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PERGUNTA 1 1. As vivências desenvolvidas sobre o currículo cultural em instituições de ensino públicas ou privadas, nas distintas etapas da Educação Básica — regular, profissionalizante ou EJA (Educação de Jovens e Adultos) —, evidenciam que os conhecimentos apresentados nos encontros escolares surgem à medida em que se desdobra a tematização. Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. Tematizar e ensinar são atividades diferentes. PORQUE II. Tematizar se relaciona com a sistematização e o desenvolvimento de distintas circunstâncias didáticas, de modo a possibilitar um entendimento mais amplo, intenso e qualificado da ocorrência de uma prática social. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que: a. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. b. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. c. As duas asserções são falsas. d. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. e. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. 3,33 pontos PERGUNTA 2 1. A análise pós-colonial se une às análises pós-moderna e pós-estruturalista, para argumentar acerca das relações que se estabelecem entre o poder e as distintas formas de conhecimento que enquadram o indivíduo imperial da Europa em uma confortável posição de privilégio em tempos atuais. Com relação a essas análises, avalie as afirmativas a seguir: I. De modo distinto das demais análises “pós”, o destaque da teorização pós- colonial se encontra exatamente nas relações de poder que se estabelecem entre os países. II. O pós-colonialismo abarca os debates das narrativas sobre a nacionalidade e a “raça” presentes no âmago da construção fictícia que o Ocidente faz do Oriente e de si mesmo. III. Nos estudos culturais, a definição de “representação” encontra-se no cerne da teorização pós-colonial. Tal conceito é basicamente pós-estruturalista. Está correto o que se afirma em: a. II e III, apenas. b. I, apenas. c. I e II, apenas. d. I, II e III, apenas. e. II, apenas. 3,33 pontos PERGUNTA 3 1. A partir dos anos 1990, o cenário educacional de nosso país começou a demonstrar resistência no que diz respeito às práticas pedagógicas de natureza multicultural. Essas concepções se materializaram na Base Nacional Comum Curricular – BNCC e na Base Nacional Comum da Formação de Professores da Educação Básica — BNCFP. Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas. I. Esses documentos fazem surgir novamente um tecnicismo educacional ao definir a profissão de professor como acrítica, sendo este profissional apenas executor do que se estabelece nos documentos. PORQUE II. Reduzem, de modo centralizado, a formação de professores à mera transmissão de conteúdos e veem os alunos como aqueles que devem apenas absorver conhecimentos. Analisando as asserções anteriores, conclui-se que: a. A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa. b. As duas asserções são falsas. c. A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira. d. As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. e. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira. PERGUNTA 4 1. É extremamente importante que os docentes reconheçam os saberes que os estudantes trazem consigo ao entrar em uma instituição escolar, reconhecendo- os como indivíduos capazes e com potencial para construir os novos conhecimentos que serão apresentados. Com relação às características envolvendo o saber docente e discente, avalie as afirmativas a seguir: I. Uma relação democrática se constrói fundamentada na valorização do outro e nos diálogos que permitem fortalecer as identidades de professores e alunos. II. Docentes que praticam um currículo cultural buscam considerar aspectos que os alunos já apresentam, sendo este um ponto negativo, pois não permite o desenvolvimento do sujeito. III. Propiciar uma ancoragem social de conteúdos pode ser perigoso, tendo em vista que o conhecimento é produzido considerando-se as relações de poder estabelecidas na sociedade. IV. Docentes que buscam promover um currículo cultural se fundamentam em uma distribuição equitativa dos conteúdos a serem abordados, de modo a privilegiar distintos pontos de vista. Está correto o que se afirmar em: a. I e II, apenas. b. I, II, III e IV. c. II, apenas. d. I, II e III, apenas. e. I e IV, apenas.