a desumanização. 
II. (  ) A história de desumanização é trazida pelos oprimidos, que se apresentam como vítimas do sistema e de histórias de inferiorização que se armazenaram em suas memórias.
III. (  ) A desumanização é caracterizada como uma produção de estruturas dos sujeitos históricos. Só existem oprimidos porque do outro lado estão os opressores, além de sistemas sociais igualmente opressores.
IV. (  ) O mito de que índios, negros e pobres devem ser considerados seres inferiores se traduz em uma produção histórica que os leva a se apropriar de suas terras e explorar o seu trabalho.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
	
	a.
	V - V - F - F.
	
	b.
	F - V - V - V.
	
	c.
	V - F - V - F.
	
	d.
	V - V - V - V.X
	
	e.
	 F - F - F - V.
2 pontos   
Pergunta 2 
1. Em seu livro Pedagogia do oprimido, Freire fornece instruções detalhadas de como desenvolver um currículo que expresse sua concepção de educação problematizadora. 
Sobre o método sugerido por Paulo Freire, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.
I. Freire sugeriu estudos sobre os aprendizes relacionados à vida ocupacional adulta, apontando a opinião dos especialistas como fonte para o desenvolvimento de objetivos educacionais.
PORQUE 
II. Paulo Freire não nega o papel dos especialistas, que, interdisciplinarmente, devem organizar os temas significativos que vão constituir o conteúdo programático em unidades programáticas.
Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:
	
	a.
	As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
	
	b.
	As duas asserções são falsas.
	
	c.
	A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	d.
	A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.X
	
	e.
	As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
2 pontos   
Pergunta 3 
1. Em seu “método”, Paulo Freire concede uma importância central ao papel tanto _______________ diversas disciplinas, a quem cabe elaborar _______________ e fazer o que ele chama de __________, quanto aos __________ diretamente envolvidos nas atividades pedagógicas.
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
	
	a.
	dos estudantes das — os conteúdos programáticos — “tematização” — especialistas
	
	b.
	dos gestores das — os “temas geradores” — “ampliação” — especialistas
	
	c.
	dos especialistas nas — os “temas significativos” — “codificação” — educadoresX 
	
	d.
	dos educadores das — o plano de aula — “educação bancária” — estudantes
	
	e.
	do professor das — o conteúdo — “curricularização” — alunos
2 pontos   
Pergunta 4 
1. A crítica de Paulo Freire ao currículo existente pode ser sintetizada em um conceito que expressa uma visão epistemológica, que concebe o conhecimento como algo composto por informações e fatos a serem transferidos do professor para o aluno. 
De acordo com o trecho anterior, assinale a alternativa que apresenta o nome desse conceito:
	
	a.
	Educação curricular.
	
	b.
	Educação bancária.X
	
	c.
	Educação libertadora.
	
	d.
	 Educação opressora.
	
	e.
	Educação problematizadora.
2 pontos   
Pergunta 5 
1. Paulo Freire não desenvolveu uma teorização específica sobre currículo, mas, em sua obra, Freire discute questões que estão relacionadas com aquelas que comumente estão associadas às teorias curriculares. Seus livros iniciais foram Educação como prática da liberdade (1967) e Pedagogia do oprimido (1970). 
A partir desse viés, avalie as afirmações a seguir, com relação às ideologias e temas abordados nesses livros, e correlacione-asadequadamente ao livro no qual ela se insere.
1 — Educação como prática da liberdade
2 — Pedagogia do oprimido
I — Este livro difere fundamentalmente das outras teorizações que constituíram as bases de uma teoria educacional crítica, e seu conceito central é a “revolução”.
II — É o livro que melhor representa o pensamento pelo qual Freire se tornaria internacionalmente conhecido e reconhecido.
III — Neste livro, a palavra-chave é “desenvolvimento”, e metade do livro é dedicada a uma análise da formação social brasileira.
IV — Está muito ligado ao pensamento da “ideologia do desenvolvimento", que caracteriza o pensamento de esquerda da época.
Assinale a alternativa que correlaciona adequadamente os dois grupos de informação:
	
	a.
	1-III; 1-IV; 2-I; 2-II.X
	
	b.
	1-II; 1-IV; 2-I; 2-III.
	
	c.
	1-I; 1-II; 2-III; 2-IV.
	
	d.
	1-I; 1-III; 2-II; 2-IV.
	
	e.
	1-II; 1-III; 2-I; 2-IV.